מעניין אותי לדעת מה יעשו שני הדתיים (אור קולנברג ואלחי רפואה) שמכוכב נולד
כי כמו שכולם יודעים אסור יהיה להם לשתתף בתוכנית בתשעת הימים מבחינת ההלכה אז מה הם צריכים לעשות? לא נראה לי שהם ישמחו לפרוש מהתחרות..

וככה כל בוקר אני נעמד מחכה לך מחוץ לחלון אולי את תבואי אולי יום אחד
את תסכימי אפילו לישון יש פה גינה וגם עץ מיוחד שחרטתי עליו חץ עם לב
ושני משפטים "טוב לבד" ו"מוות למי שעוזב". (יוני בלוך-סיבה לעזוב)

אתה שואל אותנו בתור מה? יועצי משתתפי כוכב נולד לענייני דת? נביאים? פסיכולוגים?
או שהם יפרשו, או שהם ישארו כי התחרות חשובה להם יותר מאבלות בימי תשעת הימים (אולי הם ימצאו איזה רב שיתיר להם).

העליתי את הנושא הזה ולא בשביל לקבל תשובה כי תשובה אני יכול לקבל ממישהו שמבין באמת..
כשאת אומרת שאולי הם ימצאו רב שיתיר להם אז את בעצם מתכוונת לומר שמעכשיו כל בעיה הלכתית שיש לי אז אני פשוט צריך לחפש רב שיגיד לי "זה בסדר,זה מותר"?

וככה כל בוקר אני נעמד מחכה לך מחוץ לחלון אולי את תבואי אולי יום אחד
את תסכימי אפילו לישון יש פה גינה וגם עץ מיוחד שחרטתי עליו חץ עם לב
ושני משפטים "טוב לבד" ו"מוות למי שעוזב". (יוני בלוך-סיבה לעזוב)

עשה לך רב

ויאמר רבי עובדיה מברטנורא "...ואני שמעתי: עשה לך רב - שיקבל לו רב אחד שילמוד ממנו תמיד, ולא ילמוד היום מאחד ולמחר מן האחר"

לא אמרתי שזה מה שבנאדם צריך לעשות.
אמרתי שאחת מהאופציות היא שזה מה שהם יעשו.

סתם שאלה.. מה זה ענייננו?

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

עניינו של מי?

וככה כל בוקר אני נעמד מחכה לך מחוץ לחלון אולי את תבואי אולי יום אחד
את תסכימי אפילו לישון יש פה גינה וגם עץ מיוחד שחרטתי עליו חץ עם לב
ושני משפטים "טוב לבד" ו"מוות למי שעוזב". (יוני בלוך-סיבה לעזוב)

שלנו.. או ליתר דיוק של כל אדם חוץ מהם עצמם..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

ואי אפשר להעלות את הנושא לדיון?!

וככה כל בוקר אני נעמד מחכה לך מחוץ לחלון אולי את תבואי אולי יום אחד
את תסכימי אפילו לישון יש פה גינה וגם עץ מיוחד שחרטתי עליו חץ עם לב
ושני משפטים "טוב לבד" ו"מוות למי שעוזב". (יוני בלוך-סיבה לעזוב)

אולי כן.. אבל עלולות להיגרם שתי בעיות
1. שאולי יחשבו שאותם אנשים פרטיים הם מייצגים של מגזר שלם, וישליכו מהם כלפי המגזר
2. דיון על חייהם של אנשים, יש לו יותר מקמצוץ של מימד רכילותי (אם לא המימד הזה נטו), ואני אישית חושב שזה לא מתאים לפורום שאמור להיות, לפחות בבסיסו דתי..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

מה ששאלתי הייתה שאלה רטורית,וזה לא קשור לרכילות כי עכשיו "סלבז" והם יודעים שידברו עליהם וזה ממש לא נקרא רכילות

וככה כל בוקר אני נעמד מחכה לך מחוץ לחלון אולי את תבואי אולי יום אחד
את תסכימי אפילו לישון יש פה גינה וגם עץ מיוחד שחרטתי עליו חץ עם לב
ושני משפטים "טוב לבד" ו"מוות למי שעוזב". (יוני בלוך-סיבה לעזוב)

ממתי לדבר על "סלבז" לא נחשב רכילות? :\

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

בדיוק.

ואני לא מבינה על איזה "דיון" אתה מדבר. רוצה לספר לי איזו שאלה עומדת פה לדיון? מה אנחנו מנחשים שהם יעשו?
פה זה לא מה שבראש, למרות השם הדומה.

גם אם נניח (דבר שאין לי מושג מאיפה הוצאת את זה) שמותר לדבר על "סלבז"
יש שני אספקטים.. את האספקט של המדבר, ואת זה שמדברים עליו..
אם נניח שאותו אחד שמדברים עליו, לא מפריע לו זה שמדברים עליו.
יש את הרמה של זה שמדבר..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

יצפצפו על ההלכה,כמו עצם השהות שלהם בתוכנית הזאת ועוד עם כיפה על הראש כאילו הם מייצגים דתיים.
אגב אסור לשמוע מוזיקה בכל שלושת השבועות לא רק בתשעת הימים

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

דווקא לא בטוח,יש למה לצפות
למרות שלגבסו,אוהד אלישע (מישהו זוכר?) ודניאל בן חיים זה לא כל כך הפריע ובכל זאת אף אחד לא עשה מזה עניין

וככה כל בוקר אני נעמד מחכה לך מחוץ לחלון אולי את תבואי אולי יום אחד
את תסכימי אפילו לישון יש פה גינה וגם עץ מיוחד שחרטתי עליו חץ עם לב
ושני משפטים "טוב לבד" ו"מוות למי שעוזב". (יוני בלוך-סיבה לעזוב)

זה כמו שאחד יגנוב כסף אבל לא ישתמש בו כי הוא גנוב....
עצם שהותם שם היא חילול ה' ועבירה על ההלכה,למה שיפריע להם עוד קצת בדרך?
האמת הייתי אומר אפילו שהם לא יענשו על שירה בשלושת השבועות בגלל "קים לה בדרבה מינה"

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

מאור, שירת גברים אינה אסורה, ושהותם שם היא בסדר על פי רבנים רבים.
מה נסגר עם הקיצוניות שלך?

