"מספר רבנים יחד עם יו"ר הכנסת השיקו קמפיין לגיוס כספים עבור שיפוץ כנסיית 'הלחם והדגים' בטבחה שהוצתה בשבוע שעבר. "כשיהודים מכניסים את היד לכיס, זה מעביר מסר אחר לגמרי מאשר הסתפקות בגינוי. זו אמירה עקרונית על היהדות, כלפי פני וכלפי חוץ"
מקור:
http://www.srugim.co.il/118838-%D7%...%95%D7%A6%D7%AA
-------------------------------
שמעתי כבר הכחשות על הדיווח,בכנות אני מזועזע כמה יפה נפש אפשר להיות,ותמיד האנשים הכי נאורים ומוסריים שחייבים לשאת על עצמם את עול תיקון החברה הם מהציונות הדתית,פשוט נמאס.
2000 שנות גלות הרגילו יהודים להוריד את הראש ולהתנצל כל פעם בפני עמיתו הגוי בעוד שזה האחרון מעולם לא חלם אפילו להסביר את מעשיו הברברים כלפי היהודים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אכן, "הגויים" ביצעו בנו פשעים שכנראה שכול מה שנעשה בעתיד, לא יתקרב לחצי אחוז. זה אומר שצריך להתנהג כמוהם?

אל תשכח שנוצרים רבים תומכים בישראל, ותגובה כזאת תשפר את מעמדה של ישראל והיהודים עוד יותר.. אין מה לעשות, אתה מיעוט, ועליך לדעת את מעמדך

מעבר לכך שזה מקרין אחדות ושופך אור, הרי שבעולם המודרני "קירוב לבבות" רצוי כמה שיותר.

וזה אומר אדם שאינו דתי.. בלשון המעטה

אבל אני לא שותף לחבורת מלחכי הפנכה של כל מי שאין לו ברית מילה.
אני מעולם לא ראיתי יוזמות הפוכות,הצד השני אפילו לא טורח לגנות כששורפים בתי כנסת,למה תמיד אנחנו אלה שצריכים "להרבות אחווה" בעולם?
אה,ועוד לא נגעתי בצד ההלכתי של הקמת מה שנחשב לדעת חלק מהפוסקים בית ע"ז בכסף יהודי,אבל השאלה ההלכתית פרופר פחות רלוונטית פה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag אה,ועוד לא נגעתי בצד ההלכתי של הקמת מה שנחשב לדעת חלק מהפוסקים בית ע"ז בכסף יהודי,אבל השאלה ההלכתית פרופר פחות רלוונטית פה.

אלו העקרונות שלי, ואם אתה לא אוהב אותם, ובכן, יש לי אחרים.
Groucho Marx

'In the End We Are All Alone, and No One is Coming to Save You''
john reese

ישנם שני צדדים,
הראשון ברברי, רע נפש, האדיש לפגיעה באחר,
השני יפה נפש ,היודע להתנצל, שאינו אדיש לפגיעה באחר,
אתה בחרת בצד הראשון.

יש גם צד שלישי שלא חושב שצריך להתנצל על פשע של מניאק אחר אבל כן חושב שצריך לעזור בשיקום של הכנסיה כי אנחנו נמצאים בעיצומו של מאבק תרבויות ומלחמת עולם שלישית ואנחנו צריכים לחבור לכוחות הנוצריים ולא להרחיקם..

מחמלי, אחיי גיבורי התהילה ,כל הרפאים , משל"ג עד 2000

התרבות שלי היא לעזור לנשרפים כעמדה מוסרית,
'הצד השלישי' לא יעזור לנשרפים אם אינם משתייכים לצד החזק.

https://en.wikipedia.org/wiki/False_dilemma

הגבתי למי שחילק העולם לברברים ולמוסריים ע"פ ברית המילה,
השארתי החלוקה לברברים ולמוסריים, אך לא ע"פ ברית המילה, אלא ע"פ העמדה כנגד הרוע, וצירפתי המגיב לקבוצה המתאימה בהתאם לעמדתו....ובזה הבעתי התיחסותי למשנתו של המגיב, ואינני פוסל חלוקה של בני האדם בצורה יותר מוצלחת.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי רם אדמון ישנם שני צדדים, הראשון ברברי, רע נפש, האדיש לפגיעה באחר, השני יפה נפש ,היודע להתנצל, שאינו אדיש לפגיעה באחר, אתה בחרת בצד הראשון.

