בספר מלכים ב פרק ד'

ציטוט:

ח וַיְהִי הַיּוֹם וַיַּעֲבֹר אֱלִישָׁע אֶל-שׁוּנֵם, וְשָׁם אִשָּׁה גְדוֹלָה, וַתַּחֲזֶק-בּוֹ, לֶאֱכָל-לָחֶם; וַיְהִי מִדֵּי עָבְרוֹ, יָסֻר שָׁמָּה לֶאֱכָל-לָחֶם. ט וַתֹּאמֶר, אֶל-אִישָׁהּ, הִנֵּה-נָא יָדַעְתִּי, כִּי אִישׁ אֱלֹהִים קָדוֹשׁ הוּא--עֹבֵר עָלֵינוּ, תָּמִיד. י נַעֲשֶׂה-נָּא עֲלִיַּת-קִיר קְטַנָּה, וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה; וְהָיָה בְּבֹאוֹ אֵלֵינוּ, יָסוּר שָׁמָּה. יא וַיְהִי הַיּוֹם, וַיָּבֹא שָׁמָּה; וַיָּסַר אֶל-הָעֲלִיָּה, וַיִּשְׁכַּב-שָׁמָּה. יב וַיֹּאמֶר אֶל-גֵּיחֲזִי נַעֲרוֹ, קְרָא לַשּׁוּנַמִּית הַזֹּאת; וַיִּקְרָא-לָהּ--וַתַּעֲמֹד, לְפָנָיו. יג וַיֹּאמֶר לוֹ, אֱמָר-נָא אֵלֶיהָ הִנֵּה חָרַדְתְּ אֵלֵינוּ אֶת-כָּל-הַחֲרָדָה הַזֹּאת, מֶה לַעֲשׂוֹת לָךְ, ;

ציטוט:

הֲיֵשׁ לְדַבֶּר-לָךְ אֶל-הַמֶּלֶךְ אוֹ אֶל-שַׂר הַצָּבָא

הנביא אלישע רוצה להחזיר טובה לאישה ושואל אותה אם היא רוצה "פרוטקציה" אצל המלך או אצל שר הצבא היות שהוא מכיר אותם.

ציטוט:

וַתֹּאמֶר, בְּתוֹךְ עַמִּי אָנֹכִי יֹשָׁבֶת.

כלומר האישה מבקשת לא להיות יוצאת דופן ולהתבלט אלה להיות בתוך העם.
אומר הזוהר הקדוש אותו יום היה ראש השנה!:

ציטוט:

רבי אלעזר אמר תא חזי בשעתא דדינא שריא בעלמא, לא ליבעי ליה לאיניש דידכר שמיה לעילא, (קמי דקב"ה בעלמא), דהא אי אדכר שמיה ידכרון חובוי (כלהו), וייתון לאשגחא ביה, מנלן משונמית, דההוא יומא יום טוב דראש השנה הוה, וקב"ה דאין עלמא, וכדין אמר לה אלישע (מלכים ב ד יג) היש לדבר לך אל המלך, דא קב"ה, דכדין אקרי מלך, מלך הקדוש מלך המשפט, ותאמר בתוך עמי אנכי יושבת, לא בעינא דידכרון לי וישגחון בי, אלא בתוך עמי, מאן דעייל רישיה בין עמא (כלא), לא ישגחון עליה למידן ליה לביש, בגיני כך אמרה בתוך עמי

תרגום חופשי (שלי) - רבי אלעזר אמר אתה תראה בשעה שהדין שורה בעולם, לא כדאי לו לאיש שיזכר שמו למעלה (לפני הקב"), שאם יזכר שמו יזכרו את חובותיו (כולם), ויבואו להשגיח בו (עליו), מהיכן לנו זאת? משונמית, שאותו היום יום טוב של ראש השנה היה, והקב"ה דן את עולמו, וכאשר אמר לה אלישע "היש לדבר לך אל המלך", זה הקב"ה, שאז נקרא מלך, מלך הקדוש מלך המשפט, "ותאמר בתוך עמי אנכי יושבת," לא רוצה שזכירו אותי וישגיחו בי, אלא "בתוך עמי", מי ששם ראשו בין עמו, לא ישגיחו עליו לדון אותו לחובה משום כך אמרה "בתוך עמי".

כאשר אדם חוזר בתשובה זה טוב מאד.
בכל אופן צריך להזהר- אדם החוזר בתשובה מסתכל על העוונות שלו ומצטער עליהם. אדם כזה עסוק כל הזמן בעצמו! אמנם אין לו ברירה - הוא חטא ועכשיו הוא צריך לתקן, אבל יש פה חטא של הנפש - מעיין אגואיזם רוחני.
אומרים סליחות לפני ראש השנה וגם אחריו אבל בראש השנה עצמו לא אומרים סליחות! יותר מכך - בראש השנה אסור להגיד ווידוי!
מדוע? היינו מצפים שמי שעומד בדין יאמר ווידוי ויצא זכאי!
אלא - תפקיד ראש השנה הוא לתקן אצל האדם את החטא של החזרה בתשובה הגורם לו התעסקות יתר בעצמו!
הייטיב לתאר זאת ר' יהודה הלוי בסליחה לא כל כך מפורסמת הנקראת ישן אל תרדם
יָשֵׁן, אַל תֵּרָדַם / וַעֲזֹב הִתְלַהְלְהֶךָ

הַרְחֵק דַּרְכֵי אָדָם / וְשׁוּר דַרְכֵי גְבֹהֶיךָ

וְרוּץ לַעֲבֹד צוּר קָדָם / כְרוּץ כּוֹכְבֵי נְגֹהֶיךָ.

דֵי לָךְ, מַה‑ לְךָ נִרְדָּם? / קוּם, קