שלום,
אני צריך עזרה בנושא.....
יש לי חברה והיא גויה (כן אני יודע שיש הרבה בנות טובות יהודיות אמרו לי את זה מספיק...)
ההורים שלי שהם מתחזקים עכשיו נגד כל העניין ואפילו לא רוצים לראות אותה...
אני אוהב אותה ורוצה להמשיך להיות איתה...
שאלתי אותה בקשר לגיור והיא אמרה שהיא עדיין לא סגורה בקשר לזה...
השאלה שלי היא אם אני יכול להיות איתה ולהמשיך להקרות יהודי או שגם עצם זה שאני חבר שלה מוציא אותי מהיהדות?
אני יכול להביא אותה לבית שלי אם יש ספרי תורה בבית? כי ראיתי שגם אצלה יש ספרי תנ"ך...
היא מאוד חשובה לי... אני לא הולך להתחתן או משהו אני רק חבר שלה...
אני לא יודע מה לעשות בבקשה תעזרו לי!!!!!

ההלכה היהודית אוסרת כל קשר זוגי עם מי שאינה יהודיה, גם מחוץ למסגרת הנישואין.

עלי לציין שאין כזה דבר חברה בלבד מהמצב בו אתה נמצא ניתן להגיע בקלות לקשר עמוק יותר. עם זאת אני מסייג את דברי מכיון שאיני יודע דבר אודותיך, ובאם אכן ניתן אכן לחשש שתינשאו.

עם זאת אתה ממשיך להיות יהודי גם אם אתה מתחתן אתה.
ילדיך מאשה זו לא יהיו יהודים על פי ההלכה (אבן העזר סימן ד'). הילד הולך אחר האם כאשר הוא נולד מיהודי וגויה, או מגוי ויהודיה - במקרה זה הוא יהודי. [ישנם פסולים אחרים בהם הילד הולך אחר האב אך הדבר חורג ממסגרת הנושא.]
מותר לגוי להכנס למקום שיש בו ספרי קודש והלכה ואין בכך איסור.

גיור אינו תופס ללא קבלת עול מצוות גם באם תסכים חברתך (ואני מסופק) לעבור את התהליך המפוקפק והמשפיל מבחינתה של סמינר לגיור ובמעמד הגיור תשקר לדיינים בכל הקשור לכוונתה לשמור מצוות בסופו של יום אם היא באמת לא התכוונה לשמור מצוות היא לא תחשב ליהודיה. (אני יודע שקביעה זו תקפיץ חלק מהקוראים אך אני מפנה אותם לפסק הדין המפורסם של אחד מדייני בית הדין הגדול שבאומץ בלתי רגיל חיווה את דעתו בסוגיה זו זאת בנוסף לסוגיות נוספות בתהליך הגיור הקיים במדינת ישראל.)

בברכת ההבדלה אנו אומרים המבדיל בין קודש לחול בין אור לחושך ובין ישראל לעמים ונשאלת השאלה הרי ההבדל בין אור לחושך ברור לכולם אך ההבדל בין קודש לחול ובין ישראל לעמים אינו ברור. התשובה לכך היא שזו אכן כוונת הברכה שכמו שאין שום דמיון בין האור ובין החושך כל אין כל דמיון בין קודש (השבת והמועדים שקודשו על ידי הקב") ובין חול. זאת אף שאדם מן השורה אינו מרגיש בכך אך מי שזוכה אכן מסוגל להרגשי את הרגש הטמיר של קדושת השבת והימים הטובים. למעשה גם מי שאינו במדרגה כל כך גבוהה מרגיש רוגע ושלווה בימים אלו אם הוא אכן שומר את מצוותיהם כראוי.
באותה מידה ישנו הבדל מהותי בין ישראל לעמים הבדל זה על אף שאינו ניכר באופן חיצוני אכן קיים מהבחינה הרוחנית. אין לי התנסות אישית אך שמעתי בשם כמה בעלי תשובה שהעידו על עצמם שלא הצליחו ליצור קשר אמיתי עם בן זוג לא יהודי.
כמו כן שמעתי (איני זוכר בשם מי) שנאמר דבר נוסף בברכת ההבדלה ה' הוא המבדיל בין אור לחושך וההבדל אכן ברור. בין קודש ובין חול ישראל הם המבדילים בשמירתם על קדושת השבת והמועד. האחריות להבדלה בין ישראל לעמים נמסרה לאומות העולם והם האחראים להבדיל בינם לבין היהודים למרות שישנם יהודים המתאמצים לקשור עצמם לשאינם יהודים בסופו של דבר הגויים הם שדוחים את הקשר המשותף.

