מאז מלחמת ששת הימים נעשה פומבי בעולם לעניינם של ישראל. פעמים שהדבר בא לידי ביטוי בעוינות האומות אלינו, ופעמים בהערצה ובקשת דבר ה'. אך על כל פנים, האדישות כבר אינה באה בחשבון. המעשה הגדול הזה בודאי שאינו פרי המקרה, כך שגם קביעת זמנו הוא בודאי בהשגחה עליונה. והנה, המבול הסתיים בעשרים ושבעה לחודש השני. לדעת רבי אליעזר, המונה את החודשים מתשרי, הוא כ"ז במרחשוון, ולדעת רבי יהושע, המונה מניסן, הוא כ"ז באייר. זה היום שבו ניתנו שבע מצוות לנוח ובניו, המהוות את היסוד של האוניברסליות של התורה. עם ישראל מונה מניסן כרבי יהושע. כ"ז באייר הוא אפוא הזמן שבו עם ישראל בא במגע עם שליחותו כלפי האנושות, דרך מידתו של יוסף במלכותו, מלכות שביסוד, ומתוך כאן מתכונן לכניסתו לירושלים של מטה בחסד שבמלכות, בכ"ח באייר, ביום שבו נעשה המעשה הגדול של מפגשנו המחודש עיר עיר הקודש, אשר מכוחה ומתוכה ניתן לנו הכוח לקיים "כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים" להאיר את עיני העולם ולקדש את שם ה' עד אפסי ארץ.

www.meirtv.co.il

יחי סילוף דברי תורה

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

אינך מסוגל להתמודד עובדתית עם כלום -
אתה סתם כותב ככל הבא על דעתך ללא ביסוס ואתה אף פעם לא קונקרטי.
כאשר מהצד השני כן מביאים לך ביסוס הסותר את דבריך - אתה עוד הפעם מגיב ללא ביסוס או התייחסות למקורות ומבטלם כלאחר יד.

אז כדי שנהיה קונקרטים ולא תתפס כקשקשן בעלמא:
"סילוף דברי התורה"
אשמח מאד אם תביא ביסוס ל"סילוף" עליו אתה מדבר ואיזה "דברי תורה" הוא בדיוק סותר.

www.meirtv.co.il

זה כבודו כתב בעצמו?

..

קטונתי:
קיבלתי במייל של עמותת אורים.

www.meirtv.co.il