למה בעצם חוגגים את חג הסוכות? למה יושבים בסוכה? מה עומד מאחורי זה? מה הסיפור שממנו צמחו הסוכות והמנהג הזה?

תודה מראש

"עדיף לשתוק ולהחשב לטיפש מאשר לפתוח את הפה ולהוכיח שזה נכון"

והטעם הוא, מפני שכשבני ישראל יצאו ממצרים, הם שהו זמן במה במקום הנקרא "סוכות" שנקרא כך על שם הסוכות ששהו בהם באותו זמן. זכר לזה, הוא החג, כמו שכתוב; ויקרא כ"ג

ציטוט:

"בחמשה עשר יום לחודש השביעי הזה חג הסכות שבעת ימים לה'. ביום הראשון מקרא קודש כל מלאכת עבודה לא תעשו. שבעת ימים תקריבו אשה לה', ביום השמיני מקרא קודש יהיה לכם, והקרבתם אשה לה', עצרת היא, כל מלאכת עבודה לא תעשו". (ויקרא כ"ג, לד-לה-לו) "ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלקיכם שבעת ימים. בסוכות תשבו שבעת ימים, כל האזרח בישראל ישבו בסוכות. למען יידעו דרתיכם כי בסוכות הושבתי את בני-ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני ה' אלוקיכם" (ויקרא כ"ג, מ,מב,מג)

הסברים נוספים http://www.chabad.org.il/Articles/A...&CategoryID=327

http://www.chabad.org.il/Articles/A...p?CategoryID=13

..

על פסוק שסיטטה יש מחלוקת בגמ מה הם סוכות שמוזכרות בפסוק
מחלוקת בין רבי עקיבה לרבי אליעזר (נראה לי)אחד אומר סוכות ממש ושני אומר ענני הכבוד ונראה לי שהלכה כמי שאומר ענני הכבוד

http://machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=2393

www.meirtv.co.il

בס''ד

אחת הסיבות החשובות היא להראות שאנו ארעים (זמניים) בעולם הזה ולכן כולם יוצאים לסכות כביכול כולם שווים אין הבדל מכל בחינה: כלכלית, בטחונית (הזעקות מנעולים וכד') כולם שווים בעיני הקדוש ברוך הוא וכמו שנאמר מעלי בני ישראל ישבו בסוכות 40 שנה במדבר אלה הסיבות העיקריות לחגיגת חג הסוכות כמובן שיש עוד סיבות לחג הסוכות יש שמות אחרים והם מעידים על התאריך של החג על סיבות אחרות של החג וכו'

למה אסור להניח תפילין ?
והאם מותר לקרוא תהילים ?

ג'יימס אלן
"אדם נבנה או נהרס בידי עצמו. במאגר תחמושת המחשבות הוא מייצר את הנשק שבאמצעותו הוא משמיד את עצמו."

"מה שאנו עושים בחיים מהדד לנצח נצחים"

שאלו הם אותות, ומכיוון שנצטווינו "והיה לך לאות על ידך"- אין צורך בשני אותות בו זמנית.
תוכל גם לראות מחלוקת מעניינת בגמרא במסכת עירובין בין ר' עקיבא ור' יוסף הגלילי:

ציטוט:

ר' יוסי הגלילי : "אין מניחין תפילין לא בלילה, לא בשבתות ולא בימים טובים דתניא "...ושמרת את החוקה הזאת למועדה מימים ימימה…" שמות (פרק יג, פסוק י') ימים ולא לילות, מימים - ולא כל ימים פרט לשבתות ולימים טובים " . ר' עקיבא : לא נאמרה "החוקה" הזו (הלימוד של ר' יוסי הגלילי ) אלא לפסח ! ולכן הלימוד של רבי עקיבא שונה ! נאמר "...והיה לך לאות על ידך...", שמות (פרק יג , פסוק ט), יצאו אלו שאינן צריכים אות – מפני שהם עצמם אות, כגון שבתות וימים טובים . ראה מסכת מנחות (פרק לד, דף ב). לכן לשיטת רבי עקיבא: אין מניחין תפילין בשבתות וימים טובים , שהרי הם עצמם אות, אבל לילה אינו אות ולכן מניחין תפילין בלילה . לקוח מhttp://www.tora.us.fm/

בנוגע לחול המועד הייתה מחלוקת אפילו גדולה יותר. חלק טוענים שצריך להניח בחול המועד וחלק טוענים שלא צריך. ע"פ הקבלה לא צריך להניח ולכן הרוב הכולל בארץ לא מניח אולם יש אנשים שכן מקיימים את המצווה בביתם ובצנעה.

בנוגע לתהלים, ע"פ מירב ידיעתי מותר לקרוא.

הירוק בכל זאת עולה

ג'יימס אלן
"אדם נבנה או נהרס בידי עצמו. במאגר תחמושת המחשבות הוא מייצר את הנשק שבאמצעותו הוא משמיד את עצמו."

"מה שאנו עושים בחיים מהדד לנצח נצחים"

תודה

"עדיף לשתוק ולהחשב לטיפש מאשר לפתוח את הפה ולהוכיח שזה נכון"