יש המון שלבי ביניים. יש למשל את האופציה השפויה של לגנות את המעשה אבל לא בהכרח לקום ולבנות להם בחזרה את הכנסיה.
אתה מבין,זה עניין של פרופורציות. אני עוד לא ראיתי ח"כ נוצרי או ערבי שהלך לאסוף כסף לבית הכנסת בנצרת שנשרף לא מזמן,גם לא ראיתי אישיות מהצד השני שחטפה שבץ בעקבות חילול הקברים בהר הזיתים לאחרונה,אני כן תמיד רואה שמהצד שלנו מרגישים כל הזמן צורך להתנצל.
לדעתי זה נובע מאיזשהי כמיהה פנימית לאישור מהעולם המערבי השולט,"היי,אני אמנם יהודי אבל תאהבו אותי!" אז זהו,שהם לא יאהבו אותך,וכל ניסיון פתטי כזה רק מוריד עוד יותר מהערך שלך בעיניהם.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אתה מספר לנו כי דעתך נקבעת תוך פזילה לנוהגי חברי הכנסת הערבים והנוצרים, המצפן הפנימי שלך מושפע מהם, ואת גישתך זו אתה משליך גם על שאר היהודים, ומתאר אותם כאנשים חסרי חוט שידרה מוסרי/אידאולוגי.

כי אני לא מרגיש צורך להתנצל אוטומטי על מעשה שלא עשיתי והפעולות שלי נקבעות ללא כל התחשבות בהאם זה ימצא חן בעיני השבט הלבן.
לא אני עשיתי את זה,אפילו גיניתי את המעשה,למה אני צריך להיות זה שקם ומשקם אותם?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

משהו הכריח אותך?

מאיפה נובע הצורך שלך להתנצל על מעשים שלא עשית?
אגב,הוכח בכלל שיהודי הצית את הכנסיה? או שכדי להיות ילד כאפות של גויים גם הוכחות משטרה לא צריך?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אני גם לא התנצלתי, וגם לא מתכוון לשלם..

טוב כי אתה לא מתנצל אוטומטית.
מי שדמות המדינה חשובה לו,ובעיקר מנהיגי הציבור,צריכים להביע דעתם בעניין,ולעשות מעשה שיבהיר מה דעתם,

מאיפה בא הצורך הזה לשכנע כ"כ את הצד השני עד כדי חנופה? אמרתי שאני נגד,מספיק.
האם אתה מכיר תקדימים שהצד השני הרגיש כזה צורך לשכנע אותנו?
מתי נפסיק להרגיש נחותים?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

מאיפה בה הצורך שלך למנוע חונפה זו? האם את טוען שהישראלי הממוצע הוא יהודי חלש וחנפן? כי בדיוק ההפך הוא הנכון, הישראלי הממוצע הוא בובון חסר תרבות.

מדובר שוב פעם על אותה חבורה של דמויות בציונות הדתית שפעם אחר פעם מרגישה איזשהי נחיתות כלפי הצד השני ובמעין כניעה לאדון מתנצלת עוד לפני שהוכח מי בכלל עשה את זה.
והאמת לא מדובר רק בזה,על כל דבר שיקרה הם יהיו הראשונים לבקש סליחה,גם אם אין צורך.
חייל בקרב לקח שלל בניגוד לחוק? עוד לפני שזהבה גלאון תקרא לחרם הם כבר יבהירו למה זה יותר חמור מאכילת חזיר.
חיילים בגבעתי השתמשו בפלסטינים כדי לבדוק תיקים במצב מלחמה? לא צריך שטיבי ימחה,בציונות הדתית יותר מוסריים,אנחנו הראשונים לזרוק אותם מתחת לגלגלי האוטובוס.
מסגד הוצת? משלחת צריכה לצאת לכפר ערבי ולחלק שם לא פחות מקוראנים,מיותר לציין לכמה אהבת ישראל הטיפו באותו מסגד.
והבעיה שלי היא פרופורציות. כי כשאתה טהרן מדי אתה מפספס את הכל. כשאתה הראשון לשפוט חייל על כל דחיפת פלסטיני באמצע מעצר,אתה מפקיר אותו לבג"ץ ובצלם. כשאתה היחיד שטורח כל פעם להתנצל על מעשים שלא אתה עשית,אתה בעצם יוצר שייכות בלתי נמנעת בינך לבין פורע החוק.
ראית פעם את גלאון מגנה משהו? לא. למה? כי היא לא מרגישה צורך אפילו. ואף אחד לא מעלה בדעתו לשאול אותה את זה בכלל. גלאון לא מרגישה צורך להתנצל על האידאולוגיה (המעוותת,אנטישמית ותומכת טרור) שלה,רק אצלנו חייבים מדי פעם לשחרר איזו קריאה "נאורה" כדי קצת למצוא חן בעיני השבט הלבן.

