ספר מחזק בפורמט PDF להורדה:
http://www.lookingfortruth.org/looking_for_truth.pdf
תהנו.

אם לא אז כדאי שתקרא את הקטע הבא:

ציטוט:

בעיית הסיבתיות (קזואיסטיקה) כאשר אירוע אחד מתרחש לפני אירוע שני, רוב האנשים סוברים כי אנו מודעים לקשר בין השניים, שגורם לאירוע השני לקרות לאחר הראשון. יום אתגר את ההנחה הזו, והעיר כי אף שאנחנו אמנם חשים את שני האירועים, אנחנו לא חשים את הקשר ההכרחי ביניהם. ולכאורה, אין שום צורה אחרת חוץ מאשר בתחושה שבה אנו יכולים לקבל ידע על הקשר בין שני האירועים. יום טען כי כל קשר של סיבתיות שיש לנו יכול להיות רק כדלהלן: כאשר אנו רואים כי שני אירועים תמיד קורים יחד, אנו יוצרים ציפייה כי כאשר האירוע הראשון יקרה, השני יבוא אחריו. הצירוף של שני האירועים יחד והציפייה לצירוף זה הוא כל שאנו יכולים לדעת על סיבתיות. הבנה כזו לוקחת מהסיבתיות את רוב כוחה, ופילוסופים ההולכים בדרכיו של יום, כגון ברטרנד ראסל, דחו את רעיון הסיבתיות כולו כמשהו הדומה לאמונה טפלה. אך הבנה כזו היא נגד השכל הישר, ולכן נוצרת בעיית הגרימה; מה מצדיק את האמונה שלנו בקשר הסיבתי, ומהו הידע שיכול להיות לנו על סוג כזה של קשר? לבעיה זו אין פתרון מוסכם. יום כנראה אחז בדעה כי (כמו חיות אחרות) יש לנו אמונה אינסטינקטיבית בסיבתיות המבוססת על ההרגלים של מערכת העצבים שלנו, אמונה שאנחנו לא יכולים למחוק אך שאיננו יכולים להוכיח בשום טענה, דדוקטיבית או אינדוקטיבית, בדיוק כמו האמונה שלנו במציאות של העולם החיצוני.

עריכה:
אם לא הבנת מה הקשר התייחסתי לקטע הבא:

ציטוט:

לפני שנתקדם ננסה לבאר את ההסבר אפילו עוד יותר: אנו יודעים שכל דבר נוצר ע"י מישהו או משהו. לא קיים שום דבר שיכול פתאום לצוץ משום מקום בלי שהיה משהו לפניו. אז אם נשאל את השאלה מי ברא משהו מסוים )כל דבר או כל מי שנרצה( וכשנקבל את התשובה נשאל את אותה השאלה על הדבר הבא וכך הלאה )למשל: מי ברא את השולחן? הנגר, ומי ברא את הנגר? ההורים שלו, ומי ברא את ההורים שלו?...( אם נמשיך כך מספיק זמן, בסופו של דבר אנחנו ניתקע. נגיע לכך שמשהו היה פה בהתחלה, אולי חלקיק שמסביר את

www.meirtv.co.il