יש הטוענים שלהומור אין גבולות. שכל נושא מותר, ושמפרות קדושות מכינים את הסטייקים הכי טובים.
אני אישית די מסכים, אם כי נפשית עוד קשה לי לצחוק מבדיחות מסויימות, ואפילו לספר אותן.

הדוגמא הקלאסית היא בדיחות שואה. ידוע לכולם שבאמצעות הומור שרדו יהודים בשואה. וידוע שהומור הוא גם דרך לפרוק זעם וכאב, שקיים בכמויות אצל ניצולים. אבל למי עוד מותר ולמי אסור?
האם לי מותר לספר בדיחות כאלו? ואם כן- האם לכולם? האם זה בסדר שאספר בדיחת שואה לחברי אבל לא לשכני המבוגר שאיבד משפחה בשואה ושרד שם רק בקושי?

הלאה- אם אתם חושבים שהכל מותר בהומור, האם יש מגבלת זמן ורלוונטיות? כלומר- האם בדיחות שואה הן מותרות אך רק כעת ולא בשנות החמישים למשל?

האם מותר לצחוק על בחירות של אנשים אך לא על מהותם? דהיינו- האם בדיחות גזעניות, בדיחות על נכויות ולקויות אסורות? איפה הגבול בין הומור לגיטימי לבין התאכזרות?

בדיחות על אנשים פרטיים- בזמנו, ממש לאחר הפיצוץ, נפוצו בדיחות על אילן רמון ז"ל. למה לא ראינו בדיחות דומות על גלעד שליט מייד לאחר החטיפה? ולמה עכשיו דווקא הן מתחילות לצוץ? והאם הן לגיטימיות?

אני חושב שפורום שלם לא יספיק בשביל לדון על הנושא הזה, אבל שווה להתחיל מאיפשהו.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

נראה לי שבשביל שבדיחה על פרות קדושות (או שמשתמשת בהן) תעבור בשלום צריך לשאול: איך הדברים הולכים להעשות, ע"י מי ומי הקהל המאזין ?

צריך מארג נכון של השלושה כדי שהבדיחה לא תצא חמצמצה.

בדיוק, צריך בבדיחות לשלב את הטיימינג שהוא הגורם הכי חשוב.
הומור זה משהו שצריך לבוא עם האנשים שמתאימים להומור הזה, מקום המתאים וכל השאר.

מבחינתי אין לי בעייה עם בדיחות שואה וכל מיני כאלה. זה גם איזשהו סוג של דרך להתמודד עם דברים.

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://rookery4.aviary.com/storagev12/2287000/2287391_efdb_625x625.jpg]

ניצחונות קטנים, מביאים ניצחונות גדולים
My Blog

אני מסכים עם מה שכתבו מעלי, אבל יש עוד כלל: כדי לצחוק על קבוצה מסויימת עדיף שתיהיה חלק ממנה.
אני מתכוון שכושים יכולים לספר בדיחות על כושים וזה לא ישמע נורא כל כך, אותו כנ"ל עם יהודים ועם בדיחות
שואה וכו' וכו' וכו'

אולי תספר את זה לרומק שלא אוהב את זה שאני קצת מכניס למזרחיים בפורום קולנוע וטלוויזיה ?

אני חושב שמותר לי כי אני 100% ממוצא מזרחי! אני עושה את זה למען כל אותם אשכנזים מסכנים שנאלצים להמנע מלהגיד שהערסים מקורם בעדות המזרח כי יואשמו בגזענות/אדונות/התנשאות. נו באמת ! מתי מישהו ראה בפעם האחרונה ערס ממוצא פולני יושב על הברזלים בפרדס כץ עם שרשרת חי שמתנדנדת לו על הצוואר? זה לא יכול להיות כי אמא שלו תהרוג אותו אם הוא יישב כ"כ קרוב לכביש... (ועכשיו תדמיינו צליל של תופים כמו שיש אחרי בדיחת קרש של מנחה טוק-שואו)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי צ'נדלר בינג נו באמת ! מתי מישהו ראה בפעם האחרונה ערס ממוצא פולני יושב על הברזלים בפרדס כץ עם שרשרת חי שמתנדנדת לו על הצוואר

החי קצת כבד אבל שמתרגלים זה לא מפריע

אהה... אז כמה סוכר אתה אוהב בקפה שלך ?

