הרב יעקב אריאל, בכיר בציונות הדתית, מגבה היום את הרב יגאל לוינשטיין: "דבריו בוטים, אך התוכן נכון. מצעדי הגאווה יוצרים בעיה של נטייה מינית לא נורמטיבית"
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4829513,00.html


למה האנשים האלו מקבלים משכורת ציבורית ?
הרי ברור שמדובר באנשים חולי נפש שלא התבגרו ועדין מדברים עם החבר הדמיוני שלהם, למה נותנים להם כסף על מחלת נפש ?
צריך לאשפז את כל הרבנים החולים.

מה רע בטיפול פסיכולוגי? העיקר שזה יעזור.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אני חושב שהוא דיבר על מה שאני הצעתי, טיפול פסיכולוגי בהחלט יכול לרפא אנשים חולים שמאמנים ביהוה.

הוא חייב למחוק את הדעות הארכאיות מראשו ולהביאו למאה העשרים ואחד.

כאשר איזה הומו ידפוק אותך או את הבן שלך מאה עשרים ואחד פעמים (אפשר לסדר שזה יהיה בהסכמה..) , גם אז תגיד שהגעת למאה העשרים ואחד?

אם במאה הקודמת היו כאלו שחשבו שזה גאה, כיום כולם יודעים כבר שזה מביא לHIV, היפוטטוס A,B,C, ולכל שאר הצרות הצרורות.

תתעדכן, הנה רשימה של המחלות הקשות:
http://www.cdc.gov/msmhealth/std.htm

http://www.conservapedia.com/Homose...y_and_Gonorrhea
Resistance is especially worrisome in men who have sex with men, where it was eight times higher than among heterosexuals (23.8 percent vs. 2.9 percent). In April 2004, CDC recommended that fluoroquinolones no longer be used as treatment for gonorrhea among men who have sex with men. These antibiotics were also not recommended to treat the disease in anyone in California or Hawaii, where resistance has been widespread for years

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אמונה ביהוה מובילה לשואה

אתה יודע שאפשר להידבק במחלות מין גם כאשר שוכבים עם אישה, נכון?

לא אם מזדיינים דרך סדין עם חור.

כאשר סרים מדרך התורה ומצוות נשארים רק עם הקונדום.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

קונדום, הגיון בריא, תקרא לזה איך שאתה רוצה.

הסיכוי של מי שכל חייו שכב רק עם אשתו,
שכל חייה שכבה רק עם בעלה, להידבק במחלות מין,
הינו אפסי.

ותיאורטית, ניתן להימנע מהסיכון למחלה, אם משתמשים בקונדום ביחסי מין מזדמנים,
אלא שבמקרים רבים, מי שלא שומע לחוקי האל, גם מוותר על חוקי ההגיון הבריא,
ההידבקות הרבה במחלה במגזר קטן של פחות מ5% מהאוכלוסיה הכוללת, נובעת מהימנעות מהשימוש בקונדום בקרב מגזר זה.


ולכן אמור מעתה,
כאשר סרים מדרך התורה ומצוות, נשארים עם תרופות לדיכוי התפרצות המחלה.

וזה בגלל נישואין בתוך הקהילה, במיוחד כשמדובר בקהילות קטנות... אז מה עדיף? אני חושב שקונדום...

"אילו שמוכנים לוותר על חירות חיונית כדי להרוויח ביטחון זמני, לא ראויים לא לחירות ולא לביטחון - ומהר מאוד חסרים את שניהם."
-בנג'מין פרנקלין

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Carl Sagan "If you wish to make an apple pie from scratch, you must first invent the universe"

http://www.haaretz.co.il/news/health/.premium-1.2436272
מחקר חדש שנערך בישראל קובע כי שכיחות מחלת האוטיזם בקרב ילדים ובני נוער בחברה החרדית והערבית נמוכה פי שניים עד פי שלושה ביחס לשאר האוכלוסייה בארץ.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

ברור, אם נועלים אותם בחדר איך יידעו שיש להם אוטיזם? אם על הטרדות מיניות לא מדווחים בחברה החרדית למה שעל אוטיזם ידווחו?

ויפה שהוא דיבר על מחלות גנטיות באופן כללי ואתה מביא מחקר בודד על מחלה בודדת.

לא חושב שאפילו רגע אחד אתה בעצמך מאמין לשטויות שכתבת.

