בס"ד
נאמר בגמרא (ברכות לה: )
כל הנהנה מן העולם הזה בלי ברכה, כאילו גוזל להקדוש ברוך הוא וכנסת ישראל. שהרי מצינו בדוד המלך אומר בתהלים פרק כ"ד "לה' הארץ ומלואה" ואילו בפרק קט"ו אומר "והארץ נתן לבני אדם" , כיצד? משיבה הגמרא ואומרת כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה כלומר לפני ברכה שייכת הארץ ומלואה לה' וכל הנהנה ממנה הריהו נחשב כגוזל ואילו לאחר הברכה מעניק לו ה' את טוב הארץ ופירותיה, כי הברכה נחשבת כעין נטילת רשות מה' להנות מעולמות, ברכות אלו נקראות "ברכות הנהנין" (הבית היהודי)

לוח ברכות נהנין
http://www.shofar.net/site/ARDetile.asp?id=7948

ברכות המזון,ברכת מעין שלש,ברכת בורא נפשות . (בכל הנוסחות)
http://www.ebirkon.com/

דיני הלכות הראשל"צ הגאון הרב מרדכי אליהו שליט"א
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=5069

"ואין מברכין אלא על דבר שיש בו ממש והגוף נהנה ממנו, ולכן אין מברכין
על קול ערב ולא על רחיצה וסיכה, שאין נכנסין לגוף (מגן אברהם, סימן רטז)"

הנושא חשוב מאוד ויש לדעת אותו למעשה בחיי היום יום של כל אחד
(אלא אם כן אתה בדיאטת פחמימות ...)

ברכות הנהנין באינצקלופדית דעת כאן

כל המאכלים שאדם אוכל או שותה מברך לפניהם ולאחריהם, חוץ ממאכלים הבאים בתוך הסעודה.
יין ופירות מברך עליהם גם בתוך הסעודה, מפני שחשובים הם כמאכל לעצמם.
מברכים על הריח לפניו ולא לאחריו.

הברכות הראשונות הן:
-המוציא,- מזונות,- הגפן, -העץ, -האדמה, -שהכל ו-בשמים
הברכות האחרונות הן:
ברכת הזימון וברכת המזון
על המחיה,- על הגפן,- על פרי העץ
-בורא נפשות רבות.

מצגת מושקעת עם ברכות שונות(מה מברכים על מה) כאן

קונטרס (קבלה /זוכר עפ"י ברסלב) על מעלת הברכות במזון כאן

..סוד העניין של ברכת הנהנין, שצריך לברך על כל דבר של העולם הזה, כי אסור להנות מן העולם הזה בלא ברכה, כי כל אדם צריך לדבק את מחשבתו בעלמא דאתי, ולפרוש את עצמו מן העולם הזה מכל וכל, כי זכאה מאן דלא איתהני מדיליה כלום, כמו שכתוב בזוהר הקדוש (תרומה קמא; ועל-כן בכל ההכרחיות שאנו מוכרחין לקח מהן העולם הזה כגון: אכילה ושתייה וכיוצא, שמוכרחין לקיום האדם, צריכין לברך על ההנאה שנהנין מזה העולם, ועל-ידי-זה אנחנו כוללים ומעלים את הדברים הללו של העולם הזה בתוך בחינת עולם הבא.

פירוט ברכות הנהנין לפי כל מאכל : דעת




ברכה אחרונה מברכים לפי הברכה הראשונה -

(אם בירכת את ברכת המוציא כברכה ראשונה - תברך אחרי האוכל ברכת המזון וכו')

לפני: המוציא – אחרי: ברכת המזון


מזונות (חוץ מאורז), הגפן, העץ (שבעת המינים) – ברכה מעין שלש.

אורז, העץ (שאר הפירות), האדמה, שהכל – בורא נפשות



"אמר רבי חנינא בר פפא: כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקדוש ברוך הוא וכנסת ישראל"

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ברכת בורא נפשות :
ברכה זו משמשת כברכה אחרונה לאחר אכילת כל מזון שלא נקבעה לו ברכה אחרונה אחרת, כלומר ברכת המזון או ברכת מעין שלוש, כך שברכה זו נאמרת על רוב סוגי המזון, למעט מוצרי בצק (לחם ועוגות), יין או פירות משבעת המינים.

ברכת מעין שלוש :
ברכה שמברכים אחר אכילת מאכל שנעשה מאחד מחמשת מיני דגן - שלא בצורת פת, לאחר אכילת אחד מחמשת מיני פירות האילן שנזכרו בפסוק המדבר בשבח ארץ ישראל: תאנים, רימונים, ענבים, זיתים ותמרים, ולאחר שתיית יין.


בתאבון לכולם! :-)

ככל שאני יותר יודע אני יודע כמה אני לא יודע
דימיון מודרך היפנוזה nlp ומדיטציה