ירושלים בערבית לעתים קוראים القدس (נשמע כמו: אל-קודס),
ולעתים العدس (נשמע כמו: אל-עודס).
(לא מתיימר להיות טוב בערבית)

השני הוא עיוות של הראשון (או הגייה שונה של הראשון) או שיש לו מקור הגיוני אחר?
גוגל תרגום אומר לי שזו המילה עדשים (גם דומה לעברית).
אבל כמובן יתכן שאני פשוט מאיית לא נכון.

עזרה.

יהיה משהו, כי יש משהו

מאיפה מצאת את השם השני? בכל מקום שראיתי קוראים לה רק القدس (עם או בלי "ניקוד"), שממה שאני מבין אמור להיתרגם למשהו כמו "הקדושה".
גם בערך הויקיפדי הערבי על העיר לא מצאתי את הצורה العدس.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

אוקי בעקבות השאלה שלך חיפשתי קצת בגוגל, ואני לא לבד:
טוקבק 130: ירושלים בירת ישראל ואל-אודס בירת פלסטין (לת)
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1131888.html

מא אחלא אג'ווא אלאודס אליום
כל כך מתחשק לי לנסוע למזרח ירושלים..
מאחלת לכווווולם שבת נפלאה...
סלאם
http://www.tapuz.co.il/Forums2008/V...d=117056532&r=1

זכורני שבשפת הדיבור הערבית-יהודית שלנו נהגנו להתיחס לירושלים כאל-אודס בצורה הטבעית והפשוטה ביותר ללא שום עכבות, גם אם היהדות המקומית אהדה רובה ככולה את המפעל הציוני.
http://www.kedma.co.il/index.php?id=2006&t=pages

Safaari ala al'uds (Journey to Jerusalem)
http://oldmanin.blogspot.com/2006/0...-jerusalem.html

האשכול במקור:

ציטוט:

ירושלים בערבית לעתים קוראים القدس (נשמע כמו: אל-קודס), ולעתים العدس (נשמע כמו: אל-עודס). (לא מתיימר להיות טוב בערבית) השני הוא עיוות של הראשון (או הגייה שונה של הראשון) או שיש לו מקור הגיוני אחר? גוגל תרגום אומר לי שזו המילה עדשים (גם דומה לעברית). אבל כמובן יתכן שאני פשוט מאיית לא נכון. עזרה.

יהיה משהו, כי יש משהו

אני חושב שמצאתי את המקור לשינוי בהגיה (אך לא בכתיבה).
בערבית המזרחית (לבנטינית), בערבית המצרית וכן בעוד כמה מקומות (כמו אזור העיר פס שבמרוקו), האות "קאף" (ق‏) נהגית כמו א׳ עברית (או ה־"המזה" הערבית).
מה שאומר שהצורה القدس עצמה נהגית אצלם כ־"אל-אודס".

השאלה היא האם לצורה العدس הגעת דרך "הנדוס לאחור" מההגייה, או שממש נתקלת בצורת הכתיבה הזו.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

לא נתקלתי בצורה הכתובה العدس (כתבתי בהודעה הפותחת שיתכן שאני מאיית לא נכון ).
זה הגיוני שזה קטע של הגייה של המילה القدس. תודה.

יהיה משהו, כי יש משהו

אין בעד מה.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

נוסף על תשובתו של ברוך – הנה כמה עדויות על הדיבור העממי בהקשר של ירושלים:

- "בדיבור הערבי לפעמים מבטאים את השם אלקודס בצורה אלאודס, והק' אינה נשמעת." ("ירושלים בירת ישראל", 1967).
- "אין לדעת אם יש קשר ישיר בין כינוי זה לשמה של ירושלים בערבית, ״קודס״ או ״אל־קודס״ (או, כפי שמבטאים זאת
רבים מכפריי הסביבה, אל עודס)." ("תולדות ירושלים", 1987).
- "אלקדס – (בדיבור העממי: אלאודס) – שמה הערבי של ירושלים. פירושו – הקודש." ("אנציקלופדיית וילנאי לירושלים", 1993).

(ע"פ גוגל ספרים)

שפות ובלשנות חִידוֹת הִגָּיוֹן

אין דבר כזה אלעדס, לפחות לא נתקלתי בדבר כזה.
מה שכן, יש בערבית להגים וניבים שמבטאים אותיות מסויימות אחרת.

יש להגים בהם ה-ק', ق- נהגת או כ-א' או כ-ג'. הדגש הזה על האות מאוד חזק, ולעיתים הוא יכול להשמע קצת כמו ע'.

במצרים ולבנון (אם אני לא טועה) למשל הוגים ק' כ-א'.

ואני חושבת שישנם בדואים במקומות מסויימים בארץ שיהגו את האות כ-ג'. לימדו אותי שעירוניים לרוב יהגו א', וכפריים ג'.

מקווה שזה עונה לך

במהלך הדורות השם ירושלים לווה תמיד בביטוי "עיר הקודש". או בראשי תיבות עיה"ק. הערבים אימצו נוהג זה ומכנים כך את העיר הקדושה.

כפי שנאמר כאן - המקור הוא הניב המקומי שבו "ק" מבוטאת כ"א" (קפה, למשל, ייקרא ע"י הפלסטיני "אהווי" ולא "קאהווי").
אגב, הכינוי "אלקדס" לירושלים הוא חדש יחסית באסלאם. נפוץ הרבה יותר בספרות הערבית הקדומה השם "אליה" - מ"איליה קפיטולינה".

על מג"דים אין שירים, רק כתובות בשירותים.

http://www.baking.co.il