בלי שום קשר למי שר....הייתי שמח לדעת איזה רבנים בדיוק יאשרו דבר כזה.
אסור לשמוע שירת נשים וכל הקולות שמצטרפות במקרים דחוקים להקל מתבטלות כשאתה רואה את האישה ובטח כשאתה באותה במה איתה שלא להזכיר את הבגדים שלהם שם (ניחוש מאוד לא פרוע,לא טרחתי לראות)....אל תחפשי אותי בסעיף של השולחן ערוך,דתיי לייט מתחמקים מהם בקושי,כל ההשתתפות שלהם בדבר הזה היא ביזיון אחד גדול....במקום לנסות להתחמק תשאלי את עצמך מה לא בסדר בזה ותביני לבד,כל האירוע הזה הוא תרבות המערב הזולה שבאה לנו דרך הטלוויזיה,אולי שמעת על איזה רב כלשהו שמתיר אבל מספיק עם זה,לא כל רב יכול להתיר כל דבר,יש תלמידי חכמים מובהקים גם בציונות הדתית והם מתנגדים לזה בכל צורה שהיא.
אגב,תקראי לזה קיצוניות אבל אני שונא לראות צביעות-או שאתה דתי וזה מחייב אותך בכל הסעיפים בשולחן ערוך (בתור מינימום) או שאתה לא,צריך להחליט

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

אגב,תקראי לזה קיצוניות אבל אני שונא לראות צביעות-או שאתה דתי וזה מחייב אותך בכל הסעיפים בשולחן ערוך (בתור מינימום) או שאתה לא,צריך להחליט

באמת? ושוב כמו באשכול אחר, אני נכנס למשהו שבאמת נראה לי זקוק לאשכול בפני עצמו (מי מרים את הכפפה?) מדוע ולמה בדברים ש"מרגיש" לאנשים מסוימים וביניהם גם רבנים, שהתורה וההלכה לא החמירה בהם מספיק, הם מחפשים ומפלפלים מתחת לבלטות ובלי שום היגיון נראה לעין, חומרות מחומרות שונות, ולעומת זאת, כשמישהו עושה את אותו הדבר, ולא חס וחלילה בגלל תחושת בטן לא טובה, אלא לצורך, רק כדי להקל, זה כואב לאותם אנשים בדיוק והם צועקים חמס(או גוועלד, תלוי מי צועק)?
ומעבר לכל זה, מי שמך? אתה הסגן של ריבונו של עולם? אתה גם שופט, גם מביא את הראיות, וכרגע לפחות לא מבצע את גזר הדין.. לצערנו ומצד שני לשמחתנו (כי זה דבר שאנחנו אולי צריכים ללמוד ממנו) אנחנו נמצאים כיום במציאות מאוד ספציפית, ואי אפשר לחרוג ממנה, אז אולי תנסה להתחבר אליה?..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

שלי היתה די ברורה:אף אחד לא יכול לקרוא לעצמו שומר מצוות כל עוד הוא מזלזל (לא שהוא עצלן,אלא שאמרו לו והוא יודע והוא לא שם פס) בסעיף הכי קטן של בורר שהוא בכלל סיג שטעמו בטל בהלכות שבת
אגב:אתה מוזמן לקרוא בספר של הרב אבינר "תורת חיים" על זה-יש דברים שכתובים ויש דברים שלא כתובים,בנאדם שיושב כל היום מול הטלוויזיה אפילו אם הוא רואה תוכניות צנועות ולא עושה כל איסור הוא לא יגדל להיות ת"ח גדול או איזשהו חסיד

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

נתחיל מזה שכל אחד יכול לקרוא לעצמו או להגדיר את עצמו איך שהוא רוצה.. וכרגע לפחות, טוב שזה ככה.
נמשיך מזה שהלכות בורר זו דוגמה לא רלוונטית לנושאים כאלו, אני מקווה שאתה מבין למה זה לא דומה.
ולסיום: תלמיד חכם או חסיד, נניח (אני לא מסכים עם זה, אבל ניחא) שהוא לא יהיה, יהודי טוב או אדם טוב, הוא יכול להיות?

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

יופי אני יכול להגדיר את עצמי כעז זה עדיין לא הופך אותי לאחת כזאת
ואל תטפל לבורר,הנק' היתה שכל סעיף חשוב
ולא,יהודי טוב הוא לא יהיה כי יהודי טוב זה מי שמקיים מצוות

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag יופי אני יכול להגדיר את עצמי כעז זה עדיין לא הופך אותי לאחת כזאת נו באמת, בלי לפגוע או משהו, אבל שנינו יודעים שזו דמגוגיה וגם לא מוצלחת במיוחד.. ואל תטפל לבורר,הנק' היתה שכל סעיף חשוב אבל השתמשת בבורר כדי להבהיר נקודה, מה לעשות שבורר זה דבר שממש לא קשור לזה, בשום דרך או צורה? ולא,יהודי טוב הוא לא יהיה כי יהודי טוב זה מי שמקיים מצוות אז עכשיו כל מי שצופה בטלוויזיה, הוא לא מקיים מצוות? מה נסגר איתך בן אדם?..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

א.שום דמגוגיה...כל אחד יכול להגדיר את עצמו כמה שבא לו אבל זה לא בהכרח אומר שהוא כזה
ב.עזוב את הבורר,ניסיתי להדגים דבר מאוד קטן שאנשים לא שמים לב אליו ולא נותנים לו חשיבות בד"כ אל תתפס לדוגמאות
ג.אם בעיניך לצפות בטלוויזיה זה עבירה אז אתה רוצה להגיד לי שאתה יהודי טוב? אגב בנאדם יכול להיות טוב בתור בנאדם אבל כשאתה אומר יהודי אתה חייב להתכוון למה שמיחד אותך בתור יהודי-תורה,ואם על זה אתה לא שומר אז איבדת את היהודי,בנאדם טוב אולי תהיה