אביא סקירה הלכתית קצרה לטובת הקוראים למרות שאני מאמין שהמושגים ההלכתיים אינם נהירים לשואל.
גזרו על בנות הגויים משום נשג"ז(=נדה שפחה גויה זונה- המדובר בהגדרה הלכתית ולאו דוקא כפי המשמעות המקובלת היום).
קשר נישואין בין אשה שאינה יהודיה לבין יהודי אסור אף הוא ויש אומרים שהאיסור מדאורייתא משום לא תתחתן בם. (י"א שהאיסור מדרבנן ולא תתחתן בם נאמר לאחר גירות ורק לגבי שבעת העממין שהיו בארץ ישראל בשעת הכיבוש בלבד - כיום עממין אלו אינם ידועים לנו).

יצויין בזאת כי עם בת ישראל שלא טבלה קיום קשר זוגי אסור באיסור חמור ועונשו כרת.

קשר זוגי עם פנויה שטבלה אסור באיסורים אחרים י"א מדאורייתא משום לא תהיה קדשה וי"א מדרבנן. באם היא מיוחדת לו בלבד הדבר תלוי באם פלגש (אשה המיוחדת בלא כתובה וקידשין) מותרת או לא.
לעיון נוסף אני מפנה את הקוראים לאבן העזר סימן ט"ז בענין איסור ביאה וחתנות עם עכו"ם ולסימן כ"ו בכל הקשור לפילגש. כמו כן אין קידושין תופסים בעכו"ם ואין להם כתובה אך ענין זה לא שייך לנידון זה

ישנן קהילותשבהן נהגו לשבת שבעה על בן שהמיר את דתו. מנהג זה אינו כולל מקרים שבהם נעשה הדבר לתיאבון כלומר שלא על מנת להכעיס ולהתנתק מהעם היהודי. יעויין בהרחבה בציץ אליעזר חלק ה' רמת רחל פרק מב.
בקהילות מסוימות היו נישואין עם גויה סימן לפריקה מושלמת של עול היהדות ולפיכך נהגו שם לשבת שבעה יצויין שאין זה חובה על ההורים אלא רשות ואכן הם רשאים לעשות זאת במקה ובנם נישא לאינה יהודיה. גם באם נהגו ההורים באופן זה יש לציין כי ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא ודינו כיהודי וקידושיו קידושין. וכמו כן עליו לשוב בתשובה.

תודה רבה על ההשקעה, החכמתי והשכלתי.

יישר כח.

לעיתים, אנשים משתנים.

ועל ההשקעה! עכשיו אני מבין יותר...
בקשתי מהבחורה להתגייר אם לא אני לא מוותר על המשפחה שלי... נראה מה יהיה
בכל מקרה תודה!

ברצוני לחזק אותך ולציין כי לא מדובר רק על קשר עם משפחתך אלא על הקשר וההמשכיות שלך כחלק מעם בעל מורשת של למעלה מ3000 שנה [אברהם אבינו נולד לפני 3821 שנים.]

בנוסף לעם ישראל בנין נשמות משותף שיסודיו במרומיה הרוחניים של הבריאה. למרות שלאנשים שאינם בדרגה רוחנית גבוהה אין את האפשרות להשיג באופן מוחשי את מהותה של הנשמה, בכל אופן די בידיעה זו כדי להסביר קצת את ייחודיותו של העם היהודי. למי שאינם יהודים אין שייכות לנשמות הגבוהות בבריאה אלא אם כן הם מתגיירים. לכן רק העם היהודי צווה בתרי"ג המצוות מכיון שרק לו האפשרות לעבוד את עבודת ה' בעולם [בכל תפילות החגים אנו אומרים אתה בחרתנו מכל העמים וכו' וזו המשמעות]. לעומת זאת לאומות העולם על פי דרגתם הרוחנית די בשבע מצוות בני נח.

מי שמתחתן עם בן זוג לא יהודי מוציא עצמו מכלל ישראל [הגמ' במסכת סנהדרין בפרק הנשרפין כותבת שיש בכך כרת מדברי קבלה - כלומר על פי מסורת הנביאים זאת על אף שהדבר לא מוזכר בפירוש בתורה.] ובמקרה שהצד היהודי הוא האב הוא מנתק את ההמשכיות של עם ישראל מזרעו שכן הם גויים כאמם.

אני מוסיף את הדברים הנ"ל כדי לחזק את ידך בהחלטה הנ"ל ובנוסף אתה יכול להסביר לחברתך מעט על ייחודיותו של עם ישראל . עלי לסייג שעם ישראל ככלל אינו מעוניין בגרים אך אתה רשאי לפעול על פי האינטרס הפרטי שלך בעניין זה.
כמו כן אני מציע לך להתעמק קצת יותר לברר מי היו אבות האומה (לא הרצל ואחד העם) מהי התורה ומה המהות העומדת מאחורי המצוות.

ולסיכום אני מאחל לך הצלחה