בעקבות הפיגוע במרכז הרב הייתה החלטה של כל היהודים שלא להעסיק יותר ערבים.

העסקה של ערבים פוגע לא רק במעסיק ובמשפחתו אלא גם בכל העם היהודי.

אבל הכוח הערבי הוא קצת יותר זול, וייתכן שלמעסיק בכל זאת משתלם.

לכן, התוצאה הכספית של הנזק צריכה להכאיב בכיס של המעסיק, בכדי שלא ישתלם להעסיק ערבים.

(אם המעסיקים רוצים שיעשו ביטוח)

ואם המעסיק לא ישלם פיצויים לכל הנפגעים, להחרים את המעסיק ולא להשתמש עם החברה שלו יותר.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

בדיוק היום שמעתי ברדיו על שיטה חדשה של המשטרה במלחמה בשבח"ים
מכניסים את הקבלנים למעצר במקום את השבח"ים, ואחרי כמה לילות במעצר עם כל ה"שמנה וסלטה" הם מעדיפים לא להתעסק איתם יותר.

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק

צריכים להיכנס לבית של הקבלן ולעשות בושות לכל המשפחה שלו,

ולא רק לקבלן הזה, אלא לכל מעסיק של ערבים.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ברגע שהעונש הוא קנס, ולא משנה עד כמה גדול הוא יהיה, תמיד יהיו אלו שהדבר יהיה משתלם להם (חישוב פשוט של רווח מהעסקת שב"ח מול הסיכוי הסטטיסטי שהוא יתפס וגודל הקנס).

חברי כנסת ישרים

שהחוק אינו יודעל להתמודד איתו, לכן זה עובר לידי העם.

כל מי שמעסיק ערבים, חייבים להחרים אותו ואת כל המשפחה שלו.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)