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag א.שום דמגוגיה...כל אחד יכול להגדיר את עצמו כמה שבא לו אבל זה לא בהכרח אומר שהוא כזה נהדר.. תגדיר לי אדם דתי. ב.עזוב את הבורר,ניסיתי להדגים דבר מאוד קטן שאנשים לא שמים לב אליו ולא נותנים לו חשיבות בד"כ אל תתפס לדוגמאות ג.אם בעיניך לצפות בטלוויזיה זה עבירה אז אתה רוצה להגיד לי שאתה יהודי טוב? אגב בנאדם יכול להיות טוב בתור בנאדם אבל כשאתה אומר יהודי אתה חייב להתכוון למה שמיחד אותך בתור יהודי-תורה,ואם על זה אתה לא שומר אז איבדת את היהודי,בנאדם טוב אולי תהיה מילא על החלק השני, שאתה נכנס לתחום מאוד מאוד מסובך, מיהו יהודי וכו', לא הבנתי את החלק הראשון, אז מי שרואה טלוויזיה יכול להיות יהודי טוב, או לא?

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

א.בנאדם דתי-אחד ששומר את כל הסעיפים בשולחן ערוך ומה שבא אחריו ללא יוצא מן הכלל,יכול להיות אחד שיבוא ויגיד "קשה לי לקום לשחרית" והוא דתי אבל אחד שיבוא ויגיד "אני יודע שצריך לקום לשחרית ולא אכפת לי מה כתוב" הוא לא דתי,למה? כי עבד שמסרב לפקודה אחת הוא לא עבד....שיעור בסיסי ביהדות שלא אני צריך להעביר
ב.אתה לא יכול לנתק את שני החלקים בתגובה שלי,בנאדם טוב זה הגדרה אחת,יהודי טוב זה הגדרה אחרת,אם בעיניך לראות טלויזיה זה עבירה ואתה רואה אז אתה לא יהודי טוב (אני לא נכנס לקטע של הטלויזיה כי זה חבל דק-תמיד יבוא אדם וימצא קולות אבל בסה"כ רוח הדברים היא מאוד גרועה שם,מומלץ לקרוא את המאמרים של הרב אבינר בספר שהזכרתי מקודם בנושא)
עריכה: פתחתי ויקיפדיה בערך "דתי"-אדם דתי הוא אדם המקפיד על קיום הכללים של דתו
עכשיו אני אשאל אותך-אם הפרת רק חוק אחד באופן קבוע בכוונה,אתה לא נחשב פורע חוק?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag א.בנאדם דתי-אחד ששומר את כל הסעיפים בשולחן ערוך ומה שבא אחריו ללא יוצא מן הכלל,יכול להיות אחד שיבוא ויגיד "קשה לי לקום לשחרית" והוא דתי אבל אחד שיבוא ויגיד "אני יודע שצריך לקום לשחרית ולא אכפת לי מה כתוב" הוא לא דתי,למה? כי עבד שמסרב לפקודה אחת הוא לא עבד....שיעור בסיסי ביהדות שלא אני צריך להעביר אדם שאומר את מה שאמרת הוא עושה עבירות להכעיס, וזה דבר אחד שלא קשור לפה, מאיפה אתה יודע מה אותם אנשים חושבים? והאם הם מקרה א' או ב', וזה הרבה הרבה לפני שנכנסתי איתך למה אסור ומה מותר הלכתית, ומי קובע, ועוד הרבה דברים יפים כאלו. ב.אתה לא יכול לנתק את שני החלקים בתגובה שלי,בנאדם טוב זה הגדרה אחת,יהודי טוב זה הגדרה אחרת,אם בעיניך לראות טלויזיה זה עבירה ואתה רואה אז אתה לא יהודי טוב (אני לא נכנס לקטע של הטלויזיה כי זה חבל דק-תמיד יבוא אדם וימצא קולות אבל בסה"כ רוח הדברים היא מאוד גרועה שם,מומלץ לקרוא את המאמרים של הרב אבינר בספר שהזכרתי מקודם בנושא) אני בדיוק בקטע של הטלוויזיה, בדיוק במשפט של ימצא קולות, למה אתה לא מדבר על אלו שמוצאים חומרות?.. זאת בדיוק השאלה שעליה דיברתי קודם. שאנשים מובלים ע"י "רוח הדברים" או בתרגום לעברית פשוטה - רגשות, ואיך נראה להם שהתורה אמורה להיות, בע"ה ובלי נדר אני אשיג את המאמרים ואקרא.

נו, ב"ה שיש לנו וויקיפדיה להסתמך עליה.. בחייאת, לקבוע עפ"י וויקיפדיה מי דתי ומי לא? ואם ההגדרה של כל העולם חוץ ממי שכתב את הערך הזה בוויקיפדיה שונה?.. אנחנו מסכימים שזה לא רציני?..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

א.אז מה לגבי אדם שאומר-לא מעניין אותי מה ההלכה אומרת אני אראה כוכב נולד ושאר מיני תועבות?
מתחיל להשמע מוכר? אי אפשר לבטל שום דבר מדברי חכמים,כמו שכתוב בשולחן ערוך לא לאכול חזיר כתוב גם לא להזיז מחט מחמה לצל בשבת (ואל תתפס עכשיו על זה)
ב.כי למצוא חומרות זה טוב,אנחנו לא יהודים של קולות ולא של בדיעבד,אסור לפסוק לפי רוח הדברים לקולה,באותו ספר של הרב אבינר הוא מדבר על ההתפתחות,יש דברים שבאים לאט לאט,אי אפשר לאסור אותם בהתחלה אבל עם ההתקדמות של הרמה הרוחנית מוסיפים חומרות...הרי זה יהיה אבסורד שבדור שכולו נגיד צדיקים יהיה מותר להעביר 8 שעות מול טלוויזיה...אולי זה לא איסור יבש אבל אתה מבין שזה לא שייך שהרב הראשי ישב מול טלויזיה כל היום,ואם הוא לא ישב אז גם אנחנו צריכים לשאוף לזה

