ארה"ב: נציג זק"א מנע קבורה לא יהודית לנפטר יהודי בסן דייגו
21:30, 11 יוני 2006 / ט"ו בסיון תשס"ו

נציג זק"א הצליח לסכל את כוונת הרשויות בארה"ב לשרוף את גופתו של יהודי תושב סאן דייגו. הנציג פנה לרשויות והצליח למנוע את הקבורה הלא יהודית לנפטר. גופתו הועברה לידי החברה קדישא.


http://www.a7.org/news.php3?id=151824

ולחשוב שבמדינת ישראל הקימו עסק לשריפת גופות... (היתה כתבה בטלויזיה בשנה האחרונה)

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

באשר לשריפת גופות - אני מקווה שהיא תכנס לשגרה בארץ על פי בחירתו של הנפטר.
שריפה, חוסכת קרקע יקרה, השקעות עצומות בהכשרת בית הקברות ומאפשרת לחפצים בכך, להיות תמיד בקרבתם של הנפתרים.

אתה יהודי ! יהודי!!
תקלוט את זה!!! במשך 5000 שנים ניצלת רק בגלל היותך יהודי תקלוט את זה כבר דיי לטיפשות.

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

זה כמובן,אם הנפטר והמשפחה שלו חפצים בכך.
הסיבה העיקרית שאנחנו מזועזעים מהשואה זה לא שריפת הגופות,אלא העובדה שהנאצים הרגו את היהודים בשיטתיות לפני.
אם היו קוברים כהלכה את כל ששת המליונים שהם השמידו - האם היינו מוותרים על יום השואה?
אם היו מחוקקים חוק שמחייב שריפה של כל יהודי שמת מוות טבעי,ונותנים להם לחיות - האם היינו מציינים את יום השואה?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי minimax זה כמובן,אם הנפטר והמשפחה שלו חפצים בכך. הסיבה העיקרית שאנחנו מזועזעים מהשואה זה לא שריפת הגופות,אלא העובדה שהנאצים הרגו את היהודים בשיטתיות לפני. אם היו קוברים כהלכה את כל ששת המליונים שהם השמידו - האם היינו מוותרים על יום השואה? אם היו מחוקקים חוק שמחייב שריפה של כל יהודי שמת מוות טבעי,ונותנים להם לחיות - האם היינו מציינים את יום השואה?

1. מדינת ישראל עושה מאמצים עילאיים להביא לקבורה מכובדת כל פיסת בשר, או עצם (היזכרי אסון ציר פילדלפי, למשל).
בישראל חיים מרבית ניצולי השואה ששרדו את התופת ההיא!!!
מה את מתארת לעצמך הם חושבים על שריפת הגופות? היכן ההתחשבות ברגשותיהם?

2. גם ביבט החוקי יש בעייה, מפני שפשוט, אין חוק המתיר שריפת גופות בישראל ואני מפנה אותך לתגובת היועץ המשפטי לממשלה, מר מני מזוז שבחוות דעת משפטית אומר: "יש קבורה דתית, או חילונית, אבל אין מושג כזה שריפת גופות".
החוק קובע: "חוק קבורה אזרחית חלופית" בלבד- כאלטרנטיבה לקבורה יהודית.

3. מן ההיבט ההלכתי: אדם שמצווה לשרוף גופתו, אין לקבור אפרו בקבר ישראל, אין לשבת עליו שבעה ואין נוהגים בו מנהגי אבלות

4. בישראל קיימת חברה הנותנת "שירותי" שריפת גופות, שמה, "עלי שלכת".
כאמור בסעיף 2, החברה פועלת בניגוד לחוק (לא רק ההלכתי )!
מועצת הרבנות נתנה לא מכבר הוראה, לא לקבור גופות שרופות.
החברה מסתירה מהציבור את מיקומו של הקרמטוריום מסיבות ברורות וככל הנראה- אין ברשותה אישורים של חוקי העזר העירוניים.

