מליאת רשות הגנים אימצה את החלטת ההנהלה ואישרה לאסור גידול מסחרי של יענים ותנינים בארץ מסיבות כלכליות.
הדוברת טוענת שזה מסיבות אקולוגית. לדעתי - ציוניות מוחלטת לאור העובדה שרשות שמורות הטבע הביאה לארץ את היענים.
אני חושש שהסיבה היא אחרת לגמרי והיא קשורה לעניני שבת וכשרות.
זה אומר שעולה הכרת על חוות התנינים בערבה ובבקעה, ועל חוות היענים בנגב.

ומה הקשר בין גידול תנין ויענים לבין יהדות? גם סוסים לא כשרים, ואין איסור לגדלם. שלא לדבר על כלבים, חתולים, תוכים, מכרסמים, נחשים...

Programming today is a race between software engineers striving to build bigger and better idiot-proof programs, and the Universe trying to produce bigger and better idiots. So far, the Universe is winning. -Rick Cook

למיטב זכרוני - כשהובאו התנינים הראשונים ארצה לחמת גדר ניתנה התחיבות שלא לגדלם למטרות עור ובשר.

מבחינתי השאלה השנשאלת היא מדוע לא מימשה הרשות את מחויבותה [לפחות כלפי התנינים שאינם משמשים לאכילה] עד כה ומה קרה דווקא עכשיו.

אני מניח כי אנשי הרשות יצטרכו לענות על השאלות הללו במסגרת הבג"צ שיוגש נגדן בענין חופש העיסוק בהבט גידול היענים.

בתחום התנינים תאמר הרשות מן הסתם כי המלטותם מהווה סכנה לעולם החי של ארצנו ותתן כדוגמא את ארועי ההמלטות המוכרים ובתגובה יאמר השופט כי הרשות צודקת ויבקש לדעת מדוע לא עשתה אם כך מאומה עד כה...

בת היענה ההסטורית אגב לא הייתה כשרה אך אין ודאות שהיא ואדון יען זה אותו דבר. עם זאת היען מרוויח מן הספק ונמנע מלהכנס לצלחתם של שומרי כשרות [ובמידת האפשר מצלחות בכלל] וסיבותיו עימו.

למה עובדים ברט"ג במתכונת מורחבת בשבתות וחגים? למה שר הפנים ושר התמ"ת נותנים להם אישור להעסיק אלפי יהודים בימי המנוחה שלהם, העבודה שאיננה פיקוח נפש?

שכן מבחינה הלכתית ומעשית אין מלאכתה של הנהלת הרשות נחשבת לסוג כלשהו של עבודה

ולגבי הפקחים ואנשי השטח - אין הנהלת הרשות רואה בהם באמת כאלה שהיא אחראית להם

[אבל את זה אמר מישהו שהיה במצב רוח מרושע במיוחד כלפי הרשות ]

חזק. ונכון לגבי חלק גדול מעובדי המדינה, לצערי...

על מג"דים אין שירים, רק כתובות בשירותים.

http://www.baking.co.il