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag א.אז מה לגבי אדם שאומר-לא מעניין אותי מה ההלכה אומרת אני אראה כוכב נולד ושאר מיני תועבות? מתחיל להשמע מוכר? אי אפשר לבטל שום דבר מדברי חכמים,כמו שכתוב בשולחן ערוך לא לאכול חזיר כתוב גם לא להזיז מחט מחמה לצל בשבת (ואל תתפס עכשיו על זה) כוכב נולד זה תועבות, טוב.. באמת שאני לא נכנס להגדרות, כבר הרבה אחרי זה, מה עם מי שאומר אני רוצה לא לעשות תועבות (לא מכניס לפה את ההגדרות המאוד לא מחמירות שלך לגבי מה נחשב תועבה) אבל אני לא מצליח להתגבר?.. ב.כי למצוא חומרות זה טוב,אנחנו לא יהודים של קולות ולא של בדיעבד,אסור לפסוק לפי רוח הדברים לקולה,באותו ספר של הרב אבינר הוא מדבר על ההתפתחות,יש דברים שבאים לאט לאט,אי אפשר לאסור אותם בהתחלה אבל עם ההתקדמות של הרמה הרוחנית מוסיפים חומרות...הרי זה יהיה אבסורד שבדור שכולו נגיד צדיקים יהיה מותר להעביר 8 שעות מול טלוויזיה...אולי זה לא איסור יבש אבל אתה מבין שזה לא שייך שהרב הראשי ישב מול טלויזיה כל היום,ואם הוא לא ישב אז גם אנחנו צריכים לשאוף לזה ולפסוק לפי רוח הדברים לחומרא כן?? למה? למצוא חומרות זה טוב??? כי אתה החלטת?? יהיה אבסורד??? או שמותר או שאסור, מה שייך לכאן אבסורד? אתה הרבה יותר מידי מעורב רגשית, למה שזה יהיה אבסורד? מי החליט על מה נחשב תועבות? איסור יבש? איסור רטוב? ואחרי זה אתה טוען שאחרים מסלפים את ההלכה?.. מי אמר שאני חייב לשאוף להיות רב ראשי, ולא זמר? או במאי? או סופר??? יקירי, ההלכה היהודית איננה משתנה בהתאם למי שאתה.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

1. מי שמנסה לפחות אז שיהיה לו בהצלחה...אבל בלי עבודה בעיניים לנסות זה אומר לעשות משהו
2.כי הקב"ה נותן לך יותר שכר ככל שאתה יותר מפריש את עצמך,הנשמה שלך מתקדמת יותר ככל שאתה מתרחק יותר מעבירה ומתקרב יותר אליו-הרי אם היו לך 80 מיליארד דולר אתה לא היית ישן בלילה במחשבה איך לשמור עליהם,מצווה אחת זה יותר מזה....
3.מה נחשב תועבות? יש גדרים הלכתיים בסיסיים שמגדירים למה כוכב נולד זה זבל...אבל מעבר לזה:נגיד שהיו מציעים לך ללכת לפאב להשתכר והפאב כשר ואין בנות היית הולך? זה נשמע לך כמו דבר שיהודי צריך לעשות? על אברהם אבינו נאמר שהכליות שלו למדו אותו מוסר,הוא פשוט הקשיב לעצמו בלי אינטרסים וקיים את כל התורה
4.פה הנק' המוטעית העיקרית שלך-שאיפה של יהודי צריכה להיות כמה שיותר להתקרב לקב"ה,אני אישית הייתי רוצה לעסוק במחשבים אבל אני לא אומר שזה השאיפה שלי...ממש לא! השאיפה שלי היא כמה שיותר להתקרב לקב"ה והייתי שמח אם הפרנסה שלי שהיא דבר שולי ביחס לזה תבוא ממחשבים...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

בתור אחד שהשאיפה שלו היא

ציטוט:

השאיפה שלי היא כמה שיותר להתקרב לקב"ה

אתה לא חושב שאתה מבזבז הרבה יותר מידי זמן בגלישה במחשב ובצ'יטוט עקר בפורום?

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק

כי זה לא מפריע לי ללכת לשיעורי תורה ולעשות את כל שאר הדברים....מסכים איתך שצריך להפחית במינון

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

מצטער, כאן אני חושב שזה לא במקום (בערך כמו שאני חושב שכל האשכול הזה לא במקום).

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

מה לא במקום?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

כל כתיבה על דברים שמערבים בחייו של אדם אחר.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

רגע רגע, באשכול הזה כתבת שבבית של ההורים שלך יש טלויזיה.
אז זה אומר שאתה לא ממשפחה דתית? שההורים שלך אינם מספיק יהודיים?

יש מיליון ואחת דוגמאות בתנ"ך של דמויות שאין לנו שום ספק ברמת יהדותם הגבוהה שעברו לפעמים על ההלכה המפורשת (יעקב אבינו שהתחתן עם 2 אחיות, משה רבינו שקיבל ציווי מפורש לדבר על הסלע והחליט להכות אותו, סיפור דוד ובת שבע ועוד דוגמאות רבות...)

הנושא של איסור שירת נשים הוא החמרה ולא הלכה מפורשת, מה גם שיש הטוענים שבימנו כשנשים וגברים מתערבבים גם ככה במהלך החיים. הנושא בכלל חסר טעם (מהטעם הפשוט שאתה גם ככה שומע נשים ואתה כבר רגיל לזה)

ואם כבר אתה כל כך מקפיד על לא לשמוע מוזיקה בשלושת השבועות, אז דע לך שיש גם כאלו שטוענים שמיום שחרב בית המקדש אסור לשמוע מוזיקה כלל... למה לא לקחת את הקיצוניות שלך כבר עד הסוף?

חוצמזה, בלי קשר לנושא הספציפי הזה, פאנטיות ולא משנה לאיזה כיוון ובאיזה נושא לא תביא אותך רחוק אף פעם.

