והשנה עוד יותר נדירה.

זוכים לקיים את המצווה הזאת מספר פעמים בודד אם בכלל במשך החיים:
מדובר כמובן ב:

ברכת החמה

מתוך ויקישיבה

קפיצה אל: ניווט, חיפוש
ברכה שמברכים כאשר השמש וכדור הארץ נמצאים במקום הזהה לזה שבזמן בריאתם. כיוון שמצב זה חוזר על עצמו במחזוריות ארוכה מאוד - 28 שנים - ברכה זו נחשבת לנדירה ביותר.





המקור בגמרא

הרואה חמה בתקופתה וכו' אומר ברוך (אתה ה' אלוקנו מלך העולם) עושה (מעשה) בראשית. ואימת הוי? אמר אביי כל כ"ח שנין והדר מחזור ונפלה תקופת ניסן בשבתאי באורתא דתלת נגהי ארבע (ברכות נט.

פירושו: מברכים את ברכת החמה כל 28 שנה כאשר מתחיל המחזור, בתקופת ניסן בלילה שבין יום שלישי לרביעי.

וכן נפסק להלכה.

...

הברכה להלכה

אע"פ שהדגשנו שבריאת המאורות היתה בתחילת ליל רביעי, את הברכה מברכים בתחילת היום, כדי שיוכלו לראות את השמש. אפשר לברך אותה עד סוף שעה שלישית מתחילת היום ("זמן קריאת שמע"). נוהגים להוסיף לברכה עוד מספר פרקי תהילים.

להמשך


-------------------------------------------------------------------------------------

השנה כמו שהבנתי ממישהו בשבת, המצווה הזאת יותר נדירה (מעבר ל28 שנה):
השנה ברכת החמה חלה בערב פסח וביום רביעי (ביום בו נבראו המאורות).
צירוף כזה (ערב פסח + יום רביעי) קרה רק פעמיים בהיסטוריה:
1. ביציאת מצרים.
2. בערב פסח המדובר במגילת אסתר.

נוסחי הברכה:

• נוסח אשכנז וספרד
• נוסח עדות המזרח

www.meirtv.co.il

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ck5760 השנה כמו שהבנתי ממישהו בשבת, המצווה הזאת יותר נדירה (מעבר ל28 שנה): השנה ברכת החמה חלה בערב פסח וביום רביעי (ביום בו נבראו המאורות). צירוף כזה (ערב פסח + יום רביעי) קרה רק פעמיים בהיסטוריה: 1. ביציאת מצרים. 2. בערב פסח המדובר במגילת אסתר.

http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...899#post3195616

..

עובדות הקשורות בתאריכי חלות הברכה

· מלבד פירושו של רש"י קיימים פירושים אחרים לדין ברכת החמה. לפיהם המעמד אינו נדיר כל כך, ויכול להתקיים בכל שנה: א) הערוך (ערך חמה בפירוש שני, על פי ירושלמי ברכות פ"ט ה"ב) - "בימות הגשמים, בעת שהיו שלושה ימים מעוננין ולא נראית חמה בהן ולא כוכבים - אותה העת צריכין לברך עליהן בעת שיִּתראו, וזולתי זאת העת - לא". ב) רב סעדיה גאון פירש (סידור רס"ג עמ' צ; וכן פירש רבנו בחיי, בראשית א יד) "ועל השמש ביום תקופת תמוז מברכים גם כן עושה בראשית"[4].

· ברכת החמה בערב פסח: מאז תחילת האלף השישי ליצירה, זו הפעם השלישית שברכת החמה חלה בערב פסח. הפעמיים האחרות היו בשנת ה'ס"ט (לפני 700 שנה בדיוק, בתקופתו של הרא"ש) ובשנת ה'תרפ"ה (לפני 84 שנה). בחשבון תיאורטי, מבריאת העולם אירעה ברכת החמה 12 פעם בערב פסח, (כולל שנתנו, ה'תשס"ט). הפעם הבאה - גם כן תיאורטית - באלף השביעי, בשנת ו'ש"א (בעוד 532 שנה)

www.meirtv.co.il

http://www.mako.co.il/news-israel/l...c4c77021004.htm

בכתבה מפורטים פרטי הברכה,זמנים,וכיצד לברך.
ואפילו קישורים בנושא.

מה גם שהכותרת היא:
"האם המשיח יגיע ביום רביעי?"

כל הכבוד לכתב.

אין מברכין את החמה אלא את בורא עולם שברא אותה על פי האמונה.

השם המתאים יותר הוא ברכת האל על בריאת החמה.

ברור. זה רק כינוי לסוג הברכה. כמו בכל הברכות; ברכת הלבנה, ברכת המזון, ברכת שהחיינו וכו'. הברכה היא תמיד לקב"ה, והכינוי רק מגדיר את סוג הברכה.

..

ברכת החמה

י"א בניסן תשס"ט

שאלה:

שמעתי את השיעור של הרב בו דובר על ברכת החמה, שחישוב השנים לברכת החמה הוא עפ"י סטייה של יום ורבע בין השלמת מחזור של החמה לבין ימות השבוע. (הגם שכדברי הרב - מבחינה אסטרונומית אין זה מדוייק).

מה שלא מובן לי - איך נכנסת לחשבון הזה העובדה של "שמש בגבעון דום" שעפ"י "מצודות דוד" השמש עצרה ל24 שעות, וא"כ כל החשבון צריך להתחשב בתוספת היום, שבאותה שנה לקח לשמש להשלים מחזור של 366 ורבע ולא 365 ורבע.

תשובה:

מאחר ולא היתה תנועה של השמש או של כדור הארץ, אין זה משנה את החשבון.

www.meirtv.co.il

http://www.machonmeir.org.il/hebrew...ly_this_cat=yes

www.meirtv.co.il

נוסח אשכנזי וספרדי
http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=673
כולם מוזמנים לברך - כמובן עם כיסוי ראש ,ברחוב,בכיכר -עדיף כמובן להדפיס
כמה עותקים שיהיה לכולם את הנוסח לברכה.

מנהג חב"ד- כולל טקסט מלא להורדה כאן

הברכות:

ברכת החמה: "ברוך אתה אד-ני, אל-והינו מלך העולם, עושה מעשה בראשית".
· ברכת "ברוך אתה אד-ני, אל-והינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה".


יהי רצון שנזכה ל"אור חדש על ציון תאיר"!

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ck5760 והשנה עוד יותר נדירה. השנה כמו שהבנתי ממישהו בשבת, המצווה הזאת יותר נדירה (מעבר ל28 שנה): השנה ברכת החמה חלה בערב פסח וביום רביעי (ביום בו נבראו המאורות). צירוף כזה (ערב פסח + יום רביעי) קרה רק פעמיים בהיסטוריה: 1. ביציאת מצרים. 2. בערב פסח המדובר במגילת אסתר.

האדמו"ר מאוסטרובצה זצ"ל, אמר בדרשת שבת הגדול בשנת תרפ"ה, שאחרי הזמן הזה יהיה הרג גדול באומות העולם(ספר "עיתים לבינה")
אחד מגדולי ישראל גם אמר שלאחר שנת תשס"ח תיהיה מלחמה גדולה.
בע"ה שיגיע המשיח ו"היה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד".
ונאכל פסחים.
וכולם יחזרו בתשובה(יהי רצון שגם חברי הכנסת) וכן יהי רצון ונאמר אמן.

כנראה שלא עקבת אחרי האשכול, הציטוט לעייל הוא שטות מוחלטת
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...899#post3195616
הפעם האחרונה שזה קרה הייתה לפני סה"כ 84 שנה למען האמת..

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.