החרדים הולכים לרופאים ויולדים בבתי חולים. אז למה שיחביאו אוטיסטים ולא יקבלו עזרה מהמדינה לטפל בהם?

מדובר על מחקר רצינו שגם נותן הסבר לתופעה:

ציטוט:

במקור נכתב על ידי hamedinai http://www.haaretz.co.il/news/health/.premium-1.2436272 מחקר חדש שנערך בישראל קובע כי שכיחות מחלת האוטיזם בקרב ילדים ובני נוער בחברה החרדית והערבית נמוכה פי שניים עד פי שלושה ביחס לשאר האוכלוסייה בארץ.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אז רק תדמיין כמה שאני לא חושב שאתה מאמין למה שאתה כותב..

יש רק ה' אחד ורק אישה אחת.

אותו דבר גם אישה יש לה רק ה' אחד ובעל אחד.

שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת:
אַשְׁרֵי, כָּל-יְרֵא יְהוָה הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו.
יְגִיעַ כַּפֶּיךָ, כִּי תֹאכֵל; אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ.
אֶשְׁתְּךָ, כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ:
בָּנֶיךָ, כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ.
הִנֵּה כִי-כֵן, יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא יְהוָה.
יְבָרֶכְךָ יְהוָה, מִצִּיּוֹן: וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלִָם, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ.
וּרְאֵה-בָנִים לְבָנֶיךָ: שָׁלוֹם, עַל-יִשְׂרָאֵל.

(תהילים קכח)

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://gif-finder.com/wp-content/uploads/2015/08/Julie-Andrews-Facepalm.gif]

למי ?
למי שחי בשקר עם עצמו ועם אלוהיו.
אולי תביא ציטוטים של מעשי אבותינו, של "הזנותם" של מלכינו.
בכלל את העובדה שקבלנו את ה"ארץ המובטחת" בעזרתה הפעילה של זונה. או כפי שלמדנו - זונה= מוכרת מזון.

לא הייתה נשואה.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

הם אינם מתנפלים על משהו על מנת לספק את יצרם המיני.

מאחר ולא מקובל עלי דיון בנושא דרכי הסיפוק המיני - כל אחד על פי דרכו, כל אחד על פי צו אלוהיו או מצפונו - אסתפק בתגובה זו.

מענין אלו מחלות מקבלים מהצולט מהקישקע ומשכיבה עם גויות בלתי מוכרות אבל מוכרות ע"י הרבנים שלך, ככתוב בתורה ובספרים הנוספים.

כל עוד השימוש הוא בשפה יפה לא מכפישה לא מביישת ציבור שלם.
אפילו שפת התנ"ך ו/או ציטוט ממנו דברים שקשה לשמעם ו/או אינם רלוונטיים עוד לדורנו ולעולם בו אנו חיים כיום. גם אללה הוא אכבר רלוונטי - למרת שהוא לצערי משמש בקונוטציה שלילית גורמים רצחניים. את זה אני משאיר למאמינים באללה.

כמו שהקומוניסטים גילו - זה לא עובד.

עברתי מערכת חינוך חילונית,
עם שטיפת מח מטופשת מאוד,
שכלל לא עובדת.

איזו שטיפת מוח בדיוק? הרי גם במערכת החינוך החילונית דוחפים לילדים תנ"ך כבר מגיל גן.

נמנעים מהצגת חלקים במקרא שעלולים לערער על הדוגמה החילונית,
מוסיפים מנה גדושה של "ביקורת מקרא" לחיזוק טענות אלו,
עם דגש על השוואתו מול "פולקלור" מקביל,
ונמנעים מהצגת נקודות מבט "מסורתיות" לצידן.

לימודי התנ"ך נועדו לתפיסתם של ראשי מפא"י לשמש כשטיפת מח שתמחק בהדרגה את זהותם הדתית של הישראלים, לצד בניית בסיס תרבותי אחיד מבוסס על דוגמה משותפת,
אלא שזה לא עבד.
http://cms.education.gov.il/Educati...ikraMam/Matarot

ועוד יש תלונות? לדעתי בכלל לא צריך ללמד תנ"ך מגיל כ"כ צעיר... משעשע שאתה קורא "שטיפת מוח חילונית" למשהו שהוא בעצם שטיפות מוח דתית, מכיוון שלדעתך הוא לא במידה מספקת ובהסתייגות.

