מאת:ד"ר גבי אביטל
ד"ר גבי אביטל, לשעבר המדען הראשי של משרד החינוך. ד"ר להנדסת אווירונאוטיקה וחלל. מרצה באקדמיה לטייס של חיל האוויר, עוסק כיועץ בתחום מדעי הטיסה.

ניוטון, קפלר ומדענים רבים נוספים חשבו שגדולתו של המדע היא דווקא בכך שהוא עוזר להבין את פאר יצירתו של האל. ד"ר גבי אביטל, לשעבר המדען הראשי של משרד החינוך ומי שמחזיק בדעות לא-שגרתיות ביחס לתורת האבולוציה, עונה לצבי ינאי
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4015828,00.html

ציטוט:

הפיזיקאי הגרמני מקס פלאנק, חתן פרס נובל לפיזיקה, כתב אז בספרו Where is Science Going : "לעולם לא יכול להיות שום ניגוד אמיתי בין הדת והמדע. כי האחד הוא השלמה של משנהו. כל איש רציני ובעל מחשבה מבין, שיש להכיר את היסוד הדתי בטבעו ולפתחו כדי שכל כוחות הנפש שבו יפעלו יחדיו מתוך שיווי משקל והרמוניה מוחלטת. ובאמת לא היה זה מקרה שהוגי הדעות הגדולים ביותר בכל הדורות היו גם בעלי רוח דתית עמוקה".

לכתבה בשלימותה:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4015828,00.html

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אמונה ושאלות קיומיות - אמורות להיות בין אדם לעצמו. הוא זה שצריך ללקט את הידע ולתהות.

איש לא הסתיר אף מדען מאמין. גדולי המדענים ביציאה מימי הביניים חיו בדור בו האמונה באל הייתה אקסיומה מובנת. סביר כי גם אלה שהרגיזו את הכנסיה לא היו מעלים ברובם על דעתם לכפור אפילו בסתר בקיומו של בורא עולם. הם היו אגב נוצרים למדי ומעט לפניהם היו גם מוסלמים שכאלה.

כאן תמצא רשימת שמות שיכולה לענין אותך ואיש מהם אינו 'מוסתר': http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=7646

וכאן תמצא מספר הגיגים: http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet...m/shapira-1.htm
ושם גם האמירה המבריקה כי מדען כמו איש מאמין שואף למצוא סדר הררכי ביקום. נתוני וחוקי יסוד מהם נגזר מה שנשקף לנגד עינינו. המדען המאמין לעומת המאמין שאינו מדען - תוהה ובוחן את הסדר הזה. יש שיצא מבחינה זו מחוזק באמונתו ויש שלהפך.

הענין הוא שנגיעה באמונה ברבדים של מדעי הפיזיקה ותורת הקוונטים היא רחוקה מהשג ידי רובנו המכריע [שלי לפחות...]. לכל אחד יש מנין ימים על האדמה בהם הוא יכול לתהות ברמה האפשרית לו על סוגיות קיומיות.

רק עליך לזכור כי אמונה מתוך תהיה מדעית על סדרי עולם יכולה להביא גם להשקפות כגון זו של פרופ' ליבוביץ ז"ל ותהיה מדעית בעניני אמונה נושאת בחובה סיכוני כניסה לפרדס

אמונה היא לא ענין לYNET או לעיתונות צהובה בכלל בדיוק כשם שהיא לא אמורה להתבטא בלבוש אחיד, רישום טכני לישיבה, תרומה והלוואה מגמ"ח והצבעה למפלגה חרדית.

ולקינוח - הרי לך סיפור מענין על ד"ר חווקין: http://cafe.themarker.com/post/1780753/

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

אתה מנסה להפוך את האמונה לרציונאלית, אין צורך.
האדם המאמין, אינו מאמין בגלל שהוא למד כוזרי או קרא רמב"ם. והאפיקורסות היא לא תוצאה של מחקר מעמיק במדעים.
אתה מאמין כי נולדת מאמין ובמקרה שלך אתה שומר מצוות כי כך לימדו אותך מאז שהיית בגן.
אני לעולם לא אוכל לפתור את הסוגיה האם אני מאמין כי כך הורי חינכו אותי, וכיום אני מוצא נחמה באמונה ברבש"ע או שמא באמת ישנו כוח אדיר חיצוני שמשפיע עלי בצורה כזאת שאני חש בקיומו.
אני אדם מאמין ואין מאחורי זה שום רציונל, וככלל אני אדם רציונאלי.
אין סתירה בין המדע לאמונה, כי במובן מסויים הם שני קווים מקבילים. קווים מקבילים אומנם לא נפגשים אבל גם לא מפריעים האחד לשני.
אין שום בעיה לבקר במאיץ החלקיקים בג'נבה וללמוד על המפץ הגדול מצד אחד. ומצד שני ללמוד כוזרי ולהאמין באלוקי אברהם יצחק ויעקב.
הנסיונות של אנשים להוכיח את קיומו של אלוקים הם נלעגים ונשמעים בד"כ כמו דרשה של אמנון יצחק.

ואגב, ג'נבה זאת חרא של עיר. היא כל כך יקרה שזה בלתי נסבל.

זנגה זנגה, דאר דאר
(מ.קדאפי)