http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3454756,00.html
בערב יום הכיפורים נדרסה למוות טל זינו בת התשע בעת שרכבה על אופניה מול בית הכנסת. אחרי התייעצות עם הפרקליטות, החליטו במשטרה על תפנית בחקירה: רוכב הטרקטורון ייחקר בחשד לרצח, למרות שמדובר בתאונת דרכים. "אדם שנוסע במכוון לתוך המון, יש לו כוונה להרוג", אומרים גורמי חקירה

http://rotter.net/forum/scoops1/5278.shtml
כל האמת על רצח הילדה טל בערב יום כיפור - לקרוא ולהעביר

ערכתי לאחרונה בתאריך 23.09.07 בשעה 13:30 בברכה, צפוני

מייל זה נשלח אליי . כדאי לקרוא....
_____________



זו הפעם הראשונה שבה אני כותב מכתב כזה ואני מקווה שבעזרתכם (והאינטרנט) האמת תצא לאור.

ערב יום כיפור אני ואשתי מתארחים בבית הוריה בכפר מחליטים לקחת את הבן שלנו (בן שנתיים וחצי) בפעם הראשונה לראות אנשים מתפללים בבית כנסת.

אנחנו צועדים בשולי הכביש המוביל לבית הכנסת (כביש פנימי בכפר תבור המרוחק מאזורי מסחר/בנק וכו’ ) כשמולנו מגיח אופנוע מכיוון בית הכנסת

שמאיץ לכיוונינו ורגע לפני שהוא דורס אותנו ועוד כמה ילדים על אופניים הוא מבצע עקיפה ובורח.



בערך בשעה 19:00 יצאנו מבית הכנסת ועמדנו באזור רחבת בית הכנסת, טרקטורון שהגיע מכיוון הכביש הראשי/ בנק נסע לכיוונינו (מיותר לציין כי הכביש והמדרכה

בשטח בית הכנסת היוו מקום מפגש לילדים על אופניים כמו גם למשפחות) רגע לפני שהטרקטורון מגיע לבית הכנסת הנהג מחליט להרים גלגלים קדמיים של הטרקטורון

ולטל הקטנה פשוט לא היה שום סיכוי למרות ניסיונות ההחייאה שבוצעו במקום (את התיאור על מצבה לפני שנפחה את נשמתה אני משאיר למישהו אחר).



לרוע מזלו של הנהג הוא איבד שליטה וניתפס (ע"י קצין מג"ב שהיה במקום) אחרת הוא פשוט היה נמלט מהמקום ולא ניתן היה לזהות אותו בגלל הקסדה.

אגב לנהג השלום הוא ביקש לשתות קצת מים ואם אפשר ללכת הביתה (בטענה שגם הוא בנאדם???) ובעוד כחודש הוא יוריד את הגבס מהיד והיא תהיה כמו חדשה...



הסיבה שנהג האופנוע כמו גם הרוצח על הטרקטורון נסעו באזור בית הכנסת ביום כיפור בצורה מסוכנת וחסרת מעצורים יכולה לקבל פרשנויות רבות, לי בתור אחד שהיה

שם והסתכלו לו בעניים דרך קסדה יש רק אמת אחת.



הילדה טל נרצחה על רקע לאומני.



אני מצטער להודיע בזאת כי גם בית-כנסת אינו איזור בטוח יותר ליהודים במדינת ישראל.

כמובן שוויתרנו על תקיעת השופר בבית כנסת, החיים שלי חשובים לי יותר.



אזרח מאוד מודאג. אם האמת חשובה לך אולי היא חשובה גם לאחרים נא להעביר הלאה

הבעיה הדמוגרפית תתחיל לא מתי שהערבים יהיו רוב, אלא הרבה הרבה לפני זה. ייתכן שזה מתחיל כבר עכשיו, ועוד מעט זה יהיה כבר מאוחר מדי. (מדינאי)

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ככה לפחות הוא טען...
מה, לא קרה לכם אף פעם שחיפשתם כספומט בין עשרות אזרחים שיוצאים מתפילה, תוך כדי רכיבה על טרקטורון והרמת שני גלגלים?

לעולם אשא דגלך בגאווה

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

לטענתו הוא הגיע לבנק ואז התנפלו עליו היכו אותו וזרקו עליו אבנים. הוא במנוסתו פגע בילדה.

לטענת פרקליטו אין כאן כל נושא לאומני, אין כאן כל רצח, אלא נהיגה פרועה.

אין זה פותר אותו מעונש חמור ברמת ההאשמה שלו מה גם שנהג ללא רשיון (או גרוע יותר בעת שלילת רשיון).