בברכה,

Uninstall

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.stopie6.org/img/badges/120_60black.gif]

ציטוט:

במקור נכתב על ידי uninstall רגע רגע, באשכול הזה כתבת שבבית של ההורים שלך יש טלויזיה. אז זה אומר שאתה לא ממשפחה דתית? שההורים שלך אינם מספיק יהודיים? יש מיליון ואחת דוגמאות בתנ"ך של דמויות שאין לנו שום ספק ברמת יהדותם הגבוהה שעברו לפעמים על ההלכה המפורשת (יעקב אבינו שהתחתן עם 2 אחיות, משה רבינו שקיבל ציווי מפורש לדבר על הסלע והחליט להכות אותו, סיפור דוד ובת שבע ועוד דוגמאות רבות...) הנושא של איסור שירת נשים הוא החמרה ולא הלכה מפורשת, מה גם שיש הטוענים שבימנו כשנשים וגברים מתערבבים גם ככה במהלך החיים. הנושא בכלל חסר טעם (מהטעם הפשוט שאתה גם ככה שומע נשים ואתה כבר רגיל לזה) ואם כבר אתה כל כך מקפיד על לא לשמוע מוזיקה בשלושת השבועות, אז דע לך שיש גם כאלו שטוענים שמיום שחרב בית המקדש אסור לשמוע מוזיקה כלל... למה לא לקחת את הקיצוניות שלך כבר עד הסוף? חוצמזה, בלי קשר לנושא הספציפי הזה, פאנטיות ולא משנה לאיזה כיוון ובאיזה נושא לא תביא אותך רחוק אף פעם.

יש טלוויזיה ואני לא רואה בה....להגיד לך שזה בסדר? ממש לא,אבל מה אתה רוצה שאני אעשה בנידון? לשבור אותה אני לא יכול ולהוציא אותה הם לא יוציאו (בעיקר בגלל החדשות אבל גם בגלל תוכניות מפגרות)
כל המקרים בתנ"ך אינם דוגמאות לכלום-יעקב אבינו שלמד כל היום תורה לא עשה שום איסור עם שתי אחיות ויש לזה הסבר,משה רבינו אם בכלל היה פה חטא (עיין באברבנאל מה היה פה החטא כי זה מאוד תמוה) עשה את זה בשוגג כמובן,ודוד המלך לא חטא (לא במובן היבש של המילה,נכון שלדרגתו זה לא היה ראוי)
הנושא של שירת נשים הוא דין,תפסיק להיות דיין זה לא עניינך איך פסקו אותו אם זה היה במקור מותר או לא,הנק' היא שהיום זה אסור וזה לא חומרה

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag כל המקרים בתנ"ך אינם דוגמאות לכלום-יעקב אבינו שלמד כל היום תורה לא עשה שום איסור עם שתי אחיות ויש לזה הסבר,משה רבינו אם בכלל היה פה חטא (עיין באברבנאל מה היה פה החטא כי זה מאוד תמוה) עשה את זה בשוגג כמובן,ודוד המלך לא חטא (לא במובן היבש של המילה,נכון שלדרגתו זה לא היה ראוי) זה סוטה מהנושא, אבל אם הם לא חטאו, למה הם נענשו?.. (שאלה רטורית) הנושא של שירת נשים הוא דין,תפסיק להיות דיין זה לא עניינך איך פסקו אותו אם זה היה במקור מותר או לא,הנק' היא שהיום זה אסור וזה לא חומרה ואתה לא עושה את אותו הדבר רק לכיוון ההפוך?

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

משה רבינו הוא הכי מסובך מבין כל השאר-יש מחלוקת על מה הוא נענש אם אתה רוצה תסתכל באברבאנל על הסיפור הוא מביא שם יותר מ10 שיטות נראלי
דוד המלך-זה לא היה לדרגתו הרוחנית,הוא לא עבר על שום איסור יבש (כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה) אבל זה לא שייך שאדם בדרגתו יעשה דבר כזה
יעקב-איפה בדיוק נענש?

ואני לא עושה ההפך,אמרתי לך אם אתה רוצה להיות יהודי טוב אז יש מקום לחשוב על רוח הדברים ולהחמיר,אבל להקל אין לך מספיק כוח בתור אדם פרטי שהוא לא פוסק

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

על הדבר הראשון כבר אמרתי שאני לא רוצה להגיב, באמת שסטינו לגמרי מהנושא.
לגבי החלק השני,אתה מודע לזה שאדם עתיד לתת דין וחשבון על כל דבר שהוא יכל להנות ממנו בעולם ולא נהנה, נכון? (ואני לא מדבר כבר על הפן הנוסף שיש לך פה על השפעה על העולם)
הדברים הולכים לשני הכיוונים.
להחמיר או להקל, זה לפי שיטות הלכתיות, גם אתה אסור לך, כן כן, אסור לך להמציא חומרות.
אז ניתן ללכת לפי המחמיר או לפי המקל, וגם זה תלוי במקרה ספציפית.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

בניגוד אליך לא פסקתי שום דין פה ולא הייתי דיין של אף אחד, בסה"כ ציינתי בצורה די פשוטה שהחיים הם לא שחור ולבן ולא כל דבר צריך לקחת למותר ואסור, יש גם באמצע.

בקשר למה שאתה כותב על זה שצריך וטוב להחמיר אז תדע לך שזה ממש לא נכון, החמרות יתר גורמות למה שנקרא גזירה שהציבור אינו יכול לעמוד בה, ואז אנשים פשוט מתייאשים ועוזבים... אז מה הרווחת?

לגבי שירת נשים, אני מצטט פה קטע מהמאמר של הרב ישראל רוזן שנכתב לפני שבועיים בגליון שבת בשבתו, הנושא של המאמר הוא יציאה של חיילים דתיים כאשר חיילות שרות בטקסים צבאיים.

