מכיוון שהאשכול הקודם כבר עבר את ה־100 תגובות, הריני אני מתכבד להמשיך את מסורתו של אור, ולפתוח אשכול חדש.
באשכול נאגור שגיאות כתיב / טעויות לשוניות שמצאתם באינטרנט, בתקשורת, בפרסומות ובשלטים.

לפני הכול, מספר הערות:

• מומלץ מאד לספק הסבר לשגיאה, ובאיזה תחליף מוטב להשתמש.
• נא ציינו פרטים על המקום בו מצאתם את השגיאה (לדוגמה: בעיתון מעריב, גליון 2,326 תאריך 12.12.12).
• נא העלו לשרת פרש תצלום של השגיאה.
• יש להעלות תוכן הולם.

תודה לכם ותודה לאור על התחלת היזמה.


אשכול ראשון
האשכול שני

והפעם אתר מעריב NRG נופל , ועוד בכותרת:


וכמובן יש גם את המשפט המלא בגוף הכתבה:

ציטוט:

במקור נכתב על ידי nrg לימדו אותנו איך לראות אישה זקנה מלקטת ירקות מסריחים מריצפה מסריחה של סוף-יום בשוק, ולהסית את המבט".

ע"פ אבן שושן:
הסתה: שיסוי, פיתוי (ביחוד לרעה) הסתה לפרוע פרעות.

הסטה: הזזה, הרחקת דבר ממקומו ע"י נגיעה בו.

במקרה הזה, מסיטים את המבט, ולא מסיתים אותו. אי אפשר "להסית מבט"


עריכה: נכון לזמן פרסום ההודעה הכותרת כבר תוקנה, אך בגוף הכתבה עדיין ניתן למצוא הטעות.

..

מה הבעיה? ובכן; המלה "הן" מתייחסת ל90 האחוזים, ולא לאריזות. אחוזים הם כידוע - זכר ולא נקבה. ולכן היה צריך להיות "הם".

(מאוד מקווה שאני לא יוצא חומוס בזה שאני טועה אני לוקח את הסיכון)

..

האתר הזה צריך לשכור בדחיפות מגיה. והפעם, משכירים מסוק:



הסבר: אמור להיות "שוכרים מסוק". חברת המסוקים שממנה הם שוכרים, היא זו שמשכירה אותו.

..

אהמ, שים לב שמדובר בציטוט. אם זה מה שאמר הבחור...

אתה כמובן צודק בתיקון שלך, אבל, אם הציטוט נכון, אז, האשם הוא הדובר - ולא הם.

בכל מקרה, נראה שהם קוראים פה, משום שכרגע הטקסט נכון (אך אולי הציטוט שגוי )

ולכן אני קורא את זה באתר שאמור להיות מכובד, ולתקן את השגיאות של מרואייניו. כולל "יוחנן בן עוזיאל". זה לא טלוויזיה ששמים כתוביות בעברית לכל מה שנאמר (וגם שם ד"א, אני שם לב שמתקנים הת השגיאות הללו).

..

מקור:

http://www.mako.co.il/special-mako-...00b43d31006.htm


(לא הועתקה כל הכתבה כדי להמנע מטענות על גניבת זכויות יוצרים, אך הטעות חוזרת גם בפיסקה האחרונה)

נמאס לכם לזכור סיסמאות? לחצו כאן!

זה קטע מאוד נפוץ בעניינים שקשורים למשטרה. יש חקירה? יש תלונה? תהייה גם הודאה!

..

לNRG אולי יש הרבה דודים, אך כשהכוונה לאלו הנמצאים על הגג, יש לכתוב "דוודים". אלו לא נקראים כמו קרובי המשפחה החוֹלמים, אלא דווקא בפתח. כמו "שווקים" ,ו"שוורים".

מה שגם מצחיק זה שבפרסום נראים בעיקר קולטי חשמל סולאריים (תאים פוטו-וולטאיים) שאינם קשורים כלל לדוודים, בעוד שאלו האחרונים לא נראים בכלל... אבל נעזוב כרגע.

..

אבל למה?

נכון שהיסטורית ככה זה, אבל בנוסף לשווקים ולשוורים יש מנגד את אורים, חורים, כורים, נורים תורים, ומצד שלישי את דורות, בורות, אורות, וכו'.

השפה אינה סטטית, וזה משקל טוב ככל המשקלים האחרים...

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

לא באמת יודע.
אבל "דוודים" נשמע הרבה יותר טוב מדודים. אני הייתי מציע אפילו להסיף. במקום "דשוקים" יהיה "דשווקים". ישמח מאוד את אחד מהגולשים בפרש D:

..

ציטוט:

במקור נכתב על ידי זיו אני הייתי מציע אפילו להסיף. במקום "דשוקים" יהיה "דשווקים". ישמח מאוד את אחד מהגולשים בפרש D:

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

"גברים נהגו להתחתן עם נשים צעירות מהן" (צריך להיות "מהם")
לפי הציטוט המלא בגוף הכתבה, זו טעות של הכתב ולא של המצוטטת:
"...לכך שגברים נוהגים להתחתן עם נשים שצעירות מהם בכמה שנים..."
http://www.globes.co.il/news/articl...?did=1000839764

יהיה משהו, כי יש משהו

התחיל להיות נפוץ לאחרונה הביטוי "לא תורה מסיני",כאשר הדובר מכוון דבריו לכך שהנושא האמור אינו קשה לביצוע או אינו מסובך,כשלמעשה תורה מסיני הוא דבר שניתן מפורשות ואין לחלוק עליו,ובהקשר היום יומי הוא דבר שלגביו יש הוראות קבועות ומתודה אחידה.