בכלל בכבישי הארץ נהרגים מאות בני אדם בתאונות דרכים - לא נתקלתי שמי מהנהגים הואשם ברצח.

באשכול הבא בפורום 20+ הועלתה מפה המראה היכן נמצא הבנק והיכן בית הכנסת
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=352751



אני מקווה שגם לבית המשפט יראו את המפה.

_________________________________________________

אזהרה: משרד הבריאות קובע כי העישון מזיק לבריאות !
תראו, אפילו החייזר נהיה ירוק מזה

מנהל פורום מדע בדיוני ופנטסיה ופורום מדע טכנולוגיה וטבע בפרש

תבין, המסכן הלך ברגל כי שופט יהודי זדוני שלל את רשיונו. במקרה נתקל בו טרקטורון חובש כיפה וכפה עליו לעלות עליו וכך יצא שהוא נסע לכספומט בכדי להוציא כסף על מנת לתורמו ל'קרן פרס לשלום' אבל פקיד מרושע [יהודי] הגביל את החשבון שלו. הוא ניסה לצאת מן הכפר אך יהודי [מרושע] מכר לו מצפן מקולקל ולכן נסע לכיוון ביה"כ. הוא נסע במהירות 2-3 קמ"ש וזמזם לו לסרוגין את 'שיר לשלום' ואת 'סע לאט' [זה מה שבד"כ ערבים עושים].

סיפור מחליא של עבריין תנועה שטוו בעבורו אותם בעלי מקצוע שרקמו טלנובלות נוגעות ללב בעבור מנהיגי מדינתו [אלה שבהכרה ואלה שראוי היה שיאבדו הכרתם].

לסכום:
[1] רוצח לאומני היה פוגע בעוד הולכי רגל. האיש אינו רוצח בכוונה תחילה ואינו מחבל.

[2] עוד נבל שקרא את אוזלת ידי החוק כלפי פורעים על גלגלים ואת אימפוטנטיות השלטון כלפי העבריינות במגזר הערבי וחיבר בין השניים על מנת להרשים את האגו שלו. את הדם ששפך איש לא יוכל להשיב אך ראוי היה שיחבט ויחבל על ידי לוכדיו [כן, כן - אני יודע...] וראוי שיושלך לכלא למרב הניתן בגין מעשהו.

[3] ראוי כי כך יעשה לכל אותם מחבלים ערבים ויהודים המשמידים משפחות ומהרסים חיים בעזרת ההגה שבידם. שיכורים, עבריינים סידרתיים, בריוני כבישים - ראויים כולם לכותרת 'רשעים' ללא קשר לדת גזע ומין.

מה היה עולה בגורלו של נהג טרקטורון יהודי אשר היה נכנס לשיבלי או כל כפר אחר וגורם למקרה שכזה.....

דמו בראשו.

'טרקטורון המריבה' - כך כינה האתר הצהוב את פרשת דריסתה של ילדה ע"י פורע חוק ערבי.

אתם מבינים? הילדה והצעיר הסתכסכו בגלל הטרקטורון. כמו שמשפחהה שלמה הסתכסכה עם 'משאית המריבה' בכביש לירושליים או כמו שתושב ראשון התקוטט עם אבן המריבה בגשר ג'אסר א זרקא.

מי יתננו מספר טרקטורוני מריבה במערכת וואלה - רק חארקות ורעש. לא אלימות ממש. זה כבר ישכנע אותם לשפר את הטאקט בכותרות התלושות שלהם.

בני מוות !

אכיפת חוקי התנועה במגזר הערבי (בכל הארץ) היא בקאנטים, ולא באשמת המשטרה, אלא באשמת
המערכת המשפטית-פוליטית, שהופכת כל פעולת אכיפה בקרב הערבים מ"מעשה גזעני המבטא
אפליית מיעוט לאומי".
הפושע הארור משיבלי הוא לא "רוצח לאומני" (הם דורסים אחד את השני לא פחות ממה שהם דורסים
אותנו), אלא אדם שאסור לו לעלות על הכביש, אלא כן זה לצורך חצייתו במעבר חצייה, בתור הולך
רגל. לא הייתה מזימה רצחנית מצידו כנגד היהודים כיהודים, אלא נהיגה של ערס ממוצע, שאיבד
שליטה על הטרקטורון שלו. זהו, אגב, מעשה פלילי שגדול בהרבה מההגדרה של "גרם מוות
ברשלנות", שכן הנ"ל ידע היטב מהן התוצאות האפשריות של מעשהו, ועל זוהי הריגה.
ברגע שיתחילו לכלוא את עברייני התנועה הללו לתקופות ממושכות, המצב ישתפר. הוא לא ישתפר
אם ינסו לייחס לערסים הללו ת-כ-נ-ו-ן של רצח, בשעה שהם מטומטמים מכדי לתכנן משהו. אלה
פושעים שצריכים לשבת הרבה שנים בכלא. הם לא רוצחים.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