ללא שום מפרשים יהודים מסורתיים - רק "ביקורת מקרא".
גישה מאוזנת, תציג את השקפות המפרשים לצד אותה ביקורת,
אבל מזה נמנעו - מנוגד למטרות הוראת המקרא.

יש לזכור תמיד שהוא נכתב הרבה שנים לאחר קרות האירועים וכמו כל היסטוריה, הכתוב בו מושפע מדעת הכותב.
משובצים בו מנהגים וחוקים מן העבר שעבר עליהם הכלח בימינו אנו; סיפורי עם ( פולקלור ) ; דברי שירה והגות; דברי נבואה ופילוסופיה.
העובדה שהמחנה הדתי מנסה לנכס לו את התנ"ך ומדגיש את החלק הדתי והאמונתי. כמו גם מוסיף לו דברי פרשנות " למה התכוון המחבר " וכו' גורם לריחוק מן המקורות.
בתי ספר בהם המורה פתוח ללמד את התנ"ך כמות שהוא - התלמידים נשארים "פעורי פה" ונפעמים מגודל ועוצמת היצירה. מורים שאינם מסוגלים להלהיב את התלמידים ומעבירים את התנ"ך כספר הלכה - מביאים לשעמום ולסלידה מהתנ"ך, מה שהוא איננו ראוי לו.

וזאת לעומת הדברים שנכתבו מייד או עשרות שנים אחרי המאורעות,
או פרשנות שנכתבה מאות שנים אחריהם, בסביבה תרבותית שדמתה להם הרבה יותר מימנו.


לימודי "פרשנות המקרא" הם משעממים.
אף אחד שלמד איתי לא נותר פעור-פה מזה שמנוונים יצירה מדהימה ל"שפה ערכאית", ללימודים משמימים על מטאפורות, ונסיונות עלובים להפריך את הכתוב.
הרוב התעלמו, או הכינו שעורי בית בזמן שעור זה. גם כך החומר מועבר ברמה כל כך נמוכה שלימוד של כמה שעות למבחן הספיקו כדי לעבור בציון גבוה.
לרוב הספיק רק לקרוא את הפרקים וזהו.

או אולי אתה מתכוון לאופן שבו רש"י, בן ימי הביניים, מנסה לתרץ את מעשיו של דוד המלך?

ופרשנות מתקופת תחילת גלות בית שני, שנכתבה בישראל ובבל, מאות שנים לאחר המאורעות עצמן, אבל עדיין כחלק מאותה תרבות.
רש"י כפרשן, כמו גם פרשנים אחרים, לא "המציא פרשנות" (בשונה מ"ביקורת מקרא"), אלא מפנה לדיון שנכתב במשנה, במכילתא, ספרי, ספרא, בשני החיבורים הנקראים "תלמוד", ובכתבי הגאונים בבל.
כל אלו נאספו לפירוש נח לקריאה קצר וצמוד לטקסט המקראי, כשהחיסרון העיקרי הוא שהוא מביא פרשנות עיקרית ומתומצתת לאחר שגישות אחרות נסתרו, ולא את כל הדיון.

בנוסף קיים לך התרגום לארמית, שאמנם אינו ממצה, אך מהיותו תרגום לשפה אחרת מייצר בפועל פרשנות, ונכתב גם הוא - ע"י יהודי שהיה חלק מהשפה והתרבות שאליה הספר מתייחס.

ואיך רצף הפרשונות כביכול מסתדר עם הטענה החוזרת בספר שופטים על כך שלאחר מות הזקנים שכחו את תורת משה ועם העובדה שבימי יאשיהו מצאו את ספר דברים (או ספר אחר מהתורה) והבינו שעד אז התנהלו באופן מוטה? לאן נעלמה כל הפרשנות של ספר דברים מאז ניתנה כביכול למשה?

הרי לעומת כל שאר ספרי התנ"ך, ספר בראשית מראש לא מתיימר לכך.
ולפי הגישה המסורתית - נכתב בידי משה, מנקודת ראותו.

הטענה החוזרת אינה שיכחה אלא שיתוף:
זכרו את תורת משה, שימרו אותה ואת מוסדות השיפוט,
אבל לא הייתה שום יכולת אכיפה, ללא שופט שהעם נותן לו כח אכיפה,
ולכן "איש הישר בעיניו יעשה": הפקרות מוחלטת.

