העם מתאושש מהשבץ מוחי של שרון

חלק גדול ממה ששרון עשה בשתי שנותיו האחרונות היו תחת אי-שפיות וסניליות חלקית.

שנתיים לפני שקורה שבץ מוחי, הראש כבר לא אותו ראש. במיוחד כשמדובר על אלמן זקן.

עכשיו גם התגלה שאריאל שרון היה חולה במחלת פרקינסון לפני שקיבל את השבץ.

מחלת הפרקינסון גורמת לראות דברים הפוכים כאילו הם מתאימים.

חברי הליכוד ואזרחי ישראל התרגלו ששרון הלוחם יש לו ראש מאוד ישר והבנה עמוקה. התרגלו שאפשר לסמוך על שיקול הדעת שלו. אבל על מהלכיו האחרונות התפלאו מה קרה לו לשרון. כשהציע את תוכנית ההתנתקות, לא העלו על הדעת שהבן אדם התחיל להתדרדר. חשבו שבטח יש פה איזוהי תוכנית גאונית.

בהתחלה זה היה אכן נראה כאילו יש פה טריק לעבוד על השמאל והערבים, או לכל הפחות לדחוק את מועד החקירות נגדו ובניו. בהתחלה כששרון נתן את ההכרעה בידיים של מתפקדי הליכוד זה היה נראה כאילו ששרון עצמו רוצה שהתוכנית תיכשל, ואולי זה היה אכן כך. היה נדמה לו שהתקשורת תוותר לו. גם חבריו בממשלה וכנסת חשבו שיש לו אסטרטגיה, לכן לא פטרו אותו.

אחר כך זה נמשך ונמשך, עד שהתחילו להבין שהמלך הוא עירום. אבל אלו שכבר הלכו על זה היה להם קשה מאוד להודות בטעותם. במיוחד שהתקשרות גם צ'פרה את התומכים בהתנתקות, וזה היה מעין שוחד שפעל על השרים וחברי כנסת.

הבעיה התחילה מזה ששרון היה איש אחד יותר מדי חזק שכולם סמכו עליו בעיניים עצומות. והוא מצידו לא כל כך התייעץ עם אחרים. ייתכן שחשש שאין לו על מי לסמוך.

צריכים תמיד לזכור מה שנאמר "אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה".

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי העם מתאושש מהשבץ מוחי של שרון חלק גדול ממה ששרון עשה בשתי שנותיו האחרונות היו תחת אי-שפיות וסניליות חלקית. שנתיים לפני שקורה שבץ מוחי, הראש כבר לא אותו ראש. במיוחד כשמדובר על אלמן זקן. עכשיו גם התגלה שאריאל שרון היה חולה במחלת פרקינסון לפני שקיבל את השבץ. מחלת הפרקינסון גורמת לראות דברים הפוכים כאילו הם מתאימים. חברי הליכוד ואזרחי ישראל התרגלו ששרון הלוחם יש לו ראש מאוד ישר והבנה עמוקה. התרגלו שאפשר לסמוך על שיקול הדעת שלו. אבל על מהלכיו האחרונות התפלאו מה קרה לו לשרון. כשהציע את תוכנית ההתנתקות, לא העלו על הדעת שהבן אדם התחיל להתדרדר. חשבו שבטח יש פה איזוהי תוכנית גאונית. בהתחלה זה היה אכן נראה כאילו יש פה טריק לעבוד על השמאל והערבים, או לכל הפחות לדחוק את מועד החקירות נגדו ובניו. בהתחלה כששרון נתן את ההכרעה בידיים של מתפקדי הליכוד זה היה נראה כאילו ששרון עצמו רוצה שהתוכנית תיכשל, ואולי זה היה אכן כך. היה נדמה לו שהתקשורת תוותר לו. גם חבריו בממשלה וכנסת חשבו שיש לו אסטרטגיה, לכן לא פטרו אותו. אחר כך זה נמשך ונמשך, עד שהתחילו להבין שהמלך הוא עירום. אבל אלו שכבר הלכו על זה היה להם קשה מאוד להודות בטעותם. במיוחד שהתקשרות גם צ'פרה את התומכים בהתנתקות, וזה היה מעין שוחד שפעל על השרים וחברי כנסת. הבעיה התחילה מזה ששרון היה איש אחד יותר מדי חזק שכולם סמכו עליו בעיניים עצומות. והוא מצידו לא כל כך התייעץ עם אחרים. ייתכן שחשש שאין לו על מי לסמוך. צריכים תמיד לזכור מה שנאמר "אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה".

