ח"כ אחמד טיבי נאם במליאת הכנסת לציון יום השואה הבינלאומי. יו"ר הכנסת, ראובן ריבלין, אמר כי זה הנאום הטוב ביותר ששמע בכנסת/

קישור לידיעה


אני מוכרח להודות כי נאומו של טיבי היה נאום מבריק, יותר מחברי כנסת אחרים שעלו והתבטאו בנושא.

חבל מאד שהנאום היה "העתק +הדבק". טיבי שכח כי אותו "צד עשוק" שהוא מתבטא בזכותם, הוא "הקוזאק שנגזל" אותו צד הוא ולא אחר חרט על דגלו את הסיסמה של השמדת מדינת היהודים.

משום מה אני נזכר במעמד אחר, בו רב המרצחים ערפאת מופיע באו"מ לבוש מדים וחגור אקדח ובידו אוחז ענף זית.

יש לי מה לכתוב על העניין אבל אינני חושב שהיום הזה הוא היום המתאים

אנו רק חושדים בכוונות להצגת הזיקה בין השואה לבין הפלסטינים.

אצל חלק מהפלסטינאים ההכרה המוחלטת בשואה משמשת כנשק תעמולתי.

בקישור שצירפתי תוכלו לראות כיצד הם "מסבירים" את ה"התנהגות האכזרית" של "הציונים" כלפי הפלסטינאים, כתוצאה של "הפקת לקחים" או "טראומה" של היהודים בעקבות השואה.

ואם אתם רוצים עוד "גרשיים", יש לי סטוק שלם במחסן.


http://www.palestineremembered.com/...Story11920.html

אחמד טיבי הוא לאומן פלסטיני וככזה הוא, מה לעשות, אויב אידיאולוגי של כל מי שמחזיק בעמדות ציוניות. עם זאת, בניגוד לרבים מעמיתיו במפלגות הערביות הוא בהחלט אדם וחבר כנסת שראוי להערכה. הוא משכיל, ישר ורהוט יותר מרוב חברי הכנסת שלנו, ומה שחשוב כמעט באותה מידה-יש לו חוש הומור מפותח, כולל הומור עצמי. ההופעה שלו אצל "אומלטה" בארץ נהדרת מצחיקה אותי כל פעם מחדש.

והוא אפילו מקשקש ביידיש.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

יצא לי לדבר עליו לא מעט עם חברים, לרוב בשבחו. חבל שחברי הכנסת שלנו לא משכילים ואינטליגנטים כמו
כמה מחברי הכנסת במפלגות הערביות.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

זה שאחמד הוא אדם אינטילגנטי אין לי ספק. וגם להשוות אותו לשאר החכ''ים זו לא חכמה גדולה....
אבל מפה ועד להפוך אותו לאבן פינה במדינת ישראל יש עוד זמן ..
לא לשכוח שהאיש יש לו מטרה והיא הפיכת ישראל למדינת "כל אזרחיה". = אין מדינת ישראל.
לא לשכוח שהוא ישב עם נסראללה. יש לכמה מאיתנו זכרון של דג זהב...

מחמלי, אחיי גיבורי התהילה ,כל הרפאים , משל"ג עד 2000