לטורקים ולחצאי סוסים צמאים?

אבל אני מוכן להודות כי הטורקים היו בסביבה בה החל סיפורנו.

קשור גם לאזור הדרדנלים?

.

לתולדות חייו האמיתיים/מדומים של הברון מינכהואזן יש אסמכתאות הסטוריות?
אני לא בטוח.
העובדה שהוא סיפר מעשיות היא כנראה היסטורית. כך גם לגבי היותו מפקד בצבא הרוסי במלחמותיו בטורקים. כך גם לגבי שמו, ועיר הולדתו/מותו.
כל השאר - אני חושש שהן פרשנויות.

http://www.imdb.com/title/tt0096764/#comment

אשמח כמובן אם כדרכנו האסוציאטיבית יעסוק האשכול גם במחצית הסוס השותה - אבל את הפתרון עדיין צריך לחפש

וכל מה שמצאתי זה תושב ראשל"צ שעלה בשנות השלושים, ובנו - כנראה - חי בעין חרוד, אך החליף את שמו למאירי.
עליו? או אולי רמז נוסף?

וזה שמולו עמד - נולד כבן לעמנו

המומר הוא אולי מוזס וילהלם שפירא, יהודי מומר שזייף חרסים מואביים ומגילות ממדבר יהודה בירושליים של סוף המאה ה-19.
מי שחשף את הזיוף הוא הארכיאולוג-דיפלומט הצרפתי שארל קלרמון-גנו אך לא ברור לי למה שמו הוא מילה הנרדפת לרמאי.

אז מה

http://www.aplaton.co.il/story?id=6...%2017%3A50%3A35

הברון מינכהאוזן היה הקונסול הגרמני בירושלים - בתקופת תרמית הקרמיקה המואבית והיה זה שמונה לבדוק את אמינותה. ב'סיבוב הראשון' נחשפה אומנם תרמית הקרמיקה המואבית ע,י 'ועדת מינכהאוזן' אך שפירא עצמו הצטייר כקורבן גם הוא לרמיה.

קלרמון היה העקשן שרדף אחר שפירא בהמשך עד ללונדון בעת הצגתו של 'ספר דברים'.

ובאותה חוברת [למען ILLI] 'האטלס העברי הראשון' על אטלס זבוטינסקי-פלרמן. מאת חגי הוברמן.