דוקא לי היא עשתה רושם די טוב התוכנית שלו.
חבל שהוא לא יכול להשלים אותה.
שתי מדינות לשני עמים- וסוף סוף נוכל להתחיל לטפל בבעות שיש כאן- חינוך, גזענות, אפליה וכו'.
מקוה שאולמרט יצליח להמשיך את מה שאריק התחיל.
אמיל.

אין בעיה עם שתי מדינות לשני עמים: ערב הסעודית ל.... (ראה בחתימה שלי). ייתכן שיגיע הזמן והערבים יקבלו קצת שכל ותבונה ורצון לשלום.

אבל מדינה ערבית שחציה מצד אחד של המדינה היהודית וחציה מצד השני של המדינה, ועוד תביעות שיש להם על אדמות שכביכול נשדדו מהם ב48, זה מתכון לצרות אין סופיות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי אין בעיה עם שתי מדינות לשני עמים: ערב הסעודית ל.... (ראה בחתימה שלי). ייתכן שיגיע הזמן והערבים יקבלו קצת שכל ותבונה ורצון לשלום. אבל מדינה ערבית שחציה מצד אחד של המדינה היהודית וחציה מצד השני של המדינה, ועוד תביעות שיש להם על אדמות שכביכול נשדדו מהם ב48, זה מתכון לצרות אין סופיות.

אתה מציג דעה שכבר בכיתה ב' לא נוהגים להציג כי היא כל כך מופשטת ועלובה.
ולפני שאתה כותב לי לענות ענינית- ראה שאני עושה זאת למגיבים רלוונטים, פשוט הרמה הנ"ל הינה קצת מוגזמת בשבילי..
אמיל.

אני כותב לך עניינית, ואתה בורח מלענות עניינית. כנראה שאין לך מה לענות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי אני כותב לך עניינית, ואתה בורח מלענות עניינית. כנראה שאין לך מה לענות.

אתה יכול לראות שעניתי ל Ori בעניין זה בדיוק.
אתה... עדיין בכיתה ב'.
אמיל.

על מה שכתבתי בשתי שורות ואתה עצמך העתקת לא כתבת באף אחד מהמענות שכתבת לאורי.

אל תעשה רושם כאילו שיש לך משהו ענייני לענות, בגלל שאין לך. אם היה לך, היית מעתיק בדיוק כמו שהעתקת מדברים שלי.

הנה מה שכתבתי ולא ענית על זה שום דבר עניינית:

ציטוט:

מדינה ערבית שחציה מצד אחד של המדינה היהודית וחציה מצד השני של המדינה, ועוד תביעות שיש להם על אדמות שכביכול נשדדו מהם ב48, זה מתכון לצרות אין סופיות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אגב, חד"ש מתנגדת לשתי מדינות לשני העמים. היא תומכת בפלסטין ערבית, אבל היא לא רוצה כאן
מדינה יהודית, אלא מדינת כל אזרחיה. זו גזענות לשמה: לפלסטינים מגיעה מדינה ערבית לחלוטין -
אבל ליהודים לא...
טוב, נו, אתה הבטחת שבקרוב נטפל בבעיית הגזענות, אז אני מניח שחד"ש תטופל גם היא במסגרת הזו...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ori אגב, חד"ש מתנגדת לשתי מדינות לשני העמים. היא תומכת בפלסטין ערבית, אבל היא לא רוצה כאן מדינה יהודית, אלא מדינת כל אזרחיה. זו גזענות לשמה: לפלסטינים מגיעה מדינה ערבית לחלוטין - אבל ליהודים לא... טוב, נו, אתה הבטחת שבקרוב נטפל בבעיית הגזענות, אז אני מניח שחד"ש תטופל גם היא במסגרת הזו...