ציטוט:

בכרך האחרון של תחומין (הכ"ט! אייר תשס"ט) התפרסם מאמר על "קול באשה בימינו" בו מציע המחבר (הרב יונתן רוזנצוויג) להחיל על 'קול' את הקולות שנתקבלו בפועל בענין שערה של אשה נשואה. יתד הלכתית הם דבריו הנודעים של בעל ערוך-השולחן (או"ח עה,ז) לענין קידוש וברכות כנגד שער מגולה של נשים נשואות: "כיון שעתה רובן הולכות כך והוה כמקומות המגולים בגופה... ממילא ליכא (=אין) הרהור". המשפט המסיים את המאמר הוא מסוייג, אך יש בו טעם למצבי דיעבד: "בימינו, שאנשים רבים רגילים בשמיעת קול אשה מוקלט (טלוויזיה ורדיו, דיסקים וקלטות), יתכן ומותר לאנשים אלו לשמוע קול זמרת אשה, שהרי הם רגילים בו".

בברכה,

Uninstall

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.stopie6.org/img/badges/120_60black.gif]

א.הוא אמר ייתכן לא בהחלטיות
ב.גם זה בהנחה שאתה לא רואה את האישה
ג.אל תחפש את הרב שמתיר,לך אחרי רב מסוים כל הזמן....על הרב רוזן יש מספיק חולקים

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

מה לא ברור? קראת את התגובה שלך? כתבת:

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag מה שעשו עד עכשיו. יצפצפו על ההלכה,כמו עצם השהות שלהם בתוכנית הזאת ועוד עם כיפה על הראש כאילו הם מייצגים דתיים.

על זה עניתי את תגובתי. עכשיו תגיב מחדש.
[אגב, אני בכלל לא קוראת את הענף שמשתרשר מההודעה הנוכחית שלך.]

ציטוט:

במקור נכתב על ידי שחף דרור [אגב, אני בכלל לא קוראת את הענף שמשתרשר מההודעה הנוכחית שלך.]

מדוע ולמה?

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

ההודעות הקיצוניות של מאור די מעצבנות אותי. הענף ההוא ממשיך לדבר על מה שכל האשכול הזה מדבר עליו. אני מרפרפת פה על ההודעות, לא יותר, כי רובן מעצבנות אותי (לא שלך ).

לומדים להסתדר עם האמת מתישהו...גם אותי זה עצבן לטעות בהתחלה

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

עם האמת? זה המצחיק, שדווקא היהדות טוענת שהאמת המוחלטת היא רק לגבי מספר דברים מצומצם, אבל מה זה משנה? אז מה אם זה כתוב? בוא נחמיר ונקרא לכל השאר כופרים!

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

"שבעים פנים לתורה"
"אלו ואלו דברי אלוקים חיים"
צריך עוד?..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

קודם כל לא על זה טענתי,אתה פשוט זרקת האשמה באוויר
דבר שני לאמרה אלו ואלו דברי אלוקים חיים יש הרבה סייגות-למשל לדעת אחד האחרונים מדובר רק במחלוקות בית שמאי ובית הלל
שבעים פנים לתורה-נכון מאוד,אפשר לדרוש בהרבה דרכים כל עוד זה בגדר תורה,מהרגע שמשהו נפסק אז הוא נפסק להלכה אין אפשרות לדרוש אחרת

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

לאמרה אלו ואלו דברי אלוקים חיים יש הרבה סייגות-למשל לדעת אחד האחרונים מדובר רק במחלוקות בית שמאי ובית הלל זה לא היית אתה שטען שצריך ללכת עם הגישה המיינסטרימית, ולא לחפש את דעות היחיד? (לטענתך בלבד, שאני מדגיש שוב שאני לא מסכים איתה) שבעים פנים לתורה-נכון מאוד,אפשר לדרוש בהרבה דרכים כל עוד זה בגדר תורה,מהרגע שמשהו נפסק אז הוא נפסק להלכה אין אפשרות לדרוש אחרת זה לא משנה, בסופו של דבר אין חוץ מבדברים בודדים (כגון תרי"ג מצוות באופן בסיסי, ו13 עיקרים) אין אמת מוחלטת.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

זה לא דעת יחיד....בפירוש של המשפט הזה שמעתי המון סייגים,זה הראשון שאני זוכר כרגע (תחפש חומר במחשבת ותמצא שם)
ויש אמת מוחלטת-התורה,בתוך התחום התורני יש מחלוקות אבל צריך להזהר לא לעבור אותו

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אני באמת לא מבין איך אתה מסביר את האפשרות של אמת מוחלטת עם המשפטים שכתבתי לך, באמת שלא.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

באמת צריך להסביר למה עצם נוכחותו של אדם דתי בתוכנית טלוויזיה כזאת שהיא נטו תרבות מערבית זה חילול ה'? בכל מקרה הוא שומע שם שירת נשים,הולך במתכוון למקום שיש בו דברים לא צנועים,ושאר מיני ירקות
אגב: http://www.kipa.co.il/ask/show/91657
הנה עוד איסור של הלבנת פנים (שהאמת בכלל לא חשבתי עליו) ויש עוד הרבה

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag באמת צריך להסביר למה עצם נוכחותו של אדם דתי בתוכנית טלוויזיה כזאת שהיא נטו תרבות מערבית זה חילול ה'?

כן.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

http://www.kipa.co.il/ask/show/91657
יש עוד הרבה תשובות,זה היה בשלוף
אגב אם אתה באמת רוצה לברר ממני לא תקבל תשובות שלמות,לך תשאל רב (לא באינטרנט,שיחה עם רב)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

לא לזה התכוונתי, וגם על זה הייתי עונה עניינית אם לא הצום שמשגע אותי כרגע..
השאלה אחרת..
כל אדם דתי שקשור איכשהו ל'תרבות מערבית' עובר על חילול ה'?