שימוש נכון יהיה:

"קרב מגע איננה תורה מסיני.יש המון דרכים מגוונות להגיע לתוצאות הרציות באמצעות שימוש בשיטה"

יש שיאמרו שאני חולם,אך איני היחיד

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/520/621.html

נמאס לכם לזכור סיסמאות? לחצו כאן!

ציטוט:

במקור נכתב על ידי שימי http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/520/621.html

ע'ו-א' צמודות במקלדת. זו עשויה להיות שגיאה הקלדה בלבד.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

הכל ייתכן (אם כי להערכתי, שגיאות הקלדה הן לרוב באותה שורת מקשים, וכשהן לא [טעות בגובה], נוצרת שגיאה מצטברת וטועים ביותר מאות אחת... בייחוד כששתי האותיות הבאות הן שורה למעלה, כלומר בשורת המספרים אם זו אכן הייתה טעות הקלדה.).

נ.ב. איפה העורך? שגיאה בעיניים? והעיניים של הכתב (החשאי, יש לציין...) עצמו על המסך?

נ.ב.2. ה' ו-ת' אינן סמוכות במקלדת.

בעקבות הבניה של המחלף בצומת כנות, סגרו את הכניסה הראשית לבית הספר החקלאי ושמו שלטים שיש מעקף. רק מה? הם כתבו באנגלית את המילה "בית ספר" בטעות כתיב. כתוב שם: scohool או משהו כזה. לא הספקתי לצלם.

"תופעה של חרדית שפתאום גילתה את הנאורות ופתאום גילתה את הכוח שיש לנשים והיכולת להגיש בג"צ נגד כל גדולי ישראל, היא תהיה למשל ולשלילה, ביהדות החרדית, ומסכן בעלה"
http://judaism.walla.co.il/?w=/2069/2696845

צריך להיות "למשל ולשנינה" אבל הכתב טעה.

אפשר לשמוע כאן שהמצוטט אמר "למשל ולשנינה" (בדקה 1:50 מהסוף)
http://www.103.fm/programs/Media.as...H&c41t4nzVQ=EIK

יהיה משהו, כי יש משהו

נפל בפח של "לא יאומן כי יסופר"



שצריך להיות "לא יאמן כי יסופר". הנושא נדוש בעבר בפורום.

ואם זה לא היה מספיק, אז הצעיר הנ"ל כנראה התאמן היטב אם הצליח להגיע לגובה של...


אבל זו כבר לא שגיאה לשונית, רק מחסור בנקודה...

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4488566,00.html

..

על התראה/התרעה כבר יש דיון. אבל אתרעה? אני יודע שיש הטוענים שזה דומה לאזעקה, אחסנה וכו', אבל איכשהו.. לא נשמע לי. אתר הארץ גם ידוע ככזה שכן טורח להגיה כתבות, ולכן זה מוזר יותר.



http://www.haaretz.co.il/captain/ga...emium-1.2248996

..

מאבד עצמו לדעת:

..

מה כבר אפשר לצפות מכתבה שמתחילה ב"גיבורתיי ורבותיי"? לא הרבה. לא ניתן לדעת אם הכותב התכוון ל"גבירותי" בשגיאות כתיב, או ל"גיבורותיי" שלא קשור לשום דבר, אבל את זה אפשר לפטור בסתם התפלקות. מה שגרוע יותר זה ה"תשבוחות". תשבוחות זו לא מלה בעברית. תשבוחות זה שיבוש של 'תשבחות'.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4513088,00.html

..

בד"כ ערוץ 2 מתקן את השגיאות של המרואיינים בכתוביות. פעמיים בכתבה אמר שני מדינות, פעמיים לא תוקן.

יהיה משהו, כי יש משהו

טמקא בועט בראש:


http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4575886,00.html

..

http://www.mako.co.il/nexter-intern...htm?Partner=rss
ודווקא בהמשך הכתבה מוזכרת המלה "ודאו" על הטיותיה השונות בכתיב נכון.

..

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/...ign=mivzakimnet

אמנם מדובר פה על כלי תחבורה, אבל אין סיבה לנסוע איתו לשום מקום, בטח לא במצב כזה:


הסבר:
הכוונה ל "משא ומתן" ולא למסע מהסוג של "מסע בזמן".
המקור ל'משא ומתן' הוא בתלמוד, לא יודע למה זה באמת נקרא כך. השערות מצאתי בדף הזה
http://www.beofen-tv.co.il/cgi-bin/...1%E9%E8%E5 %E9

ציטוט:

הביטוי מופיע בתלמוד הבבלי מספר פעמים: "תלמיד חכם שמשאו ומתנו נאה" (מסכת קידושין) וכן בדיון אגדי בין משה רבנו למלאכי השרת המבקשים להשאיר את התורה ברקיע - "משא ומתן יש ביניכם?". הניסוח הלשוני נובע כנראה מהתנהלות המסחר בימי קדם - נשיאה ונתינה של חפצים זה תמורת זה ללא שימוש בכסף. ביהדות, אחת הדרכים להוכחת / קבלת בעלות על חפץ היא הרמתו, נשיאתו כלפי מעלה. העברת בעלות היא הרמה ונתינה. הלקיחה היא קבלת הבעלות (כך גם ברשויות שבת), ומכאן "משא ומתן"

..

מה לא מובן? הם נסעו עד אליו כדי להעניק לו מתנת פיוס.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

בגוף הכתבה אין השגיאה, רק בכותרת בעמוד הראשי.

הסבר (צריך??) בעיות לא "נפטרות", אלא נפתרות.

..

ציון שעת המוות השפיע על התת־מודע שלהם.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

אמנם זו לא טעות לשונית אלא טעות בהקלדה, אבל עדיין - התוצאה די משעשעת