המעשים האלו לא נובעים מתוך בעיות מצפון,הרי כולם יודעים שאתם לא קשורים לזה. אבל כמו האישה המוכה הם מרגישים שוב ושוב צורך לרצות את הבעל,ואז לחטוף עוד סתירה כמובן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אבל מה הבעיה שלך עם כל זה??? מי מייצג אותך?? הישראלי הממוצע, או קומץ האנשים הללו??

לא לשווא הם מכונים רבנים.
ועל עיוות של התורה אי אפשר לשתוק.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אתה מזכיר כל הזמן את הצד השני, ללא צורך, מדובר בבעיה פנימית שלנו, ואנו אמורים לפעול ע"פ המצפן שלנו,
'חנופה'- לא צריך להיות שייך לכאן, וגם 'נחותים' לא שייך.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

שרפו בטבריה [לא בפריז או לונדון].

לא. אז איך זו בעיה שלי? כל העוולות במדינה על הכתפים שלי? ואם כן,למה לא ראיתי את אותם רבנים מכובדים טורחים לתקן קודם כל את בעיות "עניי עירך קודמים",למשל חילול הקברים בהר הזיתים שהיה? למה כל מה שמעניין אותם באופן שיטתי הוא רק בעיות שקורות במגזר הלא יהודי.
לא צריך להתחיל חסד קודם כל במשפחה?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אל תיקח את זה אישית,
שרפו כנסיה בארץ ישראל, ויפה מצד כל אחד המראה כי איכפת לו מפשע השרפה.... בלי קשר לשאר פשעים המתרחשים פה,
לא מכיר התופעה של רבנים המתעניינים רק בבעיות הקורות במגזר הלא יהודי

לא מזיז להם בגרוש "פשע השריפה". למה? כי עקרונית בבוא היום חצי מהם יגידו לך (או בכל מקרה אמורים להגיד לך,בכנות אני כבר לא יודע מה נסגר שם) שהמדינה צריכה לעקור כנסיות בארץ ישראל.
מה כן אכפת להם? למצוא חן,כמו שכתבתי.
איך אני יודע שזו לא הרגישות המופלאה? פשוט מאוד,אם אתה כ"כ רגיש לפשעים אז יש פשעים שנעשים פה בכל יום פי אלף יותר חמורים,לא תמצא אותם מתיחסים אליהם בכלל. הרי לפי ההיגיון שלך היינו צריכים לשמוע גינויים כל יום על זריקת אבנים שמסכנת חיי אדם ממש,וזה בוודאי יותר חמור משריפת עצים ואבנים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

התרומה הזאת לא באמת מקדמת פיתרון לבעיה - יותר להשקטת המצפון,
הבעיה הזאת - גורפת בהרבה מאשר השחתה של בית תפילה בודד - כי כל הזמן מושחתים בתי תפילה - רובם של יהודים.


פיתרון פחות "בת-יענה", שנשמע לי סביר בהרבה הלכתית (אשמח אם הכיוון הזה יפותח)
הוא הקמת קרן לפיצוי מפני אלימות גזענית כלפי בתי תפילה ומוסדות דת - שתקבל תרומות מכל בתי התפילה בארץ, ולכן מכל אדם דתי בארץ.
כך שנסיון לפגיעה בין אם במוסד דתי יהודי או ערבי - בעצם יפגע בכל אדם דתי בארץ, שיאלץ להגדיל תרומתו לקרן זו.