כך גם בימי יאשיהו, שבתקופתו ביטל את עבודת האלילים שהייתה ממוסדת ומוכוונת מהמלוכה, וחידש את הנאמנות לתורת משה.
הפרשנות לא נשכחה, אבל בהעדר הישמעות של השלטון אליו, הייתה מוגבלת להמון העם הצדיקים, ונעדרה כל יכולת אכיפה.


כל אלו - תירוצים שמנסים להסתיר.
יש לך פרשנות "אותנטית", שנובעת מאותו עם, מאותו אזור גיאוגרפי, שיש לו היכרות ברמה זו או אחרת עם השפה והתרבות,
ובמקומה, פרשנות מודרנית - אלפי שנים אחריה, בידי עמים אחרים, היושבים במיקומים אחרים עם תרבות שונה מהותית, ולרוב שפה אחרת, והכתיבו את הבסיס ל"ביקורת מקרא".
אז הגרמנים לימדו אותנו מה זה המקרא.

ליאשיהו לא הייתה יכולת אכיפה? הרי בתנ"ך כתוב מפורשות שהוא ערך חזרה בתשובה המונית/רפורמות בעקבות מציאת ספר שלא היה ידוע בזמנו....
הפרשנות של חז"ל הייתה גמישה והסתמכה לא רק על מסורות אלא גם על הגיון על רקע רוח הטקסט ועל בסיס רוח התקופה שבה חיו.

להמוני העם, שהמשיכו לשמור תורה ומצוות, לא הייתה יכולת אכיפה.
השלטון - פעל באופן התומך בעבודת האלילים, והאכיפה הייתה בידיו,
כמו בתקופת השופטים - רק גרוע יותר.
יאשיהו תיקן זאת, והחזיר את האכיפה להיות לפי התורה בכלל וספר דברים בפרט.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי קגנס הפרשנות של חז"ל הייתה גמישה והסתמכה לא רק על מסורות אלא גם על הגיון על רקע רוח הטקסט ועל בסיס רוח התקופה שבה חיו.

הפרשנות המובאת בספרות ההלכה, מסתמכת על שלל מסורות גם כאשר אלו סתרו את ההנהגות כאשר דנו בהלכה, וגם כאשר שיטות אלו סבלו מסתירות פנימיות.

עדיף מאשר הכתבת הפרשנות כך שתתאים עצמה לערכים מודרניים.

וַיֹּאמֶר חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל עַל שָׁפָן הַסֹּפֵר סֵפֶר הַתּוֹרָה מָצָאתִי בְּבֵית יְהוָה וַיִּתֵּן חִלְקִיָּה אֶת הַסֵּפֶר אֶל שָׁפָן וַיִּקְרָאֵהוּ ... וַיַּגֵּד שָׁפָן הַסֹּפֵר לַמֶּלֶךְ לֵאמֹר סֵפֶר נָתַן לִי חִלְקִיָּה הַכֹּהֵן וַיִּקְרָאֵהוּ שָׁפָן לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ. וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ הַמֶּלֶךְ אֶת דִּבְרֵי סֵפֶר הַתּוֹרָה וַיִּקְרַע אֶת בְּגָדָיו....

...וַיְצַו הַמֶּלֶךְ אֶת כָּל הָעָם לֵאמֹר עֲשׂוּ פֶסַח לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם כַּכָּתוּב עַל סֵפֶר הַבְּרִית הַזֶּה. כִּי לֹא נַעֲשָׂה כַּפֶּסַח הַזֶּה מִימֵי הַשֹּׁפְטִים אֲשֶׁר שָׁפְטוּ אֶת יִשְׂרָאֵל וְכֹל יְמֵי מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל וּמַלְכֵי יְהוּדָה.
מה הקשר ליכולת אכיפה?????

