אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד, הָעִיר רַבָּתִי עָם הָיְתָה,
כְּאַלְמָנָה רַבָּתִי בַגּוֹיִם,
שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת הָיְתָה לָמַס,
בָּכוֹ תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה

וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָהּ אֵין לָהּ מְנַחֵם
מִכָּל אהֲבֶיהָ כָּל רֵעֶיהָ בָּגְדוּ בָהּ הָיוּ לָהּ לְאיְבִים
(איכה א א-ב)

אחד הטקסטים היותר קשים בתנ"ך- בטח בתיאורי הזוועה של השפעת הרעב על האוכלוסיה הנצורה ("יְדֵי, נָשִׁים רַחֲמָנִיּוֹת--בִּשְּׁלוּ, יַלְדֵיהֶן").

צריך רק להבהיר (למרות שזה לא גורע מגודל הזוועה)
שהטקסט מדבר על ילדים שנפטרו כבר

באמת? לא ידעתי את הפרט הזה. נחמד לדעת שהן לפחות לא הרגו אותם...

LANCEאיך הגעת למסקנה הזאת?

לא אני הגעתי, מי אני בכלל
זה משהו ששמעתי מפיו של רב בשיעור שנכחתי בו לפני כמה שנים.

לזה התכוונתי כמובן מאיזה פירוש הגעת..

לפי הפשט זה לא כל כך מסתדר ואם אני לא טועה המפרשים לא מסבירים ככה אולי הרב הביא פרשן יותר עמוק שלא יצא לי ללמוד אותו.
אבל עדין זה קצת מוזר -
תמוה לי,אני לא מצליח לראות קשר לילדים.
איכה=איך .
מדובר פה על עם ישראל לפי דעתי,לא?

אין ספק שזה טקסט קשה אני כתור בחור דתי ישבתי בבית כנסת ושהרב שלנו קרא את זה הוא מירר בבכי ממש ראית צער על פניו,צער אמיתי.

אתה מתקיל אותי כאן.. אני לא בקיא בעולם הדתי יותר מדי
שמעתי מדי פעם הרצאות ונכחתי בשיעורים מתוך רצון להרחיב את ההשכלה האישית שלי
דיבר שם רב שהפגין הרבה ידע וחמימות, אני נוכחתי בשיעור שלו רק פעם אחת
אני לא זוכר גם את שמו אפילו, אבל הנושא עלה והוא ביאר את העניין הזה בין יתר העניינים,
מצטער שאין לי איך לעזור לך יותר מזה - אני בטוח שתוכל למצוא עוד מידע באתרים שמאפשרים שאלות לרבנים...

מצטער.

תראה בכל אופן הרב יכל לחשוב על פירוש משלו , הרבה רבנים מסבירים קטעים מהתנ"ך. זה לא נוגד שום דבר הוא מפרש את הדברים לפי איך שהוא חושב וזה יפה לשמוע פירושים נוספים לספרים בתנ"ך כל עוד זה לא כפירה במשהו מוחלט.
האפשרות השנייה שהוא ציטט אחד מהפרשנים,אני לא מכיר את כל הפירושים כמובן
אני אחפש את הפירוש שהבאת אולי אני ימצא לו מקור אני יעלה אותו לכאן.