http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4858051,00.html

כאשר טליה ששון, במנוי אריאל שרון, קבעה שקיימות התנחלויות על קרקע ערבית פרטית - אמרו שהיא שמאלנית עוכרת ישראל. זוהי תגובה פבלובית למי שחפץ להימנע משמיעת האמת.
אם בזמנו היו פועלים בהתאם, לא רק שהיו מונעים את העוול הנורא שנעשה לבעלי האדמות, היו גם נמנעים מה"פלונטר" שנוצר בגין צו בג"צ לפנותן.

יש הטוענים, שבעלי האדמות לא יוכלו להינות מפירות הפנוי והפניה לארכאות היתה אך ורק על מנת ל"הרגיז"- זאת מאחר ולא יוכלו לעשות שימוש באדמותיהם. אדרבא, שיבנו את בתיהם ו/או יעשו כל שימוש אחר בנחלותיהם ואז נווכח אם יוכל לחיות זאב עם כבש, כצפיותיהם של אלו הפועלים למען מדינה אחת לשני העמים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה יש הטוענים, שבעלי האדמות לא יוכלו להינות מפירות הפנוי והפניה לארכאות היתה אך ורק על מנת ל"הרגיז"- זאת מאחר ולא יוכלו לעשות שימוש באדמותיהם. אדרבא, שיבנו את בתיהם ו/או יעשו כל שימוש אחר בנחלותיהם ואז נווכח אם יוכל לחיות זאב עם כבש, כצפיותיהם של אלו הפועלים למען מדינה אחת לשני העמים.

כמו שעושים שימוש בכבישים משותפים
מרכזי קניות משותפים,
מקומות עבודה משותפים,
כך יש לחתור לכך שיאפשרו לבעלי האדמות לעבד את אדמותיהם, גם כשאלו קרובים למגורי יהודים.
וזו אכן המגמה.


כשמתגלה לאחר שנים רבות שיש חשש לגבי בעלות חלק מהקרקע,
את נושא הבעלות - ניתן ורצוי לפתור באמצעות חכירה,
ולא באמצעות טיהור אתני,
כך גם - באדמות הרובע היהודי בחברון.

או לחלופין - אדרוש פיצוי הולם (כקנייה או חכירה), הגבוה מערך הקרקע בשוק החופשי.

אם בנית על קרקע פרטית שלי לפני עשור או 4, ואני שתקתי עד כה,
אי אפשר כבר לעצור את הבנייה.
להרוס ולגרש אנשים שחשבו שהקרקע בכלל שלהם - זה להוסיף חטא על פשע.
ולכן הפיתרון הכי הוגן הוא חכירה מוגנת (בדומה ל"דמי מפתח" של פעם).

אם אתה חושב שהשטח שייך למישהו בכפר שלך, אבל אף אחד לא בטוח מי היורשים של האפנדי שרשום בטאבו הטורקי (המקרה הכי נפוץ),
דרישה להשאיר את הקרקע ריקה עד שמישהו ישתלט עליה - אינה סבירה.
יש לקחת את דמי החכירה ולהשתמש בהם לצרכי כלל הכפר.

זה בדיוק מה שעושים חלק מהמתנחלים ועוד בעידוד וסיוע הממשלה

לקרקע אין בעלים ברור, ולכן אין מי שיעשה בה שימוש,
אז מי שיתפוס את הקרקע ויעשה בה שימוש - יהיה הבעלים.
כרגע אלו היהודים שעשו זאת,
ועל כך זעמך וזעמה של ששון.

במקום לגשת בשיטתכם הגזענית, המניחה שיהודים יש לטהר מהשטח,
ניתן לשאול - אם כרגע יש בעלים שעושה בקרקע שימוש בלעדי,
ואין אף בעלים חלופי,
למה בעצם אתם תומכים באותו טיהור?

זה שמהגרים מסריחים הגיעו לכאן לפני 100 שנה והשתלטו על שטחים, זה לא אומר שיש להם קשר ישיר לאדמות.

לאור העובדה שאין מדינה פלסטינית, לא הגיוני שיהיו תושבים פלסטינים.

אם ב48 היו עושים עבודה כמו שצריך, היו מפנים את כל הערבים מהארץ, ואז לאף אחד לא הייתה יכולה להיות דרישה להתיישבות.

נשיאת הקרן החדשה לישראל,
חברת מר"ץ.

היום מתגלה בפומביי כמה הדו"ח שלה היה נכון ויישומו היו מונע מבוכות מהממשלה והפרת חוק בוטה על ידה.

השתייכותה הפוליטית לשמאל הקיצוני איפשרה לה לפגוע פגיעה קשה במדינה,
ולכפות עליה את השקפת השמאל הקיצוני,
כעת הקרן החדשה גומלת לה במשכורות גבוהות ותפקידים בכירים.

אתה מתכוון לאנשי העליה הראשונה, השניה וכן הלאה.

הפלאחים הערבים ישבו בארץ עוד לפניהם. פלאחים שאנחנו נישלנו אותם פיזית למרות שהאדמות נקנו כחוק מידי האפנדי שישב בלבנון ולא היה אכפת לו מהנעשה בשטח.

אתה מקל לגרש ? עם אלו שברחו נתקלו בהם ב- 1967 ועד עצם היום הזה.

שהגיעו לפה כי אצלם לא היה להם קרקע ועבודה.
את השתלטותם על השטח - אתה תופס כקדושה לנצח,
בעוד את יישובם בפועל של יהודים בשטח - אתה דורש לטהר.

מי שחפץ להשאר בה מרצון ומששון כאזרח מן המנין אהלן וסהאלן.

אני נגד הרחבה המחבלת ומסכנת את קיומה של מדינת ישראל ומסבכת עד מונעת את יכולת ההפרדה בינינו לבין הפלסטינאים.

אנשים חיים, יולדים ילדים, אותם ילדים גדלים, מתחתנים ובונים את בתיהם - כדבר נורמאלי בכל מקום בעולם,
ואז אתה בא ובטענות גזעניות - מצפה שיאסרו על יהודים לבנות, ובעתיד אף יטהרו אותם.
אם שמחה וששון, למה להפיץ טענות מרושעות שעצם קיומם מונע משהו?

אלא שהאידאל שאתה מקדש - אינו שלום או פיוס,
אלא טיהורו של מקסימום מהשטח מנוכחות יהודית.
וזה אידאל בזוי.