בימי השופטים היה מותר להקריב ב"במות",
בימי המלכים, זה נאסר, והותר להקריב רק במקדש.
כשבית המקדש מלא בעבודה זרה (תופעה שהחלה במלכות שלמה, לאחר מות שמואל, השופט האחרון), ואין יכולת אכיפה למנוע זאת.
ואולי אף הגיעו למצב שעקב העבירות הרבות - כבר נמנעו ממצווה זו, והקריבו בבמות - למרות שזה נכתב:
"לא תוכל לזבח את הפסח באחד שעריך אשר ה' אלקיך נותן לך. כי אם אל המקום אשר יבחר ה' אלוהיך לשכן שמו, שם תזבח את הפסח בערב כבוא השמש מועד צאתך ממצרים"
כי לא צריך הרי טהרה כדי להקריב קרבן פסח.

וכך:
המלך הצדיק מצא הלכה אחת, שלא נעשתה כהלכה זמן רב.
והעיר את המון העם לבעיה חמורה זו.

הכל אגב - רק מהבנת הנקרא הפשוטה, וידע על התקופה.

"וַיְצַו הַמֶּלֶךְ אֶת כָּל הָעָם לֵאמֹר עֲשׂוּ פֶסַח לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם כַּכָּתוּב עַל סֵפֶר הַבְּרִית הַזֶּה. כִּי לֹא נַעֲשָׂה כַּפֶּסַח הַזֶּה מִימֵי הַשֹּׁפְטִים "
משמע - מסיבות שונות הלכות קרבן הפסח בוצעו שלא כראוי שנים רבות,

"וַיִּתֹּץ אֶת-בָּתֵּי הַקְּדֵשִׁים, אֲשֶׁר בְּבֵית השם"
"וַיָּבֵא אֶת-כָּל-הַכֹּהֲנִים, מֵעָרֵי יְהוּדָה, וַיְטַמֵּא אֶת-הַבָּמוֹת אֲשֶׁר קִטְּרוּ-שָׁמָּה הַכֹּהֲנִים, מִגֶּבַע עַד-בְּאֵר שָׁבַע; וְנָתַץ אֶת-בָּמוֹת הַשְּׁעָרִים"
"אַךְ, לֹא יַעֲלוּ כֹּהֲנֵי הַבָּמוֹת, אֶל-מִזְבַּח השם, בִּירוּשָׁלִָם: כִּי אִם-אָכְלוּ מַצּוֹת, בְּתוֹךְ אֲחֵיהֶם"
משמע - במפורש כתוב שהכוהנים ידעו מהו פסח, וחגגו אותו, אך אכלו מצות "בתוך אחיהם" - ולא הקריבו קרבן פסח בירושלים.
וגם כתובה הסיבה למי שמחפשה - שאף בבית המקדש עצמו הקימו עבודה זרה.
ואיזה צורה יש לחגיגות פסח כשהן נעשות כשמול עיניך מטמאים את בית המקדש?


"כִּי לֹא נַעֲשָׂה, כַּפֶּסַח הַזֶּה, מִימֵי הַשֹּׁפְטִים, אֲשֶׁר שָׁפְטוּ אֶת-יִשְׂרָאֵל; וְכֹל, יְמֵי מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל--וּמַלְכֵי יְהוּדָה.
כִּי, אִם-בִּשְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁנָה, לַמֶּלֶךְ, יֹאשִׁיָּהוּ: נַעֲשָׂה הַפֶּסַח הַזֶּה, לשם- בִּירוּשָׁלִָם"

כל זה כתוב בצורה מפורשת וברורה,
אז מה אתה מחפש תירוצים?

אתה הבנת כך:

ציטוט:

העובדה שבימי יאשיהו מצאו את ספר דברים (או ספר אחר מהתורה) והבינו שעד אז התנהלו באופן מוטה?

וזאת לא "טעות" שלך:
זכור לי שבשעורי תנ"ך בנו על זה מגדלים פורחים באויר.

מה זה משנה איזו הלכה לא נעשתה באופן נכון? יאשיהו וכוהניו לא ידעו על ההלכות הנכונות!
אם הם לא ידעו על ההלכות הנכונות, משמע שבמקרה הטוב לא הייתה רציפות של ידיעת ההלכה לאורך השנים. ואם לא הייתה רציפות בידיעת ההלכות הבסיסיות, אלו שכתובות בטקסט המקראי עצמו, וודאי שאין לצפות לרציפות בכל הנוגע לידיעת ההלכות או המסורות שאינן כתובות בטקסט המקראי אלא מגיעות ממה שמכונה התורה שבע"פ.
ההגיון אומר שרבות מההלכות הקיימות מקורן בפרשנויות של רבנים מאוחרים יחסית (בית שני ולאחריו) אשר התבססו לא רק על מסורות שמקורן לא חד משמעי אלא גם, ואולי בעיקר, על הגיון בניתוח הטקסט המקראי. ואין בזה כל רע מהזווית האמונית!
אלוהים נתן לאנשים בכלל, ולרבנים החכמים בפרט, את התבונה וההשראה הנידרשים להבין את הטקסטים באופן ההולם. חבל רק שמשלב מסוים נוצר קיבעון וכבר לא העיזו להתקדם.

