http://www.srugim.co.il/26745-%d7%9...%91%d7%a2%d7%9e
במיטב המסורת ה'ישראלית העדכנית', יורשת הנאמנה של אותו בולשביזם נוראי שעד היום לא הצליחו בני עמנו להשתחרר ממנה, נקבע שלכל בעיה יש לגשת באמצעי אחד ויחיד בלבד: אלימות.

הייתי מעיז לומר שזה אף גרוע מכך. ישנו חיפוש וחתירה למציאת שטח ציבור שיוכל להגיש לנו בנדיבות כר נרחב לשפיכת דם ואלימות.

לא זו בלבד ששכחו אצלנו לפתור בעיה בדרך שאיננה אלימה, אלא שעל אף שרוב העם סולד מכך ומכל סוגי שנאה ואלימות, באים אבירי 'זכות הצבור לדעת', קרי אמצעי התקשורת בגיבוי הכרעות משפטיות עריצותיות, והופכים כל מתח קטן למלחמת אחים.

בבית ספר לקצונה, באוטובוס מאשדוד, בבית שמש מתגוששים עמי ארצות עם חולי נפש, קיצוניים מהעולם החרדי מול קיצוניים מהצד החילוני, על זוטות, על אוויליות, על שנאת חינם.

מי הם חולי הנפש בסיפור זה ומי הם עמי הארצות? שני הצדדים בהשוואה אחת, ללא ספק.

שני דברים חייבים להיאמר בשעה זו. הראשון: כמה נבזה ומאוס היה אותו קצין שכפה כפייה חילונית מובהקת לשמוע שירת נשים (כידוע שירת נשים בצה"ל היא בבחינת מבצע צבאי ממעלה ראשונה!!) על חניכי קצונה חדורי מוטיבציית הקרבה למען עם ישראל, והצית את כל השטח הצבורי בנושא הדרת נשים.

חבל שהרמטכ"ל, המאויים ככל אישיות ציבורית, לא הכניס את הכסיל הזה לכלא, או לכל הפחות היה שולח אותו לפגישה עם קב"ן במחלקה הפסיכאטרית של צה"ל.

השני, והוא העיקר: רוב עם ישראל סולד משנאת חינם זו. הוא סולד מדתיים חולים המנסים לכפות שגעונותיהם על הצבור, והוא סולד עוד יותר מאותם ה'פלורליסטים' שאינם מוכנים לסבול שום דבר שאיננו בדיוק על פי
האג'נדה שלהם.

לא ניתן להם לפרק את עם ישראל

מטורף ירק בפניה של ילדה תמימה דתייה, הקב"ה ישלם לו כגמולו, ואני מקווה בקרוב, אבל אנו רובו של כלל ישראל, לא נירק זה בפניו של זה ולא נרמוס אלו את אלו בגלל מטורף זה, או בגלל מפקד כסיל מבה"ד-1.

לא רק משום שבעיות לאין ערוך יותר רציניות אורבות לנו מכל עבר במזרח התיכון שלנו, אלא משום שכעם ה' לא ניתן לא למטורפים ולא לאווילים לפרק עמנו ולהרוס אהבתנו ההדדית אמיתית וכנה למרות אי אלו ויכוחים מרים לעיתים בינינו.

הרב ד"ר אליהו זייני הוא ראש ישיבת ההסדר 'אור וישועה' בחיפה.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

ציטוט:

ומי שותק? רבני הציונות הדתית, אותם חסרי אומץ לעמוד ולגנות אותם חרדים קיצוניים, עמי הארצות וחולי הנפש הממציאים הלכות יש מאין, ועוד יותר חסרי אומץ לגנות אותם החילונים הקיצוניים, חולי הנפש ועמי הארצות, שמתוך שנאה לכל מה שריח דת נודף ממנו, מוכנים לצאת אפילו להגנת בת מתוך אותו ציבור המצמיח 'מתנחלים' רק כדי לנגח חרדים שנואי נפשם.

כל מלה נוספת מיותרת.

www.meirtv.co.il

"אותם חרדים קיצוניים, עמי הארצות וחולי הנפש הממציאים הלכות יש מאין"

מבורים ואנלפבתיים ביהדות איני מצפה לכלום יש לרחם עליהם שאפילו פסוק כראוי אינם יודעים לקרא
אבל ממי שמכריז השכם והערב שהתורה היא נר לרגליו והוא הוא נושא דברה האמיתי - היהדות החרדית - ושלא ימכרו לי קשקושים "פלג קיצוני" וכדו' זה תוצר של התפיסה החרדית היהירה הרואה בעצמה חזות הכל וכל שאר עם ישראל הם סוג ב', לא רק פרנקים מעמנואל אלא כל מי שלא נמנה על שחורי הבגדים ובעלי מגבעות הבורסלינו הם סוג ב' ג' (בעצם ג' לא) שכל ערכם זה רק כפונקציות להחזרה בתשובה (וגם שם הם הסוג הכי גרוע תשאלו את אורי זוהר והחברים שלו) הם כדבריו של הרב עמי ארצות הממציאים הלכות חדשות וחומרות חדשות ומציגים מצג נורא של יהדות פרו-נוצרית, רפורמית כסויית ראש, יש רפורמים גלויי ראש וזה לא רציני כי הם נעלמים מהר מאד הגרועים ביותר אלו הרפורמים עם כובעי הבורסלינו המציגים יהדות שאינה יהדות.
והם אינם מבינים מדוע הם חוטפים את היחס הבומרנגי הזה מעם ישראל או לפחות מציבורים רחבים בו
ויחסם היהיר והמתנשא אינו רק כלפי גלויי הראש אלא גם כנגד כסויי הראש ורבניו שאינם נמנים על מחניהם.
כך שדבריו של הרב ד"ר זייני מהטכניון מדוייקים "עמי ארצות" ו"חולי נפש" הממציאים הלכות יש מאין.
גם חמור יכול לשאת על גבו שני שקים מלאים בספרי תורה וזה עדיין לא הופך אותו לת"ח וד"ל

ואתה לאן אתה משייך את עצמך? תנסה לא להשתייך לאחד משני אלה.

שלום עושים עם אחים, מלחמה עושים עם אויבים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יחזקאל וקראתי עליו לכל הרי חרב נאם אדני אלןהים חרב איש באחיו תהיה

Oui nous irons nous faire casser la gueule en cœur, Mais nous reviendrons vainqueur

אם גלוי הראש יאמר דברי אמת אני איתו ואם כסוי הראש יאמר דברים חסרי טעם וריח אני נגדו
זה אסוננו - הקטגוריות.
ומי שלומד תנ"ך באמת רואה שזה קו המנחה אם דמות עשתה טוב הטוב שלה יוזכר ללא קשר למעשיו הרעים האחרים שגם הם יוזכרו.
וכן אני.
שאל מה דעתי בעניין מסויים ולא לאיזו קבוצה אני שייך השיוך הקבוצתי הוא פרי אילוץ ואינו ממצא את כל אישיותו של האדם.

והדברים ארוכים