לא יודע אם ראית פעם טרקטורון, אבל אלה כלים מועדים להתהפכות, ואם הוא באמת דורס משהו,
בדר"כ גם הדורס ייפגע (ולא נראה לי שהנבלה הזה הוא מחבל מתאבד...).
הפושע הזה רצה להפחיד כמו הרבה ערסים שעושים חראקות. הוא איבד שליטה והרג ילדה. מגיע לו
לשבת 20 שנה - אבל לכתוב שהוא הגיע במטרה להרוג, זו איוולת לשמה, שמזנה את המושג של
רצח בכוונה תחילה.

שיש להוסיף על זה עוד כמה עבירות וביחד לתת את העונש המתאים.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

יש כוונה להגיש נגדו כתב אישום על רצח.

ArmouredDov_D9

ארץ ישראל לעם ישראל - הציונות תנצח!
דף ה-D9 של MathKnight

אני תומך נהצעתך להחמיר בעברייני תנועה קטלניים גם כאשר אינם ערבים.

עם זאת, אני כותב מניסיון שכבישי הגליל, המשולש והנגב הצפוני, הם סכנת נפשות. יש שם אלפים
שנוהגים ללא רשיון, שעושים חראקות ו"מעשי משובה" נוספים. אין דרך לפתור זאת מלבד אכיפה
קשה וענישה חמורה.
מובן מאליו שגם כלפי מטורפי כביש הערבה יש לנקוט ביד קשה (ואגב, גם כלפי אופנועי הירידות
לסדום, שתמיד ישנה תחושה שהם זוממים להפוך נהגי פרייבטים לרוצחים-בכוח).

איכות הכביש איננה פותרת את הנהגים האמורים לנהוג על פי תנאי הדרך - אבל לצערי מעטים (יהודים וערבים כאחד) עושים זאת.
בנוסף להענשת הנהגים, שאינם שומרים על כללי הזהירות - חייבים לטפל גם בכבישים.

יש "דבר מה נוסף"...
אתה יכול לנסות להתעלם מהבעיה, ולחשוב שמדובר בגזענות- ואז אתה טומן את הראש באדמה-
יש אצל ערביי ישראל תופעה בולטת מאוד של צפצוף אחד ארוך ומתמשך על החוק,
וזה בולט מאוד בכבישים.
אני יכול להעיד באופן אישי על ישובים הסמוכים לכפר סבא, שבהם אתה רואה נהגים חוצים באור אדום במפגיע. לא עניין של "מעבר בכתום עז", אלא רכבים (ולא במקרה אני מדבר בלשון רבים) אשר מגיעים לצומת עם רמזור אדום, ולפתע מאיצים ועוברים. באדום (!!).

אם לא שמתם לב, החיים כבר התחילו...

(טליה שפירא)

תפילת הטוקבקיסט הישראלי:

''אלוהים - אנא תן לי את הכוח לא לקשקש במקלדת כאשר אני לא מתמצא בנושא הכתבה''

האם זוהי תכונה ערבית בלבד ?
זהו מעשה חמור ביותר - אף יהודי כשר וטהור איננו חוטא בכך.

האם לפני שאתה מאשים ציבור שלם בדקת אם הוא נימול אחרי 8 ימים או בתחום 13 השנים הראשונות לחייו ?

אומרים לך א ואתה מבין ב .
בוא נחדד את זה בשבילך אם אתה מספיק טיפש כדי לרצות לא להבין .
ייצא לי לעבוד במשטרה (בעיר ערבית) זמן מה . במשך הזמן הזה תפסו נהגים ללא רשיונות נהיגה (הקשבתי בקשר לשוטר שאין לו מושג מה לעשות עם נהג שאין לו רשיונות נהיגה , וגם ת"ז ,פשוט לא ידע מה לעשות איתו) ,נהגים צעירים עד כדי כך שלא הגיעו לגיל בר מצווה שלנו ולגיל ברית מילה שלהם ,מכוניות מפוצצות באנשים (זאת אומרת במכונית של 5 אנשים יושבים 15 אנשים , לא מאמין לי ? ראיתי את זה בעיניים שלי ) , וכו וכו וכו . לרוב הדבר קורה בכפרים .
אצל הארסים זה התנהגות "קולית" , בכפרים זאת נורמה ותרבות הנהיגה (סטטיסטיקה לא משקרת).מה בזה קשה לך להבין ("בלה בלה בלה בלה בלה ,לא רק ערבים , גם יהודים אשמים בכך , למה אתה מאשים ציבור שלם,בלה בלה בלה בלה בלה בלה") .תלמד לקרוא ולהבין מה שכותבים לך ולא מה שבא לך .

