http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3799588,00.html

בחסות צו משפטי, נכנסו יהודים לעוד בית במז' י-ם
מאז 1967, מתנהל מאבק משפטי לגבי הבעלות על 28 הבתים במתחם "שמעון הצדיק" בשייח ג'ראח. בית אחר בית הוא מוכרע לטובת היהודים, אולם התושבים הפלסטינים, בסיוע פעילי שמאל, מסרבים להיכנע. הצדדים מתבצרים בעמדות - בתוך המבנה
רונן מדזיני
פורסם: 03.11.09, 15:19
מי בעל הבית? בית המשפט כבר ענה על השאלה, אבל התושבים מסרבים להכיר בכך. בחסותו של צו בית משפט ובגיבוי כוח משטרה, נכנסו היום (ג') עשרות תושבים יהודים לאחד הבתים בשכונת שייח ג'ראח במזרח ירושלים, שבו מתגוררת משפחה פלסטינית. מדובר במבנה מגורים נוסף מתוך 28 בתי המגורים במתחם "שמעון הצדיק", שהיו שייכים ליהודים לפני קום המדינה, ושאלת הבעלות עליהם מצויה בהליכים משפטיים זה עשרות שנים.

התושבים היהודים הגיעו למקום בשעות הבוקר, כשברשותם צו בית משפט המאשר כי הם בעלי הבית. במשטרה, שליוותה את כניסתם, מבהירים כי הם נכנסו למקום כחוק. למקום הגיעו גם עשרות מתושבי השכונה, ולצדם צלמים ופעילי זכויות אדם, במטרה להביע - בגשם שוטף - את מחאתם על כניסת היהודים. אולם השוטרים לא איפשרו להם להיכנס, ואף עיכבו לחקירה פעילת שמאל.


אחד הפלסטינים מנסה להיאבק ביהודים (צילום: רויטרס)

בתוך זמן קצר נרגעו הרוחות במקום, אולם משפחת אל-קורד הפלסטינית שהתגוררה בבית עדיין שוהה בחלק המרכזי שלו, ואילו התושבים החדשים במקום נמצאים כעת ב"הרחבה" שנבנתה. צו בית המשפט קבע כי יש לפנות את המשפחה מהבית, כיוון שהיא אינה משלמת שכר דירה לבעלים החוקיים, אולם הליכי הפינוי נעצרו לעת עתה. נציגי שני הצדדים - אבי המשפחה ונציג הבעלים - זומנו למשטרה בניסיון להגיע להסדר שיאפשר לסיים את האירוע ללא עימות אלים.

הפלסטינים: דיירים מוגנים? אנחנו הבעלים!
המאבק על שכונת "שמעון הצדיק" החל עם כיבוש מזרח ירושלים על ידי ישראל ב-1967 - אז הציג ועד העדה הספרדית מסמכים המוכיחים כי הבעלות על הקרקע הייתה בידיו עוד לפני 1948. מנגד, טענו המשפחות המתגוררות בבתים כי הבעלות על הקרקע הייתה שלהן, כפי שאישרו גם השלטונות הירדניים בתקופה ששלטו בעיר. ב-1972 קבע בית המשפט כי הקרקע אכן שייכת לוועד, אך הנהיג הסדר בין הוועד לעורך-דין שייצג את המשפחות, לפיו הפלסטינים יוכלו להמשיך להתגורר בבתים כדיירים מוגנים - ולשלם שכר דירה לבעלים היהודים.


שוטרים חוסמים את הכניסה לבית, הבוקר (צילום: גיל יוחנן)

אלא שרוב המשפחות סירבו להכיר בהסכם, ומאז הן ממשיכות לנהל מאבק משפטי בניסיון להוכיח בעלות מוחלטת. במהלך השנים הצליחו לחלץ מבתי המשפט צווי עיכוב שמנעו את פינויין מהמקום, אך בשנים האחרונות הסתיימו כמה מהמאבקים המשפטיים הפרטניים לגבי הבעלות על כל בית, והמדינה החלה לפנות את הדיירים מבתיהם, בגין אי תשלום שכר דירה.

כזה הוא המקרה גם היום: בית המשפט דחה סופית את כל ניסיונותיה של משפחת אל-קורד להוכיח כי הם בעלי הבית, והיום הוצא הצו. כאמור, נכון לעכשיו הצליחו היהודים להשתלט רק על חלק מהבית, אולם לדברי התושבים, ברור שזה רק עניין של זמן עד שייכנסו גם למבנה המקורי, כפי שקרה בבתים אחרים בשכונה.