כיוון הרבה פחות מקובל (אבל יותר הילכתי) יהיה נסיון להכווין את הכנסיות בארץ לאמץ קו יותר יוניטרי - שהיהדות והאיסלם רואים באופן חיובי, ולא שלילי.
בהתחשב במגמת החילון בעולם הנוצרי, לצד האלימות הדתית הגוברת מהכיוון המוסלמי, יתכן ואימוץ קו כזה יהיה הכיוון האופטימלי.

מה, אני רצחתי?

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

שם יש עוול מוסרי,כאן אין שום עוול מוסרי מבחינה יהודית.
הסיבה היחידה להתנגדות ולגינויים היא אך ורק משום איבה. אם יהודי עשה את זה אז הוא מסכן יהודים בעולם ופוגע ביחסי מדינת ישראל,אבל כולם מודים שבמצב מתוקן כנסיות לא צריכות להיות פה,בלי קשר לשאלה אם הם עבודה זרה או לא-גם שקר כמו האיסלאם לענ"ד לא יהיה פה במצב מתוקן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

מי זה כולם?
אני לא מכיר אף אחד כזה

אתה מסכים שהנצרות היא לכל הפחות שקר לדיעה המקילה אם לא עבודה זרה לדיעה המחמירה? מסכים שיש לנו ריב קשה עם הנצרות מאז ומעולם?
מכיר את דברי הרמב"ם שבשעה שיד ישראל תקיפה לא נניח לעע"ז אפילו לעבור בארצנו?
אז אני ממש לא מדבר על המציאות של היום,אבל לא יעלה על הדעת שמשיח יבוא,בית המקדש יבנה,ומקומות מתועבים כמו כנסיה (שכמו שכתבתי,אפילו אם הם לא ע"ז ממש הם לכל הפחות שקר גס) יעמדו על מקומם.
ימות המשיח (בכל מקרה בשלב הסופי שלהם) אמורים להיות המודל לכל מה שאידאלי,מה שלא אידאלי לא אמור להיות קיים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

הנצרות מתחלקת ל3 חלקים
1. מונותאיזם. היהדות לא מתיימרת להתאים את עצמה לכל אדם בעולם, ומסתפקת במתן השראה. שאר אומות העולם יכולים להחליט להיות צדיקים ולאמץ בעקבות כך את 7 מצוות בני נוח.

2. פולחן אישיות של בחור יהודי בשם ישוע. פולחן שמגיע לידי הכרזה עליו כאל - מה שהופך את הזרמים המרכזיים בנצרות לאליליים.

3. די מהר הנצרות הכריזה על עצמה כ"עם היהודי החדש", והחלה לרדוף את היהודים שהעזו להמשיך להתקיים, לקיים מצוות באדיקות ואף לשגשג כלכלית ורוחנית. יתרה מכך, בשלבים מסויימים כל כנסייה מקומית החלה לאמץ מאפיינים לאומניים (בטענה שהם-הם העם הנבחר שהחליף את העם היהודי) והחלה לתמוך במלחמות מול הכנסיות והמדינות האחרות.
כך למשל בכלל התאפשרה מלחמת עולם שבה כנסיה אחת מברכת לוחמים שהולכים להילחם נגד לוחמים שמבורכים באופן דומה ע"י כנסיה אחרת, כך ששתי הקבוצות מקבלות את אותה ברכה מאותו אל, כדי להילחם בכופרים הרשעים מהכנסיה האחרת.

יש לנו בעיה גדולה עם הלאומנות ופולחן האישיות.
אין לנו שום בעיה עם כך שנצרות שאינה אלילית ולאומנית (ו/או איסלם בעל מאפיינים דומים) ישלטו בכל שאר העולם.
להפך - חלק מתפקידנו בעולם, הינו לסייע להגעה למצב זה.
ואם כל הלא-יהודים בארץ יאמצו עקרונות אלו - זו לא בעיה, אלא שלב בדרך לפיתרון.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag ימות המשיח (בכל מקרה בשלב הסופי שלהם) אמורים להיות המודל לכל מה שאידאלי,מה שלא אידאלי לא אמור להיות קיים.

