 |
15-03-2014, 01:11
|
|
|
|
חבר מתאריך: 13.11.04
הודעות: 16,823
|
|
|
מלחמת יום כיפור מחכה לשפילברג
http://www.ihwars.co.il/%D7%9E%D7%9...A8%D 7%92.html
מכל חבריי בפורום מטכ"ל, האלוף שי אביטל ואני זכינו להשתתף במלחמת יום כיפור. האחרים צעירים יותר. מתוקף זכות זו התבקשתי לכתוב משהו על המלחמה ההיא. יש בודאי מקום לשאלה מה בכלל היתרון של מי שהיה שם? נוח של ימי המבול בודאי הבין משהו משמעותי על המבול של דורו, אבל אפשר לשאול האם זה מקנה לו מעמד וזכות לספר לנו גם על המבול שעלול להיות בעתיד? בגלל שאלה זו, בחרתי להתמקד בעניין היחיד כמעט, שיש בו סמכות מיוחדת למי שהיה שם: זה הדיווח על מה שהרגשתי שם, על מה שהרגישו חבריי. בעניין זה לדור לוחמי תש"ח, הייתה סמכות לספר על תש"ח ולדור לוחמי יום כיפור תשל"ד קיימת סמכות דומה לספר על מה שעבר עליהם באותו סתיו תשל"ד.
מלחמה היא תופעה נוראה, זה ממש ידוע. ובזה אין אולי מה לחדש, אבל למרות הכל חשוב לי לספר כי גם בשעות הקשות הרגשנו שייכים לשעה גדולה והרת גורל, שותפים לתקופה מיוחדת שבכל דרך לא יכולה אלא להוביל לניצחון. הייתי אז נער צעיר, עדיין לא בן שמונה עשרה, אבל במהלך ימי המלחמה ובימי החורף שלאחריה, זכיתי לעמוד מקרוב על הלכי הרוח ביחידות אחרות אליהן התגלגלתי, זו אכן הייתה הרגשה משותפת לרבים. לאחרונה ראיתי סרט דוקומנטרי מרגש של אריק ברנשטיין, שנקרא "כך ראינו", שולב שם קטע מתוך סרטון שצולם בחצר הצליחה בתעלת סואץ, בעיצומה של הפגזה מצרית שאף הצלם נפצע בה. זה אכן קטע מעורר צמרמורת ובצדק המלחמה נראית בו כגיהינום של ממש.
זה החזיר אותי אל הלילה האחרון שלפני הפסקת האש במערב התעלה. במקרה נקלענו באותו לילה לפינוי הפצועים מן הקרב בסואץ. בחשיכה הכבדה של סוף תשרי, השמיים בהקו באודם הפגזים, עם כמה לוחמי נח"ל מגדוד 908, מצאנו עצמנו מוטסים במסוקי יסעור לסואץ מעמיסים פצועים, חלקם היו במצב מטיל אימה, העברנו אותם לבית חולים שדה שנפרש בשדה התעופה פאיד, במערב התעלה. זה אכן היה לילה נורא. ברגע של שהייה כשכמה חברים נטשו, הניח עלי צנחן ותיק את ידו ואמר לי: "ילד תתרגל, עברנו את זה ועוד נמשיך לעבור את זה". באותו לילה במהלך הטיסות מסואץ לפאיד הופל אחד המסוקים. אנשי הצוות נהרגו ועמם חובש ממחנה 80, יחזקאל (חזי) אושינסקי שאיך שהוא בתושייתו "הסתנן" עמנו למערב התעלה, כבן יחיד היה אמור להישאר בבסיס במחנה 80. יחד עמו נהרג הרופא רס"ן ד"ר אורי פרנק בעל עיטור המופת על טיפול בפצועים בגבעת התחמושת ב-67. באותו הלילה ממש נגעתי במחיר המלחמה. זה היה ממש לא קל.
