אני ממש בדילמה כי מצד אחד אמרו לי שאסור לערבב בין השניים ומצד שני עד היום אכלתי טונה בטוסט או בפיצה..עכשיו עוד דבר שגרם לי לא להיות בטוח זה הפיצריות הכשרות שמוכרות פיצה עם אנשובי או טונה, ועדיין יש להן תעודת כשרות..מותר ?אסור? ולמה?

"הדואג לימים זורע חיטה, הדואג לשנים נוטע עצים והדואג לדורות מחנך אנשים"

ג ו ל נ י 51 !

אני חושב שמותר אבל לא מומלץ כי זה יכול לגרום לבלאגן בקיבה

דעת הבן איש חי שלא לאכול וכך פוסקים הספרדים להלכה ולמעשה אומנם אני יודע שהאשכנזים מקילים בזה

" דגים בחלב מותר אפילו מדרבנן מיהו יש בהם סכנת חולי ולכך אסור לאכלם וה"ה לאכול דגים עם גבינה יש סכנת חוי אבל דגים בחמאה יש מן האחרונים שכתבו דאין חשש חולי בזה ויש שכתבו דאיכא חשש חולי ושומר נפשו ירחק ויזהר דהא אפילו הרב פחד יצחק שהיה רופא גדול ונראה לו דאין בזה נזק נמנע מלאכול ופה עירנו בגדאד אין מטגנים דגים בחמאה דחוששין החשש הנז':"

הנה השאלה שלך באתר כיפה ושם הרב התיר
http://www.kipa.co.il/ask/show/7386

ככל שאני יותר יודע אני יודע כמה אני לא יודע
דימיון מודרך היפנוזה nlp ומדיטציה

אסור,
לפי האשכנזים מותר.

אם הטעם הוא רפואי (ע"פ רבותינו) ולא הלכתי והיום הרפואה אומרת שאין בזה נזק- על אחת כמה וכמה
שמותר (כמו שכותב בפירוש רבינו שרירא גאון).

נ.ב.
סרדינים עם גבינה זה גם מאד טעים...

www.meirtv.co.il

עיין תגובתי במקום אחר.

מותר, אבל מגעיל :\

..

אבל הרפואה כיום לא מתנגדת לכך.

הספרדים פסקו עפ"י הדעה הזאת בבחינת הנהגה טובה.
לא יותר מזה. אין חומרות בדבר, אין עניין כשרויות עפ"י זה, ועדיף לעשות כמנהג בית אבא.
קבלת אי האכילה אינה בבחינת חומרה, אלא בקבלת דעתו הרפואית\מדעית של הרמב"ם (שחי לפני 1000 שנים).

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

אני איתך.

www.meirtv.co.il

איפה הרמב"ם בדיוק כתב זאת?
רמז: הוא לא כתב. הוא אפילו התיר(הלכות מאכלות אסורות, פרק ט' הלכה ה').

מי שאסר זאת "משום הסכנה" הוא הבית יוסף(ויש ויכוח האם זו טעות סופר), שאף הוא התיר בשו"ע.