בימות המשיח, אף אחד לא קבע שכל הגויים יתייהדו.
להפך - זה די סותר את עיקרון השכר ועונש,
ואת הנסיון של החרדים למנוע גיור מתוך הטענה שבימות המשיח כל הגויים ירצו להתייהד ולא יתנו להם (ומסתמכים למשל על פרשנות של תהילים כיח)

קרא קצת על השקפות היהדות בקשר לגויים

מה שאתה אומר זה שאם הנצרות תשתנה ותוריד את החלקים הפרובלמטים שבה אז נקבל אותה.
על אותו משקל: אם גנב יפסיק לגנוב אז הוא יהיה איש טוב,ואם ריבלין יפסיק ללקק לשמאל אז הוא יפסיק להיות נאור ומתקדם.
רק שהמצב לא ככה,הנצרות לא השתנתה ולא הולכת להשתנות בעתיד הנראה לעין,גנבים לרוב לא מפסיקים לגנוב ואתה יכול להיות בטוח שריבלין לא יפסיק ללקק לשמאל.
עד אז,בהנחה שהם לא הולכים להשתנות,במצב אידאלי אנחנו הולכים לבער ולעקור את כל השקר הזה.

ציטוט:

בימות המשיח, אף אחד לא קבע שכל הגויים יתייהדו.

מרתק.איפה ראית שאני טוען אחרת?

ציטוט:

קרא קצת על השקפות היהדות בקשר לגויים

לא צריך,תודה. ואם הייתי צריך אז הייתי עושה את זה בבית המדרש,לא באיזה אתר אלמוני שאין לי מושג מה האג'נדה שלו.

בכל מקרה,אני לא אומר שהגויים יתגיירו ולא אומר שהם הולכים לשמור את כל המצוות,אני בסך הכל אומר שהנצרות ואיסלאם במתכונתם הנוכחית שמורכבת ברובה משקר על פי תורת ישראל לא תוכל להתקיים בצורה הזאת בימות המשיח,ואם יתעקשו להמשיך בדיעות הכוזבות שלהם? בשביל זה יש שופלים וD9ים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

הכנסיה היוניטרית כבר עונה על דרישות אלו.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag שם יש עוול מוסרי,כאן אין שום עוול מוסרי מבחינה יהודית.

אין עוול מוסרי בלשרוף כנסייה?
בלהשחיט רכוש של מישהו?
בזה שמישהו נפגע משאיפת עשן?

אני יוצא מנק' הנחה של אמת מוחלטת. התורה היא אמת מוחלטת->לפי התורה הנצרות והאיסלאם הם לכל הפחות שקר,ולגבי הנצרות אולי עבודה זרה ממש->שקר זו מציאות שצריך להכחיד->הורסים את המקום של עבודת השקר.
סה"כ הגיוני,לא?
ואם באמת מדובר בעבודה זרה הרי יש ציווי מפורש בתורה להשמיד מקומות של עבודה זרה. אפשר להכנס לשיקולים של ריאליות ולומר שכרגע לא ניתן לעשות את זה וזה פוגע ביהודים,אבל האם זה הופך לעוול מוסרי? לא. לכל היותר לטיפשות מזיקה לעם ישראל.
אותו כנ"ל לגבי תג מחיר,מה שמפריע לי הוא ההליכה מחוץ למערכת ושכל אחד עושה לעצמו שיקולים שצריכים להעשות ע"י המדינה,אבל אין לי התנגדות בכלל שהמדינה למשל תהרוס מסגד על פיגוע שיוצא מכפר מסוים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag אני יוצא מנק' הנחה של אמת מוחלטת. התורה היא אמת מוחלטת->לפי התורה הנצרות והאיסלאם הם לכל הפחות שקר,ולגבי הנצרות אולי עבודה זרה ממש->שקר זו מציאות שצריך להכחיד->הורסים את המקום של עבודת השקר. סה"כ הגיוני,לא? ואם באמת מדובר בעבודה זרה הרי יש ציווי מפורש בתורה להשמיד מקומות של עבודה זרה. אפשר להכנס לשיקולים של ריאליות ולומר שכרגע לא ניתן לעשות את זה וזה פוגע ביהודים,אבל האם זה הופך לעוול מוסרי? לא. לכל היותר לטיפשות מזיקה לעם ישראל. אותו כנ"ל לגבי תג מחיר,מה שמפריע לי הוא ההליכה מחוץ למערכת ושכל אחד עושה לעצמו שיקולים שצריכים להעשות ע"י המדינה,אבל אין לי התנגדות בכלל שהמדינה למשל תהרוס מסגד על פיגוע שיוצא מכפר מסוים.