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

אבל בהשתתפות בדבר כזה אני שמעתי מהרבה רבנים שכן
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=38125

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי maorhag אבל בהשתתפות בדבר כזה אני שמעתי מהרבה רבנים שכן http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=38125

ומעבר לזה.. אם כל ההשתתפות היא כדי להעביר מסר שזה לא העיקר.. יהיה מותר?
חוט דק, חוט דק מאוד..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

אולי אני אלך אוכל חזיר כדי להוכיח שזה לא העיקר אצלי ולא טעים?
תשאל רב על מה שיהיה אם....יש לך שאלות תיאורתיות שמראות על בירור של אמונה חזק,לא ממני תקבל את התשובות

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

כן, רק אתה לוקח איסורים מפורשים (ומדאורייתא) ואיסורים שקבוצה מסוימת מאוד של רבנים קבעה,
וטוען שזה וזה היינו הך..
ושוב, החוט דק דק..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

אני טוען שכל איסור בין מדרבנן ובין מדאורייתא הוא איסור ואין לנו רשות להפר אותו,עכשיו הקבוצה של הרבנים שאתה מדבר עליהם זה לא נכון,אני לוקח את רוב השיטות ולא את אלה שמתחמקות כי הרי לכל דבר יש התר דחוק איפשהו,השאלה היא מה הדעה הרווחת

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

עם החלק הראשון אני מסכים, תסכים איתי שיש דאורייתא, יש רבנן, ויש ימינו אנו.
בחייך, אתה עושה תכלס מה שנראה לך, בדיוק כמו הצעקות שלך על אחרים, רק שאתה עושה זאת לכיוון שונה.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Yanky עם החלק הראשון אני מסכים, תסכים איתי שיש דאורייתא, יש רבנן, ויש ימינו אנו. בחייך, אתה עושה תכלס מה שנראה לך, בדיוק כמו הצעקות שלך על אחרים, רק שאתה עושה זאת לכיוון שונה.

ממש לא,מבחינתי זה לא משנה אם האיסור הוא דאורייתא,דרבנן,או סתם בגלל שלרב היה משעמם והוא המציא אחד,איסור זה איסור.
אני לא עושה מה שנראה לי,מבחינתי לקום כל יום ב12 היה נחמד....מה לעשות שההלכה לא מאפשרת,אני עושה מה שהרב שלי אומר לי ואני מבין דבר אחד: שולחן ערוך זה הבסיס,יהודי שהולך על החוט הדק של "זה אסור וזה מותר" הוא מכונת תפירה...לא עושה שום איסור אבל זה לא נשמה של יהודי

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אז עכשיו גם סיימנו לדבר על הלכה והתחלנו לדבר על נשמה של יהודי?..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

יהודי שילך על הגבול הדק של ההלכה יעבור אותה מתישהו...זה לא ברור? כל האלה שמחפשים כל הזמן איך להתיר וכן ללכת לסרט וכן לראות כוכב נולד בסוף גם ישימו פס על מה שאסור

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

לא. זה ממש לא ברור.
יש מותר ויש אסור, וחכמינו ז"ל קבעו בדיוק מה מותר ומה אסור, לא צריך הוספות למיניהן.
מוזר לי שבסופו של דבר אתם לא סומכים עליהם.

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

אבל שים לב שככל שאדם מסגף את עצמו ומפריש את עצמו הוא מתקרב יותר לקב"ה,תסתכל על גדולי ישראל במהלך הדורות...ראית פעם רב שמעביר את היום בלשחק כדורגל? אמנם זה לא איסור אבל לא תראה אחד כזה

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ככל שאדם מסגף את עצמו הוא מתקרב לקב"ה? אוי ואבוי..
אני אפילו לא הולך לדון על זה, אולי אחרי הצום..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

לא היתה הכוונה פיזית למרות שגם זה נכון....תפתח ספר סיפורי צדיקים של ילד בכיתה א ותראה שכל פעם שחכם רצה לגלות משהו,איזה הלכה,להתקרב יותר,הוא סיגף את עצמו איכשהו...שמעתי על זה שיעור שלם והנק' העיקרית בו היא-אם אתה רוצה להתקרב למקור הרוחני אתה לא יכול להיות עם שתי רגליים על החומריות

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

ועל זה אמר אדם גדול: "הבעיה בדורות שלנו, שאנשים לומדים על היהדות דרך הספרים של הילדים, או ההסברים של הגננת"
ולי פשוט כואב לראות מה קורה לדת היקרה שלי, שאני כ"כ אוהב..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

היא חוזרת לאיך שהיא היתה פעם,איך שהיא צריכה להיות

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

הלוואי והיא תחזור לאיך שהיא הייתה פעם-פעם, במקור.. עם או בלי התחדשויות נחוצות יותר ופחות.
נחמד לדעת שאתה יודע איך היא אמורה להיות, כואב..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

ציטוט:

ככל שאדם מסגף את עצמו ומפריש את עצמו הוא מתקרב יותר לקב"ה

אתה מודע לכך שזוהי גישה נוצרית במהותה?
כל נושא ההתנזרות והסיגוף לפחות כיום הוא נוצרי....

מיכל - 20.1.13
מאיה - 9.11.14
נטע - 2.4.20

מאז ומעולם.
אמנם סגפנות היתה קיימת ביהדות, אבל לא כעניין חיובי. הרי חיובי הנזיר קיימים בתורה, אך הנזיר צריך להביא קורבן חטאת על שהתנזר.
(טוב, למען ההגינות אודה שיש פרשנים שטוענים אחרת, ושקרבן החטאת שנזיר מביא הוא על שום שהפסיק התנזרותו. אבל נדמה לי שגם פרשנים אלה לא טוענים שלכתחילה ההתנזרות חיובית, אלא שלאחר שנדר את נדרי נזרותו, הקורבן הוא על שום שהפסיק.)

ולא דיברתי על מה שהם מדברים עליו....אבל בכל זאת-עובדה שכדי שאדם יגיע להיות נזיר אם הוא רוצה להתקרב הוא חייב להפריש עצמו מהחומר במידה מסוימת

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אינה אסורה גם בתשעת הימים?!

וככה כל בוקר אני נעמד מחכה לך מחוץ לחלון אולי את תבואי אולי יום אחד
את תסכימי אפילו לישון יש פה גינה וגם עץ מיוחד שחרטתי עליו חץ עם לב
ושני משפטים "טוב לבד" ו"מוות למי שעוזב". (יוני בלוך-סיבה לעזוב)

יפה שאתה מרגיש עצמך כפוסק כלל עדתי...

