עם כל הכבוד לנאומו של נתניהו, וזה בכל זאת יותר טוב מאשר אם שונאי ציון היו חס וחלילה בשלטון,

בכל זאת אם לא ננסה להתקדם, נלך אחורנית.

עכשיו צריכים לדרוש למה הוא פחד להזכיר את עניינו של פולארד. ואת גלעד שליט.

ארי כל מחיאות הכפיים, הוא היה צריך להגיד: אל תסתפקו במחיאות כפיים, תפעלו למען שחרורו של פולארד. אנחנו ידידים, ועם ידידים לא מתנהגים ככה.

סליחה רבותי, עוד לא התחילה "ראשית צמיחת גאולתנו".

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

זה פשוט לא היה היה הנושא, פולארד לא במזרח התיכון, והנושא היה המזרח התיכון לא מחלוקת ישראל ארה"ב,ביבי אובמה....

שלום עושים עם אחים, מלחמה עושים עם אויבים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יחזקאל וקראתי עליו לכל הרי חרב נאם אדני אלןהים חרב איש באחיו תהיה

Oui nous irons nous faire casser la gueule en cœur, Mais nous reviendrons vainqueur

קדימה מחפשת להיות אופוזיציה. אבל הנאום של נתניהו היה כה טוב עד שאין אפילו מה להגיד משהו רציני ומועיל.

הדבר היחידי שהיו יכולים להגיד, הוא למה הוא לא דרש את שחרורו של פולארד.

קדימה מפספסים את שעתם.

אם קדימה לא תעביר ביקורת על נתניהו למה הוא לא דרש את שחרורו של פולארד, הם יאבדו גם את מעט הקולות שנשארו להם.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

חוץ מזה, העלאת נושא ששרוי במחלוקת היתה פוגעת במאמצים החשובים יותר של הנאום לרתום את ארה"ב מאוחדת לטובת ישראל.
טוב שלא הזכיר את הנושא.

אבל בכל זאת יש לדרוש את זה מנתניהו,
כמו שכתבתי בשרשור נפרד שאם אנחנו יותר מדי שמחים ועליזים מנאום נתניהו זה מעודד את שונאי ציון לחפש תחבולות לעשות נזקים.

חייבים אופוזיציה ציונית לנאום נתניהו
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=543137

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אמנם מאוד חשוב שיעשו משהו כבר עבור פולארד שנרקב בכלא האמריקאי כבר שנים רבות עבור "פשע" שהמדינה שלחה אותו לבצע.

אבל בנאום הנ"ל של ביבי, האמריקאים גם ככה כבר טענו שהוא כופף את אובמה מספיק.

דבר ראשון:האם יש תנאים מסויימים שבהם היית מוכן לומר שהסתיימה הגלות או שזה מבחינתך יקרה רק בביאת המשיח?
דבר שני: לא בגלל כל נושא שולי (ואפילו יהיה חשוב) אומרים ש"אין עצמאות" לכל מדינה יש לחצי חוץ שבהם היא צריכה להתחשב, ככה זה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי תבור - tar 21 :האם יש תנאים מסויימים שבהם היית מוכן לומר שהסתיימה הגלות או שזה מבחינתך יקרה רק בביאת המשיח?.

כל מצווה שכל יהודי עושה ובמיוחד המצוות שעליהם נאמר "מקרב/ת את הגאולה". רבותינו ז"ל אמרו "גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה". וכן אמרו "כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם", ובעצם כל מצוה כמו שכותב הרמב"ם: עשה מצוה אחת--הרי הכריע את עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף זכות, וגרם להן תשועה והצלה.

זה מבחינה רוחנית. בגלל שכל דבר רוחני הוא נצחי כמו שמצינו בקשר לצדקה "וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד", ולפני זה באותו פרק כתוב על הגאולה: פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ
הגאולה שאנחנו מצפים לה היא לא גאולה רגעית וזמנית אלא נצחית, וכל מצווה היא נצחית.

לעמת זה כל הדברים הפיזיים החומריים זה בבחינת "היום הוא ביבי מחר הוא טיבי".


אין לזלזל גם בדברים הזמניים, ואנחנו זקוקים גם להם, אבל צריכים לדעת שזה זמני. לדוגמה: אחרי מלחמת ששת הימים היה לנו את כל סיני, עכשיו אין כבר, ובמלחמת יום כיפור היינו על סף... בהקמת המדינה הייתה ציונות, עכשיו יש פוסט-ציונות.

אחד מגדולי ישראל אמר שרק הגופים שלנו הלכו בגלות אבל הנפש שלנו אין עליה גלות, ואם מגבירים את הנפש על החומריות של הגוף אז זה מביא ומגלה גם הגאולה החומרית והפיזית.

לסיכום:
ואין ישראל נגאלין, אלא בתשובה. וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן, ומיד הן נגאלין (רמב"ם הלכות תשובה פרק ז)

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

רגע.
בימי מנשה מלך יהודה גם היינו בגלות? ובימי אחאב? ובימי אסא? ו... ו... ו...

הגאולה שאנו מצפים לה זה לא הפוגה זמנית, בגלל שבית המקדש השלישי, שלא כמו בתי מקדש הקודמים יהיה נצחי לעולם וועד.

ה' ימלוך לעולם וועד!

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)