זה.
^זה הבעיה בכל האירוע. מבחינתי לפחות.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

וזה הופך את זה לבעיה פנימית שלנו? ))))
אם מדובר בתופעה, אז כן, אם מדובר במקרה חד פעמי(או מקרים בודדים), אז ממש לא.

כל הכבוד. אני אומרת שאנחנו צריכים לשים פס על כל מה שהעולם אומר, וזה נכון לשני הצדדים: לא רואה את היוזמה הזאת כניסיון לפייס מישהו מהעולם הדול, הם לא מעניינים לי את קצה הזרת. זאת יוזמה שנעשית כי אנחנו בני אדם ואנשים שחשוב להם באמת הדו קיום, ולא כמו הדיבורים של כל מיני אנשים שרק מדברים ומלבים את האש. כל הכבוד על היוזמה, כי אלו שנפגעו גם אותם לא מעניין מה יגידו עלינו בעולם או מה זה יעשה. ככה צריך להתנהג כבני אנוש, נקודה.

ילדים ילדים... בואו הביתה. אני כבר עייפה!

כמו שאני רואה את זה המצב הוא די פשוט: אם זה אסור לפי ההלכה אז אני נגד,אם זה מותר אז אני בעד.

כי הוא פשוט לא רלוונטי. ואם מותר,זה אומר שאתה חייב להיות תמיד יפה הנפש הראשון לקפוץ ולעשות מעשה?
אגב,פורסם היום שנעצרו 2 ערבים בחשד להצתה,אולי כדאי לרבנים המכובדים הנ"ל לשתות כוס מים ולחכות להערכות משטרה לפני שהם רצים להכות על חטא "אשמנו,בגדנו".

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

מדהים אותי שלא הבנת על מה הזעזוע או למה אוספים כסף לשיקום הכנסייה...

מאז הקמתה הזרמים העיקריים בנצרות הם ספק מונותאיזם ספק פולחן אישיות אלילי ליהודי בשם ישוע.

אסור לתרום כסף לפולחן אלילי.
ובכל זאת, אסור לשרוף מקום תפילה מונותאיסטי, גם אם אין פגיעה בחיי אדם.

לא קשור...

טוב אולי קצת מוקדם כי אני לא יודע מה רמת האמינות של האתר אבל לפי הידיעה נעצרו 2 ערבים ממזרח ירושלים..
http://www.hakafe.com/post946998.html#post946998

מחמלי, אחיי גיבורי התהילה ,כל הרפאים , משל"ג עד 2000

שיזמו חסידות גור והמופתי של ירושלים,
ואף אחד לא הזדעזע.

העניין הוא מי יותר מוצא חן בעיני הנוצרי/ערבי/כל מי שהוא לא יהודי.
בתחרות הזו מראש אין לי עניין לנצח.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

זה פשוט לא נכון.

אז בפעם המיליון,למה הם קופצים רק כשמדובר בפגיעה בצד השני?
למה לא שמעתי מהם מעולם זעזוע עמוק על חילול הקברים שהיה בהר הזיתים/שריפת בית הכנסת בנצרת ועוד מיליון מקרים אחרים?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

זה גם לא נכון, וגם לא קשור.

ואתה צריך לנקות את האוזניים...

תראה לי גינוי של החבורה הנ"ל על דברים אחרים,פשוט תראה.
מזכירים לי קצת את ריבלין...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.