לדעתי להומור צריך להיות מוגבלות,ולא על כל דבר גם ניתן לצחוק אפילו שהומור זה דבר נפלא בהחלט.

על השואה למשל אינני רואה פה שום הומור ולא משנה איך ינסו לתרץ את זה,רק הכחשה למה שקרה למשל בשואה ולהפוך ממנו לחלק מהומור מראה כמה אותו ממציא הבדיחה לדעתי חי בהכחשה עצמית או מפשוט מעשה של ניסיון לנטרל את השואה מחיי היהודים כאילו דרך הומור,אבל כל אחד ודעתו.

ועכשיו בדיחה קלילה:

אחרי מאסר ארוך שנים בכלא, משתחרר מאפיונר ידוע ויוצא לחפש את כספו המוסתר.
הוא מגייס את העורך דין שלו והולך לעבר ביתו של רואה החשבון.
כשהם מגיעים, שואל המאפיונר את רואה-החשבון: "איפה כל הכסף שהסתרתי אצלך?" הרואה חשבון שותק.
המאפיונר שוב שואל: "איפה 59 מיליון הדולר שהסתרת עבורי?" רואה החשבון שותק.
"שמע", אומר העורך דין למאפיונר: "שכחת שהבן אדם חרש ואילם - הוא לא שומע כלום ולא יכול לענות לך."
העורך דין ממשיך ואומר: "תן לי לדבר אתו בשפת הסימנים!"
המאפיונר מסכים ואומר: "שאל אותו איפה הכסף שהוא הסתיר עבורי?" העורך דין מסמן בידיו.
"הוא אומר שאינו יודע על מה אתה מדבר," מתרגם עורך-הדין את סימניו של רואה החשבון.
המאפיונר מוציא אקדח, דורך אותו, מצמיד אותו לרקתו של רואה החשבון ואומר:
"שאל אותו עכשיו איפה הכסף שהסתיר עבורי!"
העורך דין שוב עושה סימנים לרואה החשבון.
הרואה חשבון נבהל מאוד ואומר במהירות בשפת הסימנים: "הכסף נמצא במזוודה בתוך ארון הכלים בגינה שלי בביתי!!!"
"מה הוא אמר?", שואל המאפיונר.
העורך דין מתרגם למאפיונר: "הוא אמר שתלך לעזאזל ושאין לך אומץ ללחוץ על ההדק..."

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://up96.siz.co.il/up2/nmxcjiytjtzm.gif]

חחחחחחח... ענק ! ענק !!

אני בדר"כ שונא בדיחות כי אני לא מאמין שאני אצחק בסוף אבל זה היה טוףף

שמע, סבא שלי מספר בדיחות שואה.... (והוא עבר כל מה שאתה יכול לדמיין ומעבר לזה...)
כמו שאמרו - הכל עניין של מי מספר, למי ובאיזו סיטואציה...

מיכל - 20.1.13
מאיה - 9.11.14
נטע - 2.4.20

אם זה בן אדם סבבה, הוא יקח את זה בסבבה, ואם זה מתחסד, הוא יעשה סרטים.
ברם, לספר בדיחה על אונס לנאנסת או בדיחת שואה לניצול שואה זה לא משהו שעושים, והם לא אמורים לקחת את זה בסבבה.

ת'כלס רוב האנשים כבר מבינים שהומור על כל סוגיו, כל עוד מדובר בהומור ולא בהשמצות, הוא סבבה.

דוגמא להומור מנפץ גבולות, שסביר שחלק מהמתחסדים לא יאהבו:
http://encyclopediadramatica.com/Jews (שיט גיליתי שיש שם תמונה קטנה מהשואה, אז אני מפציר במי שלא מתאים לו ההומור הזה לא להכנס)
יש גם ערך על השואה, אבל, למשל, בפרש - אני לא חושב שצריכות להיות בדיחות שואה כי אתה לא יודע מי יקרא את זה וזה עלול לפגוע במישהו בצורה קשה.

http://encyclopediadramatica.com/Muslims
וכהנה וכהנה
(
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.fresh.co.il/vBulletin/images/freshicons/new_icon_adults.gif]
מי שמתכוון לשוטט באנציקלופדיה דרמטיקה שידע שזה כולל עירום בחלק מהערכים, הערכים שאני פרסמתי כאן הם בלי עירום)