לא טענתי שאם נעזוב את השטחים המצב יהיה מושלם- רק טענתי שהוא יהיה הרבה יותר טוב מהיום. בדיוק כמו שהמצב בלבנון ובעזה אינו מושלם אבל הוא יותר טוב מהתקופה שבה הינו שם.
בעניין חד"ש- אני חושב שאתה יודע שזו אינה גזענות.
חד"ש דורשת מדינה למיעוט הפלשתינאי בחלק המערבי, ולמרות שזה אינו מצוין במצע (כי זה לא ממש רלוונטי) היא בוודאי תומכת בשיויון מלא לכל דת גזע ומין שיהיו חלק מהמדינה הפלשתינאית. ובהקצנה תאורטית- אם יהיו מתיישבים יהודים שמעדיפים להישאר במדינה הפלשתינית (לא בשביל להתסיס לטבוח ולהתפרע..) אלא להיות פשוא אזרחים רגילים שווי זכויות וחובות, הרי שחד"ש תתמוך בכך.
בקיצור- שיוויון מלא בתוך המדינה שבחלק המזרחי ובתוך המדינה בחלק המערבי- זו אינה גזענות!
אמיל.

יותר טוב למי? לתושבי המקום או לישראל?
אני דיי בטוח שלתושבי שני המקומות(עזה+לבנון) המצב לא יותר טוב אולי להפך.
וביחס לישראל:
בלבנון יורים פחות,
בעזה מתחמשים לסיבוב שני.

יהיה משהו, כי יש משהו

אין דובר פלסטיני שלא מודה שהסיבה הראשית למלחמת אוסלו מספטמבר 2000, היא שהם למדו
ש"היהודים מבינים רק כוח". חזבאללה לא חדל מלהלחם, וקיבל ה-כ-ל. למה שהם יחדלו מלחימה,
כאשר היא מביאה להם כאלה הישגים? למה לזלזל בהם כ"כ?...

אני חושב שאתה יודע שחד"ש גזענית במובהק. מדינה ערבית לערבים, ומדינת כל אזרחיה ליהודים
ולערבים, מבטלת את זכות היהודים למדינה משלהם. זו אמ-אמא של הגזענות, ואי אפשר לא לדעת
זאת. חד"ש מתנגדת לעצם קיומם של יישובים ישראלים במה שאתה מכנה "החלק המערביה", ועל
כן היא מתנגדת לקיום יהודי שם. הדמגוגיה על "לטבוח ולהתפרע", היא כמובן בולשיט תועמלני, שכן
לו היו ערבים נתונים למשטר טרור מהסוג שהמתיישבים נתונים לו, לו היה לאותם ערבים הנשק
וההכשרה הצבאית שיש למתיישבים - אזי היו שופכים דם כמים, ובכ"ז כולנו מכירים את שמות כ-ל
המחבלים היהודיים, מה שמעיד על מספרם האפסי. בקיצור, הלוואי על חד"ש כזו אוכלוסייה שומרת
חוק (שצה"ל, כידוע, משתבח בה בכל יחידות העילית שלו - למעט כאלה שיש בהן סינון פוליטי, שנועד
לצמצם מספר חובשי הכיפות בהן, וד"ל).

בקיצור, שיוויון בתוך המדינה שהייתה של היהודית, ומחיקת כל קיום יהודי, במדינה המיועדת
לערבים, זו גזענות נטו - ואני סומך עליך שאחרי השלום תדע לטפל בה...P: