http://news.walla.co.il/?w=/0/927062

בקיבוץ כברי סגרו את הבריכה בפני ערבים

יום שלישי, 20 ביוני 2006, 22:13 מאת: ג'קי חורי, הארץ


הנהלת הקיבוץ הודיעה שהבריכה פרטית ל"חברי מועדון", ותהיה פתוחה לחברי הקיבוץ ולתושבי יישובים יהודיים באזור.

משפחות ערביות שבאו במהלך הימים האחרונים לקיבוץ כברי שבגליל המערבי וביקשו להיכנס לבריכת השחייה הופתעו לגלות כי הבריכה סגורה בפניהם. הנהלת הקיבוץ הודיעה שהבריכה, שפתחה ביום חמישי האחרון את עונת הרחצה, הפכה להיות בריכה פרטית והכניסה מוגבלת "לחברי מועדון". צעיר תושב כפר יסיף שביקש להיות מנוי ולהתקבל למועדון נתקל גם בסירוב, בטענה שרק קבוצת יישובים מסוימת עונה להגדרת "חברי המועדון של בריכת קיבוץ כברי".

מהודעה שהפיץ מנהל מגזר שירותים וצריכה בקיבוץ מתברר, כי על "חברי המועדון" נמנים חברי הקיבוץ ובניו, העובדים השכירים בקיבוץ ותושבי מושבים וקיבוצים בסביבה הקרובה: בן עמי, מנות, גיתה, מצובה, כליל, מצפה הילה ונוה זיו. הרשימה לא כוללת אף יישוב ערבי למרות שגם בסביבה הקרובה לכברי ישנם מספר יישובים כאלה שהם אף נמצאים במרחק קטן יותר מהיישובים שהוזכרו ברשימה. בין אותם יישובים ערבים ניתן למנות את הכפרים: שייח דנון, מעיליא, אבו סנאן, כפר יאסיף וג'ת הגלילית.

ההחלטה גררה תגובות זועמות מצד אותן משפחות, שחלקן נהגו לפקוד את הבריכה בעונת הרחצה בשנים האחרונות. "יכול להיות שלקיבוץ יש אפשרות להכריז על הבריכה כשטח פרטי למרות שאנו מדברים על אדמות מדינה, אבל בריכה פרטית על פי מיטב הבנתנו אמורה להיות מיועדת אך ורק לאותם אנשים החיים ומתגוררים בקיבוץ, מה שמפליא שבכברי החליטו לפתוח את השערים בפני כל היישובים הסמוכים, בתנאי שאותם יישובים יהיו אך ורק יהודים. ברור שמודבר בחלוקה מפלה וגזענית. אם להנהלת הקיבוץ היה חשוב לשמור על חלוקה אזורית, לפחות היא היתה מתירה כניסה לבריכה לתושבי מספר יישובים ערבים סמוכים". אמר תושב אחד הכפרים באזור שביקש לא לחשוף את שמו. חלק מהמשפחות הביעו חשש שצעד כזה יהווה תקדים לקיבוצים ויישובים אחרים באזור, שיש בתחומן בריכות שחייה.


בשארה פנה ליועמ"ש


יו"ר בל"ד, ח"כ עזמי בשארה, שגם אליו הגיעו תלונות מתושבים באזור, פנה ליועץ המשפטי לממשלה, מני מזוז, וביקש את התערבותו המיידית לביטול החלטת הקיבוץ, בטענה שהיא נובעת ממניעים גזעניים, שבבסיסם מניעת כניסת ערבים לבריכת השחייה. עוד נכתב בפנייה כי חלק מהיישובים הערבים קרובים יותר לקיבוץ כברי מאשר יישובים יהודים, הנמנים בקבוצת "חברי המועדון" כהגדרת הקיבוץ. "ברור שאין לגלות סלחנות כלפי תופעת הגזענות, מה עוד שהאפליה נגד ערבים הפכה להיות מובנת מאליה ודרך חיים לחלק מאזרחי המדינה, בדגש על מקומות הבילוי", אמר בשארה. במשרד המשפטים אישרו את קבלת מכתבו של בשארה וציינו כי המכתב הגיע רק היום ולכן טרם נבדקו הטענות.