לסיכום: אם עוברים על ההלכה, הדבר עדיין נסבל
אם עוברים על החוק, אפשר עדיין לחיות עם זה.
אם לא מתחשבים ברגשותיהם של הניצולים שעברו את הנורא מכל, את זה הדעת לא מסוגלת לסבול!!!
איפה אנחנו ואיפה המוסריות שלנו??!!

"כל עוד הנר דולק אפשר לתקן"

עיקר השואה הוא השמדת ששה מליון יהודים רק בגלל שהיו יהודים. אגב,לא כל קורבנות השואה נשרפו בקרמטוריום. מאות אלפי יהודים רוסים ואוקראיניים נורו ע"י האינזץ-גרופן ונקברו בקברי אחים,וזה עוד לפני שהוקמו מחנות ההשמדה הגדולים.
הנאצים לבשו גם מעילי עור,אז כל מי שלובש עור פוגע בזכרון השואה?
הנאצים השתמשו בכלבים,אז כל מי שמגדל כלב פוגע ברגשות של ניצולי השואה?
שריפת גופת היא לא חוקית בישראל? אז את החוק תמיד אפשר לשנות.

מרגשות הקרבנות? זה לדעתי דבר שעלינו לידום בו, לפחות להמתין עוד זמן מה שהקרבנות לא יצטרכו להיות עדים לשגעון הזה.
לאחר מכן, אפשר להתווכח מה נכון לנו יותר, אולם, בואו ניתן להם את המעט שעוד יש להם, לחיות ולסיים את חייהם בכבוד.

"כל עוד הנר דולק אפשר לתקן"

אני לא בטוחה שכל ניצולי השואה מרגישים פגועים מהעובדה ששורפים גופות בישראל. חשבת שיש גם ניצולי שואה שבוחרים לשרוף את גופתם?
מצד שני,יש כאלו שרגישים יתר על המידה,שלא יכולים לשמוע את השפה הגרמנית,ולא מסוגלים ללכת לים כי אנשים ערומים מזכיר להם את השואה.
ואני יכולה לחשוב על עוד 1001 דברים שיכולים להזכיר את השואה.

בפשעי הנאצים .
שאר הדברים אינם עומדים במבחן חיי היומיום.

"כל עוד הנר דולק אפשר לתקן"

1. מי שחפץ בקבורה מכובדת שיבוסם לו. אין מכריחים אדם שלא להקבר בקבר ישראל.

אבל אל תגרום לאדם שעבורו קבורה מכובדת היא שלא על פי ההלכה למלא את רצונו.
את קורבנות השואה, תשאיר במנוחה בדיון הזה. הבעיה איתם היא לא שריפת גופתם אלא הרצח
הברוטלי עצמו.
2. אני טוען נגד ההיבט החוקי. כמובן שכל עוד הדבר איננו בגדר החוק חייבים לפעול על פי החוק. אבל,
חוקים ניתן להתאים. במיוחד בחוקים מרחיבים שאינם פוגעים או מבטלים את הקיימים.
לדעתי יש מקום לחוקק חוק המאפשר שריפת גופות במדינת ישראל.
3. אדם שמצווה לשרוף גופתו, אין לו כל כוונות לקיים מנהגי אבלות על פי דת ישראל.
4. אסור בתכלית האיסור לפעול שלא על פי החוק. אבל גם כשיהיה חוק, הביטוח הלאומי חייב לכסות את
כל עלויות השריפה, כמו עבור כל נפטר הנקבר באדמת ארץ הקודש ולהקצות מקום לטמון את אפרו
למי שחפץ בכך.

אינני מסכים לסיכום שלך - לעבור על החוק במדינת ישראל הוא פשע בלתי נסבל שאסור לעבור עליו בשתיקה. חוקי ההלכה עדין הם חוקים וולונטריים - מי שחפץ מקיים אותם ומי שאיננו חפץ איננו מקיים אותם. באשר לרגשות ראה את הכותרת.