לא היה רגע של אווירת נכאים
למחרת בבוקר המשכנו דרומה, מסתייעים בזחליליות מצריות שלקחנו שלל, לטיהור החייץ החקלאי לאורך האגם המר הגדול. הנוף נראה מדהים ביופיו, שדות התירס ליבלבו במלוא קומתם, הדקלים היו עמוסי תמרים והכל נראה ממש בסדר. היינו שם בזכות המג"ד שלנו נפתלי שגיא, שרק לאחר שנים למדתי עד כמה אנו חייבים לו את הזכות להיות שם, הרי היינו גדוד טירונים והוא האמין בנו ולימד אותנו בנחישותו להצטרף ללחימה, עד כמה מי שבאמת רוצה להשתתף בלחימה אכן מגיע לשם. לאחר כחודש במערב התעלה, בלילה אחד הועברנו בעל כורחנו, כאיש אחד לשריון, יחידות השריון שנשאו במלחמה בעיקר הנטל, היו זקוקות לתגבורת ותוך שבועות ספורים מילאנו את צוותי הטנקים החסרים. הגעתי לפלוגה של מנש (לימים תא"ל מנשה גולדבלט המשרת כיום כמפקד אוגדה תחת פיקודי) זו הייתה פלוגת טנקי שוט מצולקים מימי הלחימה. נגענו מקרוב בשריונאים מילואימניקים שעברו את הלחימה הקשה מראשיתה ועד ההיחלצות מקרב סואץ. הייתה שם רוח של נכונות לקראת חידוש הלחימה ותחושה בוטחת שיש על מי לסמוך.
תוך שלושה שבועות נפתח קורס מפקדי הטנקים הראשון שלאחר המלחמה, ביקשתי ללכת. צוות הטנק שלי הצביע על כתמי דם שעוד לא נוקו מדופן הצריח מתחת לכסא המפקד, "זה המוח של המט"ק שלנו, נהרג בסואץ מכדור צלף, אז למה לך להיות מט"ק?" אבל הייתה תחרות וגם לוחמים אנשי מילואים הצטרפו בשמחה. לאחר חמישה שבועות אימון אינטנסיבי, הגעתי כמפקד טנק לחטיבה 188, לגדוד 53 ששהה במחנות חאלס, בעומק מובלעת רמת הגולן, זה היה בעיצומה של מלחמת התשה וחורף קשה. הוצבתי בפלוגה ב', המ"פ יוסי זמרי כמו המ"מים ורוב הלוחמים עברו את המלחמה הקשה שחוותה חט' 188 בקרבות הבלימה ובמתקפת הנגד. בין הלוחמים שם, היה צביקה רוזנצויג נהג הטנק של האלוף יוסי בן חנן שהציל את יוסי, כאשר נשאר עמו לטפל בו, משוועים לחילוץ ליד הטנק הפגוע שנותר חשוף בשטח ההשמדה למרגלות תל שמס והיה שם מפקד הטנק עומסי, שהיה התותחן בטנק של מח"ט 188 אל"מ יצחק בן שוהם ז"ל, שנהרג בציר הנפט ב 7.10.73.
החיים נמשכו בשגרה מבצעית סדורה,שכללה גם ימי קרב. לא היה רגע של אווירת נכאים. כמו שנהג לומר אז יאנוש בן גל שקיבל מידי רפול את הפיקוד על האוגדה – "תראו, הרוב נשארים בחיים"... לאיש לא הייתה תחושה של אוד מוצל מאש. זו הייתה גם האווירה בסיירת גולני, עמם השתתפנו עם שני טנקים במוצב ליד מזרעת בית ג'אן, הם היו אחרי הקרב בחרמון, איבדו מ"פ נערץ וחברים. הותירו בי רושם עצום, כחבורה מעוררת הערצה. בוקר אחד בטרם שחר יצאנו לעוד יום קרב מול הקו הסורי בקידמת מע'ר אל-מיר. דוד איילנד מפקד המחלקה שעבר את המלחמה בתושייה מופלאה, ביציאה אל הטנקים, התיז אפטר שייב ריחני על פניו ואמר בחיוך שליו: "היום דווקא מתאים לי להיפצע, משהו קל כזה, שיניח אותי בבית חולים לכמה שבועות, עם צלקת לא גדולה מידי, שלא תהיה פדיחה כשהולכים לים". כך בדיוק קרה. רסיס שחדר נעצר ליד הלב, שכב שלושה שבועות בבית חולים וחזר. המשיך כתמיד: תכליתי, שליו ואלגנטי.
