מדוע היום נקרא בלשון זכר (יחיד או רבים)
כאשר כפרה היא בעצם נקבה?

ציטוט:

ש: מדוע נקרא "יום הכיפורים" בלשון רבים? ת: כפרת העוונות שונה מעוון לעוון: "יום הכיפורים" נקרא בשם זה כי אין כל הכפרות שוות. לדוגמה, בתשובה מאהבה זדונות (עבירות שנעשו בזדון) הופכות לזכויות, ואילו בתשובה מיראה הן הופכות לשגגות בלבד. כמו כן, יש עבירות קלות שמצות התשובה לבד מכפרת עליהן, ויש עבירות אחרות שלצורך הכפרה דרוש גם יום הכיפורים או גם יסורים הבאים על האדם. בעבירות שבין אדם לחברו יש לבקש גם את מחילת חברו ועוד. סוגי הכפרה השונים, הם הסיבה לשם "יום הכיפורים" בלשון רבים.

מקור:
http://www.arachim.org/index.asp?categoryid=221

עריכה: סליחה סליחה, עכשיו שמתי לב ששאלתך שונה.

שפות ובלשנות חִידוֹת הִגָּיוֹן

ציטוט:

במקור נכתב על ידי רומק מדוע היום נקרא בלשון זכר (יחיד או רבים) כאשר כפרה היא בעצם נקבה?

במילונו, הגדיר אבן שושן את הכִּפּור כ-'סליחה, מחילת חטא, ויתור על חטא', ואת הכַּפָרָה כ-'העברת חטא, ומחילת עוון'.
ייתכן שהמלה "כִּפור" מתאימה יותר למשמעות המועד (הסיבה לשינוי לרבים מוזכרת מעלה).

שפות ובלשנות חִידוֹת הִגָּיוֹן

לא בטוח שהבנתי את השאלה שלך..
נכון ש"כפרה" היא נקבה אבל "כיפור" הוא זכר
אלו 2 מילים שונות, למרות שהן בעלות משמעות דומה

המונח "יום הכיפורים" מופיע בתורה:
"אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא, מקרא-קדש יהיה לכם, ועניתם, את-נפשתיכם..
וכל-מלאכה לא תעשו, בעצם היום הזה: כי יום כפרים, הוא, לכפר עליכם, לפני יהוה אלהיכם." (ויקרא כג' כז'-כח')
"כפרה" נוספה לעברית בתקופת התלמוד
וכ-2,000 שנה אח"כ נוספו גם "כפרע" ו-"כפרעליך"

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.