כל הכבוד למערכת החינוך החילונית - המייצרת בורים שלא יודעים מושגי בסיס ביהדות.
ובמקום זא עוסקים בניחושים.

בהעדר ספרות תושב"ע כתובה, הלכות (כמו דרך ההולכים בה שוב ושוב) לא נלמדו "סתם" כגחמה, אלא כמסורת (מידע הנמסר מדור לדור) - לצורך ביצוע ההלכות בפועל,
ובתקופת יאשיהו וכוהניו, מסורת לא הייתה.
הלכות אלו - אמורות להילמד ע"י הכוהנים המבצעים את קורבן הפסח,
אבל כשהכוהנים נמנעו מביצועו כראוי, בשל העדר שליטה במקדש, ביצועה כהלכה לא היה מסורת.

ולכן היו צריכים דווקא "עדות": הימצאותה של הלכה זו במפורש בתורה,
או כעדותו של אחד מזקני הקהילה, ששמע תיאור מפורט על ביצועה.
או בספר הלכתי מאוחר יותר , קטע המתאר עדות כזו.

בדרך אתה מוצא סתירה מפורשת לטענתך: שנשמרה המסורת של אכילת המצות בפסח.
מה שמראה שהאוכלוסיה כן שמרה את ההלכות הפרטיות לאורך השנים - ברציפות,
והבעיה הייתה במצווה שהעם אמור לבצע כקבוצה: במקדש.

ומשם מגיעים לשאלה אחרת:
למה שעם שלם ישמר הלכה של אכילת מצות כזיכרון לפסח, אם כדברי הרשעים לא היה מעולם פסח?
ניסית לערער, ומצאת חיזוק.

אף אחד לא טען שלא שמרו על שום מסורת-בטח לא אני. אמרתי שלפחות חלק מההלכות לא התקיימו ברציפות.
ושוב, הטקסט מדבר בעד עצמו:
"לְכוּ דִרְשׁוּ אֶת ה' בַּעֲדִי וּבְעַד הָעָם וּבְעַד כָּל יְהוּדָה עַל דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַנִּמְצָא הַזֶּה, כִּי גְדוֹלָה חֲמַת ה' אֲשֶׁר הִיא נִצְּתָה בָנוּ, עַל אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ אֲבֹתֵינוּ עַל דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַכָּתוּב עָלֵינוּ"

ציטוט:

במקור נכתב על ידי קגנס אף אחד לא טען שלא שמרו על שום מסורת-בטח לא אני. אמרתי שלפחות חלק מההלכות לא התקיימו ברציפות. ושוב, הטקסט מדבר בעד עצמו:

אתה שוב מראה בורות במונחים עצמם.
אם המסורת לא הועברה - היא אינה מסורת.
אם לא ביצעו מצווה ברציפות, היא אינה הלכה.

ולאחר כל הדיבורים של יאשיהו: עברו למעשים:

ציטוט:

וַיַּעַשׂ יֹאשִׁיָּהוּ בִירוּשָׁלִַם פֶּסַח, לשם ; וַיִּשְׁחֲטוּ הַפֶּסַח, בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן. ב וַיַּעֲמֵד הַכֹּהֲנִים, עַל-מִשְׁמְרוֹתָם; וַיְחַזְּקֵם, לַעֲבוֹדַת בֵּית השם. ג וַיֹּאמֶר לַלְוִיִּם המבונים (הַמְּבִינִים) לְכָל-יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לַשם, תְּנוּ אֶת-אֲרוֹן-הַקֹּדֶשׁ בַּבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה בֶן-דָּוִיד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל--אֵין-לָכֶם מַשָּׂא, בַּכָּתֵף; עַתָּה, עִבְדוּ אֶת-השם אֱלֹהֵיכֶם, וְאֵת, עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. ד והכונו (וְהָכִינו&#1468 לְבֵית-אֲבוֹתֵיכֶם, כְּמַחְלְקוֹתֵיכֶם--בִּכְתָב, דָּוִיד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, וּבְמִכְתַּב, שְׁלֹמֹה בְנוֹ. ה וְעִמְדוּ בַקֹּדֶשׁ, לִפְלוּגֹּת בֵּית הָאָבוֹת, לַאֲחֵיכֶם, בְּנֵי הָעָם--וַחֲלֻקַּת בֵּית-אָב, לַלְוִיִּם. ו וְשַׁחֲטוּ, הַפָּסַח; וְהִתְקַדְּשׁוּ וְהָכִינוּ לַאֲחֵיכֶם, לַעֲשׂוֹת כִּדְבַר-השם בְּיַד-מֹשֶׁה.

