מה דעתכם?...

שונרא מאי 1992-מרץ 2006.
R . I . P

ציטוט:

אילן גבוה להיתלות בו או עליו?

לא הצלחתי להבין בברור כיצד נכון לומר, ואיני בטוח שהתשובה קולעת, אבל אולי זה יעזור:

ציטוט מאבן שושן:

ציטוט:

-[...] נתלה א. [...] הכבסים נתלו על החבל. ב. [...] השובב נתלה באחורי העגלה. והצורות: [תלה, לתלות על-, ב-; תליתי... תליתם; תולה, יתלה, תלה!]. וכמה ביטויים שמתקשרים לשאלה שלך: -תלה עצמו באילן גדול, בהשאלה: הוא הסתמך בדבריו על אדם גדול ובן סמך (ע"פ פסחים קיב). -נתלה באילן גדול, בהשאלה, נסתמך בדבריו על אדם גדול ובן סמך (ע"פ פסחים קיב).

אור

שפות ובלשנות חִידוֹת הִגָּיוֹן

ע"פ המקורות וויקיפדיה, נכון לומר "עליו".

ויקיפדיה:
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E...1%D7%AA% D7%A8

ציטוט:

המן יוצא מן המשתה שמח וטוב לב, אך מראהו של מרדכי שאינו כורע ומשתחווה לו ממלא אותו חמה. בעצת זרש אשתו וחכמיו, הוא מכין עץ "גבוה חמישים אמה" (25 מטר), להגיד למלך לתלות עליו את מרדכי.

מקורות מגילת אסתר פרק ז':
http://kodesh.snunit.k12.il/t/t3307.htm

ציטוט:

ט וַיֹּאמֶר חַרְבוֹנָה אֶחָד מִן-הַסָּרִיסִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, גַּם הִנֵּה-הָעֵץ אֲשֶׁר-עָשָׂה הָמָן לְמָרְדֳּכַי אֲשֶׁר דִּבֶּר-טוֹב עַל-הַמֶּלֶךְ עֹמֵד בְּבֵית הָמָן--גָּבֹהַּ, חֲמִשִּׁים אַמָּה; וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ, תְּלֻהוּ עָלָיו. י וַיִּתְלוּ, אֶת-הָמָן, עַל-הָעֵץ, אֲשֶׁר-הֵכִין לְמָרְדֳּכָי; וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ, שָׁכָכָה.

ציטוט:

ע"פ המקורות וויקיפדיה, נכון לומר "עליו".

...לפחות בעניין העץ, כי יש רשימה ארוכה של פסוקים שנכתב בהם: "לתלות ב...", כמו הפסוק הבא:

ציטוט:

"דינר שנפסל והתקינו לתלות בצואר קטנה" (כלים י"ב)

שפות ובלשנות חִידוֹת הִגָּיוֹן

הפתגם במקור הוא: "נתלה באילן גבוה ממנו".
לכן, יש לומר "ב".

הסתמך על. נתלה ב רק לצורך האימרה הזאת. מקור במסכת בבא בתרא בארמית: דתליה באשלי רברבי.

נתלה על - לצורך ביצוע פסק דין מות, כמו המן ועשרת בניו. וגם הפרות תלויים על העצים.