יהיה משהו, כי יש משהו

אוקיי, קיבלתי כמה תשובות.
ולכן אני חוזר לסוף תוכן האשכול שלי- האם הייתם מספרים בדיחת גלעד שליט? האם זה מוקדם מדי כל עוד לא יודעים את מצבו? אני מניח שיש כאלו שלא יספרו בחיים. אולי זה נושא קרוב מדי.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

יצא לך לשמוע בדיחות על חטופים בכלל ושליט בפרט?
לי לא יצא.
אני לא חושב שיש בעיה לספר בדיחות בנושא, אבל כמו עם השואה, כשאתה מספר בדיחות לקהל רחב (פרש) שאתה לא יודע מי נמצא בו, כדאי שלא לגעת בנושאים כאלה, כי אולי מישהו יפגע.

יהיה משהו, כי יש משהו

יצא גם יצא. וחשבתי על זה עמוקות, והגעתי למסקנה שאני (עדיין) לא מוכן לספר אותן לאנשים.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

עברו לגלעד שליט

וכשאתה הורג אדם - אתה רוצח , הרוג הרבה -אתה כובש , הרוג את כולם - אתה אלוהים !
גבירותיי ורבותיי המושבעים - האם הגעתם להחלטה ?
כן , כבודו . מצאנו את הנאשם אשם בכל הסעיפים ,על פשעים כנגד כל האנושות.
על פי החלטת המושבעים הצודקת והכוח שהופקד בידי ע"י המדינה אני שולח אותך בזה למאסר בלי אפשרות לחנינה לכל החיים !
חיים ? מה אתה מתכוון חיים ? אין לי חיים !
ילד , הנשמה שלך מוטב כי היא שייכת לישו ,מממממ... כי הישבן שלך שייך לי !

לקרוא את הסיטואציה סביבך ולהתאים למצב, בגבולות שלך.

תודה, תשובה ממצה ורצינית... |הכנס כאן אייקון של ציני כי אין בפרש|

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

שונרא מאי 1992-מרץ 2006.
R . I . P

אבל אצלי אפשר לצחוק על הכל: שואה, יהודים, מרוקאים, פדופילים, אשכנזים, גלעד שליט, רון ארד.
בדיחות אפשר לספר על הכל, נכון שאני צריך לבחור את הקהל המתאים כדי שהם לא יעלבו.
בד"כ אני נכשל בבחירת הקהל. לכן חצי מהחיים הבוגרים שלי אני עסוק בלהתנצל ובחצי השני אני מחפש איפה הנחתי את המפתחות, ארנק, פלאפון וכד'

אבל לאור התגובות אני לא אספר בדיחה שחורה...
ואפילו אני אספר על פעם שממש הובכתי מבדיחה שחורה:

בעברי הייתה לי חברה גרמניה שדי הזעזעה מבדיחות השואה שספרתי, עד שיום אחד היא אמרה לי שאני צריך להיות זהיר כי גם סבא שלה נהרג באושוויץ. חשתי בושה גדולה, שאלתי אותה איך הוא נהרג והאם הוא שיתף פעולה עם המחתרת, אז היא אמרה לי שלא. הוא פשוט נפל ממיגדל שמירה.

LOL

ואני מחזקת כל מילה שלך.

אוקי, דיעה ראויה. אבל למה שתבחר לך קהל? למה אתה עסוק בלהתנצל? אולי הם צריכים להתנצל על מרובעות יתר? (אני בכוונה לוקח את הצד השני, כדי לעורר דיון)

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

LOL סיפור גדול אם הוא היה אמיתי הוא היה אפילו יותר טוב

שונרא מאי 1992-מרץ 2006.
R . I . P

rofl

יהיה משהו, כי יש משהו

אין מגבלות הומור, יש קהל מוגבל.
אני מוכן לשמוע הכל, מספר בהתאם לרמת ההיכרות ואופי המאזינים.

"The Nation that draws too great a distance between its soldiers and its scholars
will have its children taught by cowards and its fighting done by fools." Thucydides

"When a true genius appears in the world, you may know him by this sign, that the dunces are all in confederacy against him."
John Kennedy Toole