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

אבל אני יודע לקרוא ב"ה וגם לשמוע....לא סלקטיבית אלא את הכל

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

מוזר, כי היה נדמה לי שפסקת הרגע הלכה כללית האוסרת על כל יהודי מכל עדה לשמוע כל סוג של מוזיקה בכל שלושת השבועות ולא רק בתשעת הימים..

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

עיין מ"א תקנא, י.,ציץ אליעזר טו, לג. אג"מ יו"ד ב, קלז.יחו"ד ו, לד.או"ח א, קסו,
גם לדעת המקילים אסור מוזיקה שמחה
גם לדעת המקילים שבמקילים אסור שירת נשים
עוד משהו?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

"לרוב השיטות"
i rest my case..

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

לכל דבר תמצא מתירים אי שם...לרוב הציבור זה באמת כך אז כתבתי כך...ואם לא הבנת אני יצאתי נגד מה ששחף כתבה כדי שאנשים לא יבואו ויגידו שמותר וילכו לשמוע כי לרובם זה אסור

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

איך שחף קשורה לעניין? עיין שוב בהודעה שלך אשר אליה הגבתי....

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

הרעיון אותו רעיון

ציטוט:

במקור נכתב על ידי eshely77 אני בוחר לסכן את חיי חיילי צהל.

אתה לא חושב שאתה יוצא מגוכח באשכול הזה? ברצינות, מאור, לפחות קח לעצמך משימה - להתחיל לקרוא את התגובות שאתה מגיב להן, לפני שאתה מדקלם שוב את האידאולוגיה הקיצונית שלך.

איך זה עובד בדיוק בכוכב נולד ההופעות שלהם?

תלמד לשרשר.
וגם: מה הקשר לאשכול הזה?

1) לשרשר אני יודע, וזה יכול להיות קשור ל90% מההודעות פה. מאחר והתווכחת עם מאור אז שאלתי אותך, יכלתי לשאול באחת ההודעות האחרות שלך בדיוק כמו זו...

2)איך השאלה קשורה? תלמדי לקרוא ותביני.. (את זה צריך לדעת לפני שלומדים לשרשר..)

סתם כי ראיתי את הויכוח הנסוב אודות השתתפות דתיים בכוכב נולד בתשעת הימים ומעבר להם, ואין לי מושג מה בדיוק הולך שם אז עניין אותי לדעת...

בקיצור, לא צריך לחטוף כריזה מכלום....

לא חטפתי קריזה. אתה, לעומת זאת, כן חטפת, וכדאי שתירגע.

לא הבנתי למה החלטת לשאול דווקא אותי איך זה הולך שם. אני בכלל לא רואה את הסידרה. יותר הגיוני לשרשר את זה להודעה הראשית באשכול, לא?
ואם עניין אותך לדעת איך הולך בכוכב נולד, זה הופך את זה קשור לאשכול? לא שיש לי בעיה שאתה שואל את זה, אבל... באיזה הקשר? כאילו, אפילו אם הייתי רואה את הסידרה לא הייתי יודעת לענות לך, כי אני בכלל לא מבינה ממה נובעת השאלה. אתה רואה את הסידרה ושואל על מאחורי הקלעים? אתה לא רואה את הסידרה ורוצה דיווח על מה שהולך בה לחלוטין לא קשור לאשכול)? אתה שואל איך דתיים ספציפית משתתפים בתוכנית?
בקיצור, שאלתי איך זה קשור לאשכול כדי שתסביר, לא כי חטפתי קריזה.

ההחלטה להפנות את השאלה אלייך היתה כי הצגת את מאור שהתנגד להשתתפות בתוכנית בתור קיצוני.
יכולתי באמת לשאול כל אחד אחר, אבל גם אותך היה מוצדק.

כוונתי בשאלה היתה איך הולך עם ההופעות האם הבנים מופיעים עם הבנות? האם הבנים רואים את הבנות מופיעות? פשוט אם כן אז לא כ"כ מובן למה מי שאוסר את זה הוא קיצוני..

מקווה שעכשיו הצלחתי להסביר למה זה כן קשור לאשכול וכן מוצדק לשאול אותך בין היתר.

ד"א גם אני לא חטפתי קריזה....
ואפילו אם לא חטפת קריזה, ואפילו שלא הבנת מה הקשר לאשכול ואלייך, אני חושב שבמיוחד בתור מנהלת פורום יכולת להגיב בצורה יותר "נעימה" כמו למשל.. "לא כ"כ הבנתי איך זה קשור אלי השאלה ואיך בכלל היא קשורה לאשכול"..
ולא: תלמד לשרשר...

אבל סתם זה כבר לא משנה ולא אכפת לי...

תלמד לשרשר הוא ביטוי שלקוח בעיקר מפורום צילום (אבל גם משאר הפורומים בפרש) שמכוון לאשכול המיתולוגי הזה:
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=157895
ואין כוונתו לפגוע או משהו.
בהתחלה הייתי כותבת את זה עם לינק לאשכול, אבל מתישהו התחלתי להתעצל.

לגבי כוכב נולד: כל אחד שם מופיע לבד, ויש קטעים של הופעה בצמד, ונדמה לי שגם שירים שכולם שרים יחד.
אם כולם שרים יחד - הרבה רבנים מתירים לשיר עם בנות (בתנאי שאין להן סולו). אם בצמד - הם יכולים לבחור לא לשיר עם בחורה. ולגבי ביצועים של אחרים (סולואים של הבנות וזה) - הם יכולים לא להקשיב (להיות מאחורי הקלעים או משהו...).
אני בטוחה שיש דרך להתחשב בדתיים בתוכנית הזו (למשל לאפשר להם לא לשיר עם בנות וזה).
אני לא אומרת שזה מה שהדתיים הנוכחיים שם עושים, אבל זה אפשרי.

בנוסף, גם בחור ששומע שירת נשים הוא עדיין דתי. הוא עובר עבירה, אבל לא צריך להגזים...