נצחון אומה
כשהגעתי בינואר 1990 לפקד על חטיבת שריון במילואים איילנד עדיין היה שם מ"מ, המשיך לשרת עוד עשור עד תום שרותם של טנקי השוט הנאמנים. זה הדבר העיקרי שאני מבקש לספר, מלחמה היא ממש לא עניין נחמד, אבל עשרות אלפי לוחמים עמדו במבחן הזה בגבורה עילאית. זו השאלה: מה הזיכרון שיחרת לעתיד בזיכרונה של האומה, האם המלחמה הזו תיזכר כטראומה, תביא אותנו מתוך חרדת המלחמה אל חולשה לאומית או שנצליח לספר כי עמדנו בה ויכולנו לה. אנשי רוח באירופה נוהגים להסביר עד כמה אירופה הסובלת עד היום ממחיר שדות הקטל של מלחמת העולם הראשונה, מושפעת מכך בניהול מדיניותה. במידה מסוימת הלך הרוח הזה עבר גם אלינו וקיבל ביטוי מובהק בשיר שהושר בשנות ה-90: " אנו ילדי חורף 73, הבטחתם יונה עלה של זית, הבטחות צריך לקיים..."
לכאן מכוונים דברי: לתופעת המלחמה כאירוע מכונן, יש שתי נקודות מבט, המתקיימות זו בצד זו. בנקודת המבט האחת, עבור האנשים כפרטים בודדים, המלחמה אכן מלאת סבל, גם במהלכה וגם לאחריה. בנקודת המבט השנייה – יש במלחמה גם רגעי התעלות, גבורה ומסירות נפש המביאים להתלכדות סוחפת. "אין עם אשר נסוג מחפירות חייו" ואין יותר ממלחמה אשר מעמידה במבחן אקטואלי את ממשותה של אותה ישות הקרויה עם או אומה. זו כנראה רק האומה שיכולה לנצח מלחמה או להיות מובסת.
זו בדיוק השאלה, באיזו מנקודות המבט התמקדנו בעשורים האחרונים מאז המלחמה ולצערי התמקדנו יתר על המידה בנקודת המבט הממוקדת בסבלו של הפרט. אכן עבור החייל היחיד, במיוחד זה שנפגע לא יכול להתקיים ניצחון בשלמותו. ביתי הקטנה, בהיותה בת ארבע וחצי הבינה היטב עניין זה. ביום הזיכרון לחללי צה"ל סיפרנו לה על סבא שלמה ברקת ז"ל, אביה של יעל, שנהרג בלבנון כאיש מילואים ב- 1983, היא שאלה אם ניצחנו במלחמה הזו. אמרתי שכן, חשבה רגע ואמרה: "אז סבא שלמה הפסיד ואנחנו ניצחנו". זהו העניין. עבור היחיד שלא שב, או נושא כל חייו נכות קשה, לא יכול להיות ניצחון במנותק מנקודת המבט של "אנחנו". וזו בדיוק השאלה עד כמה אותו "אנחנו" מוחשי כיום בהוויית חיינו היום יומית.
במילים אחרות, שתי נקודות המבט על המלחמה, ניתנות לאפיון כשונות זו מזו בהבחנה שבין פרספקטיבה של מיקרו לפרספקטיבה של מאקרו. כשמתבוננים במלחמה בפרספקטיבה של מיקרו יש בעיקר סבל שכול ונכות. בפרספקטיבה של מאקרו לעומת זה, יש אומה ויש "אנחנו" ובמסגרת זו מתהווה הניצחון. רק בנקודת מבט זו נושא הניצחון תוכן של ממש ורק בה מתקיימת ריבונותו של עם. הרי אין ריבונות בלי יכולתה של אומה, על כלל אנשיה, לשאת סבל ולשלם מחיר בהווה למען מחר ראוי יותר. מספרים על שיחה שהתנהלה לאחר המלחמה בין קיסינג'ר לגולדה מאיר. הוא טען כלפיה כי בקרבות התעלה והגולן, אינטנסיביות הלחימה עלתה על הקרבות הגדולים של מלחמת העולם השנייה. בקרבות אלה, דוגמת המתקפה הגרמנית בקשת קורסק 1943, הגרמנים איבדו בשבוע מאות אלפי לוחמים. אתם טען קיסינג'ר, בשלושה שבועות אינטנסיביים של לחימה אבדתם פחות משלושת אלפים לוחמים ואם אתם מייללים אז אולי אתם לא באמת ראויים לריבונות?
