קיימים שני מושגים בערבית לתואר ראש הממשלה:
א. ראיס אלחוקומה - ראש הממשלה.
ב. ראיס אל ווזארה - ראש לשרים.
לרגע זה נראה אותו הדבר, אך בערבית יש לו משמעות שונה.
הנשיא מבארק קורא לראש הממשלה שלנו "ראיס אלווזארה".

"בניתי לי בית ונטעתי לי גן במקום זה שביקש האויב לגרשנו ממנו בניתי את ביתי, כנגד מקום המקדש בניתיו. כדי להעלות על ליבי תמיד את בית מחמדנו החרב...."
(ש"י עגנון - חתן פרס נובל)

אשרי אדם שיכול לתת מבלי לזכור זאת כל הזמן, ולקבל מבלי לשכוח אף פעם

לסלוח לרוצחים - זה תפקידו של האלוהים.
תפקידנו - זה לארגן להם פגישה

אנו לא בוכים, דואגים שאמהות שלהם יבכו

סיפרתי על זה לחבר ירדני, ועל הדרך גם הסברתי לו על שיטת המשטר הישראלית (הנשיא הוא כמו מלכת אנגליה, ראש הממשלה הוא בעל הסמכויות וכו').
הוא אומר שראיס אל חוכומה מתייחס יותר לראש המדינה, ואילו ראיס אל ווזארה זה ראש ממשלה שאיננו ראש המדינה. אני אנסה לבקש עוד הבהרות, אבל זה מה שהצלחתי להוציא בדקה איתו.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי nitch סיפרתי על זה לחבר ירדני, ועל הדרך גם הסברתי לו על שיטת המשטר הישראלית (הנשיא הוא כמו מלכת אנגליה, ראש הממשלה הוא בעל הסמכויות וכו'). הוא אומר שראיס אל חוכומה מתייחס יותר לראש המדינה, ואילו ראיס אל ווזארה זה ראש ממשלה שאיננו ראש המדינה. אני אנסה לבקש עוד הבהרות, אבל זה מה שהצלחתי להוציא בדקה איתו.

היות וערבית (מצרית) היא למעשה הערבית הספרותית והמקשרת בין ערבים באשר הם.
עיראקי מדבר מצרית בכדי שהמרוקאי יבין אותו וכדומה.
כך שמכבדים אורח משתמשים בסלאנג שכולם יבינו למה מתכוון ה"משורר".
הנשיא המצרי מבארק הוא אמן בזה וחשוב מאוד להקשיב לכל מילה היוצאת מפיו.
האיש הזה באמת מדהים.

"בניתי לי בית ונטעתי לי גן במקום זה שביקש האויב לגרשנו ממנו בניתי את ביתי, כנגד מקום המקדש בניתיו. כדי להעלות על ליבי תמיד את בית מחמדנו החרב...."
(ש"י עגנון - חתן פרס נובל)

אשרי אדם שיכול לתת מבלי לזכור זאת כל הזמן, ולקבל מבלי לשכוח אף פעם

לסלוח לרוצחים - זה תפקידו של האלוהים.
תפקידנו - זה לארגן להם פגישה

אנו לא בוכים, דואגים שאמהות שלהם יבכו

איך מצרית היא ערבית ספרותית,אם ה G מבוטא כמו ג" בעברית? אני לא בטוח כלל,כי הערבית המצרית היא היא הערבית הספרותית.אולי זהו הדיאלקט הרווח,אבל לא הספרותי.

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

מאיפה הבאת את זה שערבית מצרית היא ערבית ספרותית?

ערבית ספרותית זה מה שתשמע באלג'זירה, אלמנאר, רדיו אלאקצא וכו'.. (הבנת את הכוונה שלי)
הערבית המדוברת היא זו שמשתנה ממדינה למדינה (וקוראים לזה להג...) ולכל להג יש את המאפיינים שלו
(בעיראקית יש צ', בסורית/לבנונית יש ג' לעומת ג במצרית, בלבנונית יש Eh בעוד שברוב הלהגים האחרים (אם לא בכל) אין.. ז''א בסורית יגידו Tlata ובלבנונית יגידו Tlete (שלוש).
ובתכלס? אין הבדל בין ראיס אלוזראא' לראיס אלחכומה. אפשר גם להגיד במקרים מסויימים ראיס אלדולה (ראש המדינה).

כל העולם כולו מכבי חיפה!

אם אני זוכר נכון, ראיס אל-דאוולה שמור במקרה שלנו לנשיא המדינה, רוה"מ הוא ראיס אל-ווזרה או ראיס אל-חוכומה.

! This is Sparta

ברוב הארצות דוברות הערבית החדשות משודרות בערבית ספרותית, גם בארצות המגרב שהלהג קשה להבנה.

חברי זיאד טוען שאין הבדל בין שני הביטויים, שהם ביטויים נרדפים. אף בטלויזיה הישראלית משתמשים בשני הביטויים בערבוביה.לטעמו, כמלומד דובר ערבית כשפת אם, אין למצוא בשימוש באחד הביטויים והעדפתו על פני משנהו, רמיזות כלשהן.

.

זה נורא פשוט ראש ממשלה שהוא ראש השרים ! (כמו אצלנו)

ראש ממשלה שהוא ראש החכמים ! - נו באמת תעבור שוב על הרשימה............

אלא אם אתה קורא לחכמי חלם - חכמים

וריס אל דאולה זה - הרב עובדיה.

זאת כל התורה על רגל אחת.

לא כל מה שאני רוצה לכתוב, אני יכול לכתוב.

לא כל מה שאני יכול לכתוב, אני רוצה לכתוב.

גם כאן הכל נראה כדומה, אך לערבי יש הבדל משמעותי.
סלאם (שלום) מקובל בין אנשים ועמים ולפעמים אפשר להפר אותו.
לעומת זה סולח (שלום) נחתם בין העמים והוא נשמר לעד.

בין האנשים זאת סולחה הידועה.
ראש הממשלה בגין הבין את ההבדל הקטן ובשיחתו עם סאדאת לפני שחתמו על חוזה השלום אצל הנשיא ג'מי קרטר, בגין אמר לסאדאת:" אני רוצה סולח ולא סלאם"...
סאדאת קפץ, השתתק לכמה שניות ולאחר מכן חיבק את בגין ושניהם בכו.
יחי ההבדל הקטן.

נ.ב.
גם על בול השלום שיצא בעקבות הסכם השלום נכתב בערבית סולח ולא סלאם.
מאוד חשוב לדעת את הניאונסים והמינהגים של שכנינו על מנת שפעם, אולי פעם ישרור סולח בינינו...
אינשאללה!!!

"בניתי לי בית ונטעתי לי גן במקום זה שביקש האויב לגרשנו ממנו בניתי את ביתי, כנגד מקום המקדש בניתיו. כדי להעלות על ליבי תמיד את בית מחמדנו החרב...."
(ש"י עגנון - חתן פרס נובל)

אשרי אדם שיכול לתת מבלי לזכור זאת כל הזמן, ולקבל מבלי לשכוח אף פעם

לסלוח לרוצחים - זה תפקידו של האלוהים.
תפקידנו - זה לארגן להם פגישה

אנו לא בוכים, דואגים שאמהות שלהם יבכו

חשבתי שסולחה או סולח בא מהשורש סלח = לתקן להטיב,
ושהסלאם לא פחות חשוב כי הוא מופיע בתפילות ובברכות.

אסלאם הועליכום ורחמת וואללה וברכתו.