http://news.walla.co.il/?w=//1119556

זוכרים מה קרה כשהרב עובדיה השווה אנשים להמן ולפרעה? הנה אקס דיין אחר, גם הוא משווה אנשים לצוררי ישראל

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אני לא מבין מה רוצים ממנו. בסה"כ מדובר בגירסא משפטית של טומאש/משה שרוני, ולא יותר.
יש להסתכל עליו בחיוך סלחני, וללטף ראשו כשקורית לו "תקלה לשונית"...

העובדה שהוא מתנהג כפיל בחנות חרסינה, לא מורידה מהאמת שבדבריו.
פרידמן האקדמאי הנאור נראה כמכשיר של פוליטיקאים נלוזים המנצלים את תסכוליו.
אין שום הגיון שהתובע הכללי ימונה על ידי שר המשפטים, כפי שאין שום הגיון שהוועדה למינוי שופטים תפעל במחשכים.
איני מתה על כל מה שקורה בבית המשפט העליון, אך המושחתים הגדולים יותר נמצאים בחוץ, וגם השפעה מוגזמת של החרדים אינה לרוחי. כך שמאד חשוב לי שבית המשפט העליון יהיה חזק מאד.

המצב הנוכחי הוא תופעה הזוייה שבמסגרתה, נקבע הרכב ביה"מ העליון - ע"י ביה"מ העליון. תופעה
זו מנציחה את העמדות שמאפיינות את פסיקותיו, והופכות אותו לאחוזה פרטית שבזה ומבטלת כל
מי שחושב אחרת.
ביום שבו ביה"מ העליון יהיה מוסד פתוח ופלורליסטי, ויחדל מלהיות "בד"ץ העדה השלומיסטית", יהיה
טעם רב בלדבר על חיזוקו וביצורו. כרגע הגוף הזה הוא המחסום הבולט ביותר בפני דמוקרטיה
אמיתית כאן. עמדותיו מייצגות ציבור שאינו גדול יותר מהציבור החרדי - והעמדות שהוא כופה, אינן
מקוממות פחות, מאלה שהציבור החרדי מבקש לכפות.

באשר לפרידמן-מזוז: מכיוון שכוחו של ביה"מ העליון הוא מופרז ומדובר ביישות פוליטית בכל רמ"ח
ושס"ה, אני לא רואה שום בעייה בשלילת המעורבות של נשיאת העליון במינוי היועמ"ש. עדיף
שהפוליטיקאים שימנו את היועמ"ש יהיו כאלה שמישהו בחר בהם, ולא כאלה שהם תוצר של דיל
אפלולי בוועדה נטולת פרוטוקולים...

קשה להתחרות בכתיבתך הקולחת מחד גיסא אך המאד לא משכנעת מאידך גיסא.
מראש אמרתי שדעתי אינה נוחה מבית המשפט העליון בתכונתו הנוכחית, אך מכאן ועד לאמירה שהוא המחסום הגדול ביותר לדמוקרטיה יש מרחק רב.
רוצה מחסומים גדולים יותר? בבקשה.
תופעת הרב עובדיה וגדולי התורה על כל המשתמע מכך.
קשר הון שלטון שמשפיע גם על בתי המשפט, אך בעיקר מתבטא בגניבת המדינה על ידי פוליטיקאים מתעשרים ובעלי הון. בכלל איך יכל להיות שיש אפשרות שמפלגות תהינה נקיות מנשים באופן עקרוני.

ביה"מ העליון הוא הריבון במדינת ישראל כיום. ריבון שהכתיר עצמו לתפקיד זה, תוך ניצול חולשתו
והססנותו של הריבון הפורמאלי בכל מדינה מערבית (הרשות המחוקקת). אם דעתך אינה נוחה
מהכנסת, את רשאית להצביע עבור מפלגה שתתאים יותר למה שאת חושבת, בתקווה שאחרים
יחשבו כמוך, ותוכלו לשנות את הרכבה של הכנסת. אם אינך שבעת רצון מביה"מ העליון (ואת טוענת
שאינך שבעת רצון מצורת התנהלותו) - אין לך מה לעשות בנידון, ויתרה מכך, את יודעת שהמצב
לעולם לא ישתנה, שכן ביה"מ העליון ממנה בעצמו את שופטיו, והוא ממנה שיבוטים של השופטים
המכהנים...
הרב עובדיה ומועצות גדולי התורה 1 ו-2 (אגודה ודגל התורה) וחכמי התורה (שלושת חותמות הגומי
של עובדיה), אינם מאורות גדולים של דמוקרטיה, אבל אם לא יצביעו למפלגותיהם - כוחם יאבד. הם
תלויים לחלוטין בהצבעת תומכיהם. בנוסף, הם יודעים שלעתים עליהם לרצות את הציבור שלהם, וכך
גם אם עמדותיהם נוטות לכיוון מסויים, הם מוצאים עצמם מתנהגים בדיוק הפוך למה שהיו נוהגים
אלמלא חששו מאובדן הציבור שלהם (ועובדיה, למשל, הוא פרו-מערכניק ותיק, ומצא עצמו נגרר
לממשלות ימין לא פעם, ואף נאלץ לדבר נגד ההתקפלות ב2005, למרות שאני חושב שלכולנו ברור
שגורל המתיישבים מעניין כקליפת השום).
מועצת חכמי העליון, לעומת זאת, לא נבחרת ע"י איש, ושיקוליה מנותקים מכל השפעה חיצונית. הם
יכולים לנקוט בעמדות הקיצוניות ביותר, ללא כל חשש שמעמדם ייפגע, או שהרכבו הבלתי מאוזן
של העליון, ישתנה כתוצאה מכך. מדובר במן פוליטבירו קטן וחביב, שאין עליו מוראו של איש. הם
מונחים ע"י האידיאולוגיה הפוליטית שלהם, שמשמעותה היא: הון ושלטון לעד (אותם הון ושלטון
שתקפת אותם, באים לידי ביטוי בדמותם של אנשים כמו בייניש, ארבל, חשין, אור, גרוניס ורבים
אחרים בעליון, בעבר ובהווה), תמיכה עקבית במדיניות שמאל פוליטי, והעדפה חד משמעית של
המגזרון הקטנטן שהם מייצגים (ו90 אחוזים מהם, באים מתוכו) על פני כל שאר הציבור.

האפלייה לנשים שמיוצגת ע"י עובדיה ושות', אינה שונה במאומה מאפליית 90 אחוז מהציבור, ע"י
ברק, בייניש ושות'. אני מעדיף שמפלגה תגיד "בעקרון לא נכניס נשים/מזרחיים/אשכנזים/גברים
לרשימה שלנו", על פני מפלגה שתתיימר כן להכניס אותם לרשימה, אבל תקצה להם "תחום מושב"
חסר משמעות, כפי שנהוג בעליון בכל הנוגע ל"כסא הדתי", שעליו מושיבים עלה תאנה או שניים,
אותו מנטרלים בכל דיון עקרוני, כשמוודאים שבכל דיון עקרוני, הוא יהיה במיעוט...

מבעיה אישית עם מערכות האכיפה/שפיטה.

של דיל "מריח" (הון ותקשורת), כך שאין מה להלין על "הנבחרים האליטיסטים" שבבד"ץ של מרץ.
זו נבלה וזו טרפה וביניהם מלבלבלים פירות באושים כאברהם בורג... וכולם יחד מסמנים הקץ המתקרב של המדינה היהודית היחידה בעולם.

אֵין עַם אֲשֶׁר יִסּוֹג מֵחֲפִירוֹת חַיָּיו - נתן אלתרמן (זמר הפלוגות).

"טוב קצר וקולע מארוך וצולע" - (ש.ר.)

ההתנהלות של השר פרידמן יותר ממוזרה. נראה שתפיקידו לאיים על המערכת המשפטית כדי להכשיר את השרץ(אולמרט) ולמנוע כתב אישום חמור נגדו באחת הפרשיות שמתנהלות נגד רה"מ.
הדוגמא האחרונה היא קלאסית לחוסר הענייניות:
א. בחירת היועמ"ש לא עומדת על הפרק, שהרי למזוז נותרו עוד 3.5 שנים עד תום כהונתו.
ב. הפרוצדורה הקיימת לבחירת היועמ"ש נקבעה אחרי פרשת בראון-חברון ע"י ועדה רצינית בראשות נשיא בית המשפט העליון לשעבר, מאיר שמגר.
ג. ניתן היה לצפות שמי שמבקש לשנות את הפרוצדורה הזאת יעשה עבודת הכנה מעמיקה.
ד. ברם, השר פרידמן זימן על השינוי המוצע דיון בממשלה מהיום להיום, ללא דיון כלל, ללא דיון ציבורי מקדים.

אני לא חסיד של מערכת המשפט, אבל שר המשפטים הזה נראה כמו פרקליטו של אל-קאפונה - במצב הזה, צריך להעדיף את המערכת הקיימת, כי רפורמה אמיתית לא תצא מהמאפיה, ולעומת זאת חורבן סנחריבי בהחלט עלול לצמוח כאן.

והתיקון הוא שמשך כהונת יועמ"ש היא שש שנים וחלפו שלוש וחצי שנים,מכך יוצא שנותרו שנתיים וחצי.
אין זה משנה דבר דחיפות פרט לכך שעל פי אימרתו של פרידמן עצמו אספיק מה שאספיק.
אני שמח למצא שישנם פובליציסטים שאימצו את התואר קבלן הריסה שהצמדתי לפרידמן.

אֵין עַם אֲשֶׁר יִסּוֹג מֵחֲפִירוֹת חַיָּיו - נתן אלתרמן (זמר הפלוגות).

"טוב קצר וקולע מארוך וצולע" - (ש.ר.)

פעם כשהיו מלכים, טענו שהעם אינו מסוגל לבחור את מנהיגיו. אמנם זה נכון במקצת, אבל עדיין הדרך הדמוקרטית היא הכי טובה והכי פחות אלימה.

כשיש כזה קיטוב בין היועץ המשפטי לבין מבקר המדינה, בין שר המשפטים לבין השופטים, ובקרוב גם השופטים בינם לבין עצמם, וכלולם ביחד נגד העם (או אולי בעד העם... זה תלוי את מי שואלים). אין ברירה רק לפנות לעם.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)