"אוכלוסיית מתנחלים עוינת לא מוסיפה ליציבות"
"באו לכאן 50 מתנחלים ו-20 אנשי הביטחון, שברו את הדלת ולקחו את המקום", סיפר ל-ynet סלאח אל-קראווי, תושב השכונה שפונה בעצמו מביתו לפני שלושה חודשים וחצי, ומאז מתגורר באוהל סמוך לבית. "המשפחה שלי מפוזרת אצל השכנים, כל שכן לקח מישהו. תסתכל ותראה - בכל בית יש אוהל בחוץ, ושם הם גרים. בדיוק כמו שלקחו את הבית שלי, עכשיו לוקחים פה בית נוסף".

אורלי נוי מעמותת "עיר עמים", הפועלת למען דו-קיום בירושלים, הסבירה על המצב בשכונה: "האנשים פה שוכנו בשנות ה-50 על ידי האו"ם והממשלה הירדנית. הם הגיעו להסדר לפיו כל עוד הדיירים משלמים, הם נמצאים במצב מוגן, אך הרוב מתנגד לכך עקרונית. אחרי הכל, מדובר פה בבעלות שלהם לפני 1948".

נוי סבורה כי נוכחות היהודים במקום גורמת לנזק: "ברור שהנוכחות של אוכלוסיית מתנחלים עוינת בלב שכונה פלסטינית לא מוסיפה ליציבות בעיר. המתנחלים מנסים לשווק מראית עין של שכנות טובה, אבל זה לא המצב".

__________________________________________________ ___________________

לפי חוקי הפורום, חסכתי לכם את המשך הכתבה. יש שם כמה יללות של פולשים בלתי חוקיים וכדי לאזן את תגובת הארגון השמאלני עיר עמים, הביאו ב - ynet גם את תגובת שלום עכשיו.פלסטינאים, עיר עמים, שלום עכשיו. ממש מדגם מייצג של המעורבים, מה לא?

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

זה נחמד מאד שאתה מתחשב בחוקי הפורום, אבל מה עם כותרת עניינית?
אם אתה יכול לערוך תשנה את זה בבקשה לכותרת שתבהיר לקורא במה
מדובר, אם אתה לא יכול לשנות תן לי פה כותרת ואני אערוך בשבילך.

זה מה שקרה שם, היהודים נכנסו לביתם. אם חסר לך דיווח על האקשן שהיה שם אתה יכול להרחיב
"היהודים נכנסו לביתם בירושלים, המשטרה גירשה את הפולשים"

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אני לא מבין בשביל מה המשחקים האלה. לא חסר לי אקשן, חסרה לי כותרת עניינית.
באמת שממך לא ציפיתי למשחקים המטופשים האלה, בפעם הבאה במקום להתאמץ
אני פשוט אנעל

אבל הכותרת של ynet באמת פשוט לא עניינית.

אתה יודע מה, אני סומך על שיקול הדעת שלך, כתוב כל כותרת שתרצה שתתאים לארועים שהתרחשו שם בפועל.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אני מעריץ מאד קטן של YNET, אבל את הטענות שלך לגבי הכתבות שלהם אתה אמור
לכתוב בגוף האשכול ולא בכותרת. האשכול הזה ישאר ככה, אין לי לא חשק ולא כוח
לקרוא את כל הכתבה ולנסח כותרת. להבא שים לב בבקשה.

אם לא קראת את כל הכתבה, איך אתה יודע שהכותרת לא הייתה עניינית? לדעתי היא הייתה עניינית מספיק

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

לא צריך לקרוא את כל הכתבה כדי להבין שהכותרת חלקית ומתארת אולי פרומיל ממה שכתוב בכתבה וככזו היא לא עניינית. כמה יהודים נכנסו לביתם בירושליים.... יופי ומה קרה אז? נשך אותם אמסטף? הם זכו בלוטו? לאלוהים ולך הפתרונים. יש גולשים בפורום הזה שאין לי ספק שהם לא יבינו מה הבעיה עם הכותרת הזו גם אם אני אסביר להם מליון פעמים, בגלל שאתה לא אחד מהגולשים האלה אני שוב מגיע למסקנה (שאני מקווה מאד שהיא לא נכונה) שהחלטת להשתעשע קצת על חשבוני. בכל מקרה זה לא דיון, חוקי הפורום ברורים ואין סיבה שהם יחייבו את כל הגולשים חוץ ממך.

בכל סיטואציה YNETית שכזו - נכתוב בפתח כותרת האשכול: "אפרת וייס אומרת ש..." והכל יהיה מובן. לא נצטרך להוסיף מילת ביקורת או אירוניה.

כמו 'הרצל אמר' רק עם עלי ואקד...

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

אני אישית ראיתי מי פתח את האשכול, ראיתי יהודים וירושלים והבנתי

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

באמת שאין לי שום דבר נגדך ועכשיו אני גם לא מבין מה הבעייה.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”