סיפור צליחת התעלה הוא אפוס ענק
בשנה הבאה נציין את יובל הארבעים למלחמה. בידינו לקבוע איזה משתי נקודות המבט תזכה לביטוי דומיננטי במורשת הזיכרון הלאומי. בשנה זו, כשעדיין מתהלכים בינינו מפקדיה הבכירים של המלחמה, חשוב כי נצליח להסיט את המיקוד שכוון בעשורים האחרונים, באמצעי הביטוי האמנותיים כמו קולנוע, בעיקר אל פרספקטיבת המיקרו ולמקד את הזיכרון בפרספקטיבת המאקרו. אכן יש להביע תמיהה כיצד לא זכתה המלחמה הגדולה הזו לאפוס קולנוע דוגמת "היום הארוך ביותר". שייצג את הנחיתה בנורמנדי ביוני 1944 במלוא הביטוי לתהילת הלוחמים ולעוצמת הניצחון של בנות הברית. הקולנוע הישראלי לעומת זאת, עסק בעיקר בנקודת המיקרו, בסבל האישי המבקש משמעות. מבחינה אמנותית, ניתן להבין את הרתיעה הישראלית מעשיית סרט מלחמה הנוגע רק בנקודת המבט של "אנחנו המנצחים". זה באמת עלול להראות כפרופגנדה סובייטית. זו היצירה שבה הפליא שפילברג בסרטו - "להציל את טוראי ריאן" – בהצבת איזון בין שתי נקודות המבט. ברובד הגלוי של סרטו הוא התמקד בנקודת המבט של גיבורים יחידים קפטן מילר ואנשיו. ברובד הסמוי הוא נתן ביטוי משמעותי לתודעת ה"אנחנו" של האומה האמריקאית במלוא תהילתה. ממש לזה אנו זקוקים.
לא חסרים סיפורים מרתקים מאותה מלחמה, שיכולים למלא בתוכן עשרות סרטי שפילברג. זהו לדוגמא סיפורו של רס"ן שמוליק אסקרוב שריונאי, סמג"ד 53, שנלחם בגבורה בקרבות הבלימה ברמת הגולן. נפצע, ברח מבית החולים שב לשדה הקרב ונלחם עד לפציעתו הקשה עמה הוא מתמודד בגבורת יום יום, עד היום. זהו סיפורו של דן זיו, מג"ד צנחני מילואים ,שצלח ראשון את התעלה. באותו לילה גורלי 15-16 באוקטובר, היו לו כל הסיבות הממשיות לדחות את ביצוע המשימה. בבוקר עוד לא היו לו זחל"מים להוביל את לוחמיו אל גדת התעלה, גם לא נמצאו הסירות ובעיצומו של אותו לילה גם הדרך אל התעלה לא ממש נפתחה. קצרה היריעה מלהזכיר את כל הסיפורים הראויים לתהילה. גם סיפורה של חטיבה 14 בפיקוד האלוף אמנון רשף באותו לילה של צליחת התעלה, הוא אפוס ענק. ועוד ועוד... הייתה אז שעה גדולה ליחידים שלחמו ביחידות רבות הראויות לספר את סיפורן וחייבים לתת לכך ביטוי. זו חובה נעלה כלפי המוני לוחמים שעשו כל שביכולתם על מנת להגיע לשדה הקרב. נדחסו אל מטוסים מחו"ל, נדחפו אל קו החזית, התאמצו למצוא טנק פנוי, צוות ומשימה. זו הייתה שעתה הגדולה של כלל האומה וראוי לספר עליה לדורות הבאים כמופת. כמו שפילברג בארה"ב, שלאחר שנים של אינדוקטרינציה אנטי-מיליטריסטית מבית מדרשן של חממות ליברליות רדיקליות באוניברסיטאות – הצליח להחזיר לאומה האמריקאית את אהדתה לגיבוריה הפטריוטים בדמות קפטן מילר, (שהוא מורה במקצועו, לא איש צבא של קריירה) אשר בתושייתו היה תלוי הניצחון, כך חשוב להביא לביטוי את עוצמת הגבורה שגילו באותם שבועות עשרות אלפים לוחמים ישראלים. מאז ומתמיד גורל המערכה, בהיטלטלותו בין הצלחה וכשלון, תלוי היה כחוט השערה בגבורתם ובתושייתם של יחידים. בצה"ל של 1973 לחמו אלפים כאלה. נצחונו של צה"ל באותם ימים היה ניצחון צבאי ענק בכל קנה מידה צבאי היסטורי ולקראת שנת הארבעים למלחמה מן הראוי לספר אותו במלוא הודו ומשמעותו. |
|
ראשי
צ'אט
משה כפיף על כוח שארב לכוחות האויב המצרי ולקח את לוחמיו בשבי. שנים לאחר מכן, נפגש כפיף עם אחד המצרים אותו שבה
מצב כלאיים