אם זאץ , פה מורגשת אשמה של הממסד , שכן אין כל נוכחות באותם כפרים של הממסד . קיימת הזנחה מוחלטת של התשתית , וגם הכבישים הזוועתים שגורמות להתרגל לנסוע בהם כדי שבא לך , משטרה נמנעת להכנס לכפרים , חוץ ממקרים קיצוניים , אין שום עקיפה ,זה כמו מדינה בתוך מדינה ולאף אחד לא אכפת שזה ככה . שוטרים שעוצרים נהגים מכפרים כאלו משחררים אותם , כי פשוט לא רוצים לטפל בזה (וגם האשמה של מערכת משפטית שבגללה יש אנשים בעלי מספר קטסטרופלי של עבירות שעדיין נוסעים על הכבישים , ולשוטרים כבר נמאס לעצור אותם כי זה לא יוביל לשום מקום) .

ובמיוחד בשבילך , כדי לפרגן , התפתחה אצלהם תרבות נהיגה מיוחדת של אדיבות , מה שלא תראה אצל בני דודיהם היהודים . מי שנוסע בנצרת , עיר ענקית ורק רמזור וחצי ורחובות מוזרים לאללה רואה את התרבות נהיגה המיוחדת , שמחליפה את הרמזורים .

בכלל הגיעה הזמן לחוקק חוק האוסר נהיגה ביום כיפור, אלפי ילדים נוסעים ביום הזה על אופניים וערבושי לוד מתפרעים בכבשים כאילו אין מחר.

כל יום יש תאונות דרכים מחרידות שזה נראה כמו רצח, אבל זה רשלנות, רק שכשיהודי "רוצח" יהודי השד הגזעני שבך לא מתעורר...

-------------------
לא רצו להאמין


http://www.smkb.ac.il/aha/content/Projects/shoaa/teudot/Teguvot_Itonut.htm

רק כמה מפתיע שהיה זה ערבי על טרקטורון ולא יהודי...

והורגים. אתמול אבא יצא לעקיפה מסוכנת בכביש הביקעה ,עבר על פס לבן, התנגש חזיתית והרג את עצמו ושני ילדיו. אולי הוא התאסלם בסתר וגם זה היה פיגוע התאבדות ?

-------------------
לא רצו להאמין


http://www.smkb.ac.il/aha/content/Projects/shoaa/teudot/Teguvot_Itonut.htm

לנסיעה פראית על טרקטורון בצמוד לקהל הולכי רגל.

אם הנהג הקוטל לא היה ערבי אלא סתם ברברי שעושה חראקות והורג ילדות - היה ראוי באותה מידה להקרא בכנויי גנאי, להחבט ולהכלא. כשם שלא נזעקים בכל פעם שמישהו משתמש בבטוי 'טרור על הכבישים' כך לא חייבים לסנגר במרצ על נהיגה מטורפת וזלזול בוטה בחוקי התנועה רק כי הפוגע הוא ערבי.

הטיית הדיון לצד הלאומני נובעת מכך כי בין העמים השוכנים בארץ קיים סכסוך מסויים וכי הפוגע והנפגעת הינם בני לאומים שונים. הוסף לכך את העובדה כי סיפור הכספומט/לא ידעתי שיום כיפור היום [ביום רגיל מותר כידוע לדהור בצמוד להולכי רגל]/ נבהלתי כי היהודים הרעים זרקו אבנים - נראה מצוץ מן האצבע וכי הנהג עפ"י הפרסומים היה בשלילה ורעהו נמלט - וקבל סיבה מספקת לזעם

גם עוה"ד הידוע - זכה ללא מעט קיתונות מוצדקים של רותחין. אפשר לתעב נהגים מועדים ודרסניים ללא קשר למוצאם.

בשורה התחתונה: ילדה שלא חטאה במאומה מתה. נהג פרוע חי.

אני רק מתקומם נגד הכיוון הלאומני, לא חסרים צעירים יהודים מופרעים שהיו יכולים לעשות כזה דבר בדיוק ועושים.

-------------------
לא רצו להאמין


http://www.smkb.ac.il/aha/content/Projects/shoaa/teudot/Teguvot_Itonut.htm

רק לפני כחודש יצא לי לראות ליד מעונות הסטודנטים תאונת פגע וברח, מי אם לא בדואי ישב מאחורי ההגה??