"כל עוד הנר דולק אפשר לתקן"

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה 1. מי שחפץ בקבורה מכובדת שיבוסם לו. אין מכריחים אדם שלא להקבר בקבר ישראל. אבל אל תגרום לאדם שעבורו קבורה מכובדת היא שלא על פי ההלכה למלא את רצונו. את קורבנות השואה, תשאיר במנוחה בדיון הזה. הבעיה איתם היא לא שריפת גופתם אלא הרצח הברוטלי עצמו. 2. אני טוען נגד ההיבט החוקי. כמובן שכל עוד הדבר איננו בגדר החוק חייבים לפעול על פי החוק. אבל, חוקים ניתן להתאים. במיוחד בחוקים מרחיבים שאינם פוגעים או מבטלים את הקיימים. לדעתי יש מקום לחוקק חוק המאפשר שריפת גופות במדינת ישראל. 3. אדם שמצווה לשרוף גופתו, אין לו כל כוונות לקיים מנהגי אבלות על פי דת ישראל. 4. אסור בתכלית האיסור לפעול שלא על פי החוק. אבל גם כשיהיה חוק, הביטוח הלאומי חייב לכסות את כל עלויות השריפה, כמו עבור כל נפטר הנקבר באדמת ארץ הקודש ולהקצות מקום לטמון את אפרו למי שחפץ בכך. אינני מסכים לסיכום שלך - לעבור על החוק במדינת ישראל הוא פשע בלתי נסבל שאסור לעבור עליו בשתיקה. חוקי ההלכה עדין הם חוקים וולונטריים - מי שחפץ מקיים אותם ומי שאיננו חפץ איננו מקיים אותם. באשר לרגשות ראה את הכותרת.

"כל עוד הנר דולק אפשר לתקן"

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה 1. מי שחפץ בקבורה מכובדת שיבוסם לו. אין מכריחים אדם שלא להקבר בקבר ישראל. אבל אל תגרום לאדם שעבורו קבורה מכובדת היא שלא על פי ההלכה למלא את רצונו. את קורבנות השואה, תשאיר במנוחה בדיון הזה. הבעיה איתם היא לא שריפת גופתם אלא הרצח הברוטלי עצמו. 2. אני טוען נגד ההיבט החוקי. כמובן שכל עוד הדבר איננו בגדר החוק חייבים לפעול על פי החוק. אבל, חוקים ניתן להתאים. במיוחד בחוקים מרחיבים שאינם פוגעים או מבטלים את הקיימים. לדעתי יש מקום לחוקק חוק המאפשר שריפת גופות במדינת ישראל. 3. אדם שמצווה לשרוף גופתו, אין לו כל כוונות לקיים מנהגי אבלות על פי דת ישראל. 4. אסור בתכלית האיסור לפעול שלא על פי החוק. אבל גם כשיהיה חוק, הביטוח הלאומי חייב לכסות את כל עלויות השריפה, כמו עבור כל נפטר הנקבר באדמת ארץ הקודש ולהקצות מקום לטמון את אפרו למי שחפץ בכך. קרבנות השואה לא יהיו במנוחה עד שיפסיקו עם שריפת הגופות. ברבנות ובזק"א ישנן פניות רבות נרגשות של ניצולים המתחננים שלא יאפשרו אקט כזה... לגבי חוקים שניתן להתאימם, לא במקרים כאלה, בהם יש עדיין ניצולים חיים וסתירה כה מהותית להלכה היהודית. חוקים כאלה בהחלט פוגעים בציבור רחב! הביטוח לאומי לא מממן מה שאינו חוקי. בכל זאת יש עדיין קצת הגינות והמדינה לא משתפת פעולה עם כל אופנה חדשה שנכנסת אלינו בצורת מנהגים לא לנו. אינני מסכים לסיכום שלך - לעבור על החוק במדינת ישראל הוא פשע בלתי נסבל שאסור לעבור עליו בשתיקה. חוקי ההלכה עדין הם חוקים וולונטריים - מי שחפץ מקיים אותם ומי שאיננו חפץ איננו מקיים אותם. באשר לרגשות ראה את הכותרת.

"כל עוד הנר דולק אפשר לתקן"

מה, אתה קברן?


[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://ico.walla.co.il/wu/s/v/clipart/smiley_big/4.gif]

looopy