עד היום עוד לא ממוגנים הגגות של שדרות. כבר קרוב לשנה אחרי התנתקות.

למה לדחות לרגע האחרון, למה לא להתכונן עוד לפני ההתכנסות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי עד היום עוד לא ממוגנים הגגות של שדרות. כבר קרוב לשנה אחרי התנתקות. למה לדחות לרגע האחרון, למה לא להתכונן עוד לפני ההתכנסות.

המדינה דוחה את זה לרגע האחרון כי לא אכפת לה מהאזרחים שלה אלא אכפת לה רק מהערבים (לצערי)

נח"ל אוג 07


[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://gyous.djsgoa.co.il/forum/sign/gal.php?start_date=26%2F07%2F2007&end_date=26%2F07%2F2010&-=.jpg]

אגב כפר סבא מזמן מוגנת.

אינני יודע מה קרה בישובי עוטף רצועת עזה - עד כמה שחדוע לי, זה למעלה מעשר שנים קיים חוק המחייב בניית חדר בטחון בכל בית (תקן אותי אם אני טועה).

אני מניח שהבעיה היא בעיקר בשכונות הותיקות - אבל בשדרות ישנן גם שכונות חדשות רבות.
מה קרה ? האם זלזלו בחוק ?

האם מיגון בתים בשדרות זה פניקה או פחדנות?

למה בשדרות למגן ובכפר סבא לא?

אולי גם בכפר סבא יש עדיין בניינים שלא מוגנים.

דרך אגב, איפה אתה גר, האם הבית שלך כבר מוגן?

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אני יכול לאמר לך שכפ"ס לא ממוגנת.
נכון שחדר ביטחון קיים בכל דירה חדשה, אך ישנן דירות ישנות רבות בעיר שהן לא ממוגנות. כמו כן, אינך מצפה שתושבי העיר ישבו בחדר הביטחון כל היום.
גם אם תסתכל בעיתונים המקומיים תגלה חשש מסויים. אף אחד בכפר- סבא לא רוצה להגיע למצב בו נמצאים כיום תושבי שדרות. שכן היות והמרחק בינינו לקלקיליה הוא אפסי, יש מקום לפחד.

הפתרון הוא לא מיגון דירות או בניית חדרי ביטחון. התרופה היחידה למכה תהיה הפעלת כוח מסויים שייאלץ את המשגרים להפסיק את הירי לעבר שטחי ישראל.

הירוק בכל זאת עולה

http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=195500

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)