בקיבוץ כברי מוחים בתוקף על השימוש במונחים של אפליה וגזענות ודוחים כל ניסיון להציג את ההחלטה שהתקבלה ממניעים פסולים. "בקיבוץ יש מספר לא מבוטל של עובדים ערבים ודרוזים מכל יישובי הסביבה, ואף יש משפחות ערביות המתגוררות בקיבוץ והם מאוד מבורכים בקיבוץ ואין שום בעיה שהם יכנסו ויבלו בבריכה", אמר אופיר קוזלוב, מנהל מגזר שירותים וצריכה בקיבוץ כברי. לדבריו, הבריכה בכברי עבדה בשנים האחרונות כבריכה עסקית אולם נקלעה להפסדים גדולים ולכן הנהלת הקיבוץ החליטה שהבריכה תהיה בריכה פרטית. כן הוחלט, לדבריו, על הוספת מספר יישובים מצומצם למועדון, למרות שבאזור יש גם יישובים ערבים וגם יהודים.

קוזלוב הדגיש כי לאחרונה הגיעו אליו פניות מתושבים ועמותות בנהריה, שביקשו לבוא לבריכה, אולם גם הם נתקלו בסירוב. "מדובר במודל קהילתי ומאוד מצומצם במסגרתו אנו עושים פעילויות קהילתיות במימון הקיבוץ שמטרתן ליצור אווירה יותר ביתית".

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

http://www.knesset.gov.il/elections...ts.asp?city=576

89 אחוז של קולות הקיבוץ מתחלקים בין עבודה,קדימה,מר"ץ.

הרי השמאל דורש תמיד נגד אפלייה כביכול של הערבים במדינה היהודית היחידה, בה בשעה שלערבים יש עשרות מדינות.

אולי על ידי שהם עצמם יטעמו קצת מהדייסה שלהם, אולי אז הם יבינו. אני מאוד מסופק בזה.

ייתכן שנצטרך להמתין גם להתכנסות ורק אחרי שיפלו עליהם טילים ומרגמות כתוצאה מההתכנסות, אבל גם אז אני מאוד מסופק.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

למה נראה לך ששמאלנים הם אוהבי ערבים?? אם מישהו בעד נסיגה מהשטחים זה אומר שהוא אוהב ערבים? אולי שמאלנים חושבים שזה הדבר הנכון כדי לשמור על המדינה.

חשבת על זה?

איש לא חושד בשמאל שהם אוהבים ערבים. העניין הוא שרבים מהם מטיפים כנגד "גזענות" בשעה
שחו"ח שערבים יתרחצו לידם בבריכה...

אבל אם רוצים שלערבים הישראלים תהיה סיבה להיות נאמנים למדינה חייבים לתקן את האפליה בתקציבים לחינוך ותשתיות בישובים.
בו זמנית לחוקק חוק שירות לאומי חובה (למי שלא עושה צבא) שחל גם על ערבים.

כל שקל שלא משולם להם כ"תקציב ליישובים" - הם מקבלים פעמיים ויותר, במסגרת הביטוח
הלאומי...

לא חייבים לאהוב משהו על מנת שלא לפגוע בו מההיבט הגזעי.

גזענות הוא דבר פסול בדיוק כמו שנאה זה דבר פסול.

אפשר שלא לאהוב משהו מבלי לשנוא אותו.

לא אכפת לי שהשמאלנים יאהבו את הערבים, יקחו אותם לבריכה....

אבל, כשהם שמים אנשים כאלו בוועדת חוץ ובטחון, מבטיחים להם הבטחות שהם יהיו שרים, עושים איתם קואליציה, נותנים להם לעשות איחוד משפחות ולביא לכאן עוד, מסיתים אותם נגד יהודים וציונות, זה הדבר הרע שבהם.

נדמה לי שהבעייה של השמאל זה לא כל כך אהבת ערבים, אלא השנא ליהדות וליהודים, במיוחד למי שלא מוכן לרקוד תחת החליל שלהם.

עכשיו, אולי הם יטעמו קצת מההסתה שהם הנהיגו במסדרונות הממשל והתקשרות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

היום זה ערבים, מחר חרדים, מחרתיים אתיופים, רוסים וכל בעלי חזות .......

כל עוד זה לא פגע בהם אשית.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

הבן אדם חיי בשטחים על איזה קיבוץ אתה מדבר?

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.