אם נשכחו ההלכות, מהיכן הגיעו הלווים "הַמְּבִינִים"?
ואיך ארון הקודש היה בידי אותם הלווים - ולא בבית המקדש?
אלא שהלווים - המשיכו כדרכם, לשמור מסורות, לשמר ספרי יוחסין, ללמוד וללמד הלכות, ולכן היו "מבינים".

ומסתבר שוב - גם ממקור זה,
שבעקבות הטומאה - הלווים הוציאו את ארון הקודש מירושלים.
והעבירה לא הייתה אי ביצוע ההלכה, ואי העברתה כמסורת,
אלא ההימנעות מהקרבת קורבן פסח בבית המקדש דווקא.

קודם כל, אתה רוצה להתפלפל באופן פתטי על מונחים-תהיה בריא. קרא לזה מסורות, קרא לזה הלכות, קרא לזה דינים, קרא לזה איציק ומשה, קרא לזה איך שאתה רוצה ועזוב איתי באמש'ך.
\
העיקר הוא במהות. המהות היא שעד שלא מצאו ספר מסוים עשו X. אחרי שמצאו את הספר הסתבר שלא עשו נכון ולכן עשו Y. מדובר היה בהבדל מספיק משמעותי על מנת שהעם ייענש על זה בחומרה אחרי ימי יאשיהו (ושוב"גְדוֹלָה חֲמַת יְהוָה אֲשֶׁר הִיא נִצְּתָה בָנוּ עַל אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ אֲבֹתֵינוּ עַל דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַכָּתוּב עָלֵינוּ"). ואיך הבינו ש-X לא נכון ו-Y כן-מצאו ספר
ושוב: מצאו ספר
ושוב: מצאו ספר

אם אתה מנסה למצוא הגיון בסתירות בתנ"ך יש לך הרבה עבודה. הספר הזה מלא בסתירות (לפעמים אפילו בתוך אותו פרק) ובפירושים המנסים לתרץ אותן ולמצוא להן הסברים די מביכים:

בבית הספר היסודי לומדים את הפשט. זה ממש לא מוצג כפולקלור (ולצערי רוב הילדים אפילו לא ידעו להסביר מה זה "פולקלור"). אצלי ביסודי גם היו מזמינים לעיתים קרובות את הרב של האיזור (איש יקר ומקסים) והוא היה מעביר לנו פעילויות או מרצה.
מה עוד אתה רוצה? סמינר החזרה בתשובה? גם כך זה מפתיע אותי בראיה לאחור שההורים, חילונים גמורים רובם ככולם, מעולם לא יצאו נגד זה

מסבירים לילדים שזו אגדה - כמו עמי ותמי.

אתה בעצמך - מראה על הבורות שנוצרת בגלל צורת לימוד זו.
אין לך מושג מהם המקורות הפרשניים, איך הם התהוו, ובמה הם מתמקדים.

כל זה הוחלף ב"ביקורת מקרא" לפי עקרונות מגרמניה וארה"ב.
כך קל למכור שקרים גסים - כמו טענה שהמציאו שלא הייתה בכלל שושלת בית דויד.

כל אדם בר דעת יכול למצוא בתנ"ך את מבוקשו - החל מאל נקם ועד אל חנון ורחום; החל מנבואות זעם ועד נבואות נחמה; החל מהצורך להקרבת קורבנות לאל ועד סלידה מקורבנות ודבקות ביחסי אנוש; ועוד כהנה וכהנה.