לא מתנשא מצידנו לטעון שאנחנו "אור לגויים"?

לא התכוונתי להיכנס לדקויות אלו אך מכיון שהנושא עלה אסכם בקצרה. ידענו שה' ברא את העולם על מנת להיטיב לברואיו לא משום שיש לו צורך כזה (שאם כן הוא זקוק לנבראים וחסר בשלימותו ח"ו) אלא שכך מתגלה רצונו כלפי הנבראים.
אופן ההטבה הוא על ידי גילוי היחוד שהוא השגה מסוימת מאוד שמעותדים הנבראים להשיג משלימותו של הבורא. שאר השלימויות כמו למשל חכמתו השלימה לא תושג לנבראים מכיון שהם מוגבלים בטבעם.
כדי לגלות את יחודו שהוא שלילת החסרונות והרע והשלימות המוחלטת, ניתן לאדם סדר עבודה בבריאה שמטרתה התמודדות עם חסרונות כאשר באמצעותו הוא ישיג לבסוף את השלימות שהוא מעותד אליה. אדם הראשון היה אמור לעמוד בנסיון זה בציווי של לעובדה מצוות עשה ולשומרה מצוות לא תעשה שעיקרה איסור האכילה מעץ הדעת. לו היה עומד בנסיון היה נכנס לגן עדן ומתחיל מיד את סדר הגילויים של השלימות הנצחית שאליה הוא מעותד. מכיון שאדם הראשון לא עמד בנסיון הוטל עליו סדר שלם של נסיונות עבודה גדלות וקטנות (במובן הכלל אנושי של הדברים) בניה וחורבן שעליו ועל צאצאיו שנכללו בו מבחינת בנין הנשמות לעבור.
מכיון שאדם הראשון בחטאו ירד מאוד ממדריגתו על צאצאיו היה לעבוד עבודה רוחנית כדי לחזור למצב שבו יהיו ראויים לעבוד את עבודת האדם בבריאה. עבודה זו נעשתה על ידי העשרה דורות הראשונים כשבשיאה עמד נח. מאידך שאר בני האדם קלקלו מאד ונגזירה גזירת המבול. גם צאצאיו של נח לא היו מושלמים, ובדור הפלגה נבחר שורש אחד מצאצאיו שעליו ועל צאצאיו הוטל סדר העובדה הזה. יחד עם זאת שאר האומות לא נדחו לגמרי ויש להם א' אפשרות להצטרף כיחידים לעם ישראל - גיור. ב' סדר עבודה המותאם להם, ז' מצוות בני נח.
זרע אברהם שנבחר עבר גלגולים רבים ששיאם בירידה למצרים ותהליך הגאולה עד שהיה חלק ממנו - עם ישראל ראוי לקבלת התרי"ג מצוות שבתורה שהוא הסדר הראוי לאדם כדי להביא עצמו ואת העולם לשלימותו.
רק עם ישראל עובד את עבודת ה' באופן הפנימי והראוי, ורק עבודה זו יכולה להביא את העולם לתכליתו הרוחנית. שאר עמי העולם תלויים א' במעשיהם של עם ישראל ב' בהוראתו של עם ישראל על פי נביאיו וחכמיו בדרך הנכונה שבה צריך להתנהג בכדי להשיג את התכלית הראויה בבריאה. לכן עם ישראל נקרא אור לגויים. (והלכו גויים לאורך וכו') כמו כן כדי לעבוד את העבודה הראויה צריך האדם להיות קשור לעולם הנשמות. רק עם ישראל קשור לנר"ן (נפש רוח נשמה) ולגויים נפש מדברת בלבד.
כפי שברור מהדברים קיצרתי מאד מאד במקום שראוי להאריך (חלק מהדברים בעיקר במה שקשור לתכלית הבריאה וחטא עץ הדעת הם מסתרי תורה שבכל מקרה לא ניתן לפרטם ולדון בהם בהרחבה במסגרת זו). אם ישנה נקודה ספציפית שברצונך להבין יותר אשמח להסביר אותה.

אפשרויות משלוח הודעות

אתה לא יכול לפתוח אשכולות חדשים

אתה לא יכול להגיב לאשכולות

אתה לא יכול לצרף קבצים

אתה לא יכול לערוך את ההודעות שלך

קוד vB פעיל

סמיילים פעיל

קוד [IMG] פעיל

קוד HTML כבוי

כלי אשכול	חפש באשכול זה
הצג גירסת הדפסה שלח דף זה ב E-Mail	חפש באשכול זה: חיפוש מתקדם
מצבי תצוגה	דרג אשכול זה
עבור למצב לינארי מצב כלאיים עבור למצב משורשר	דרג אשכול זה:

הדף נוצר ב 0.07 שניות עם 11 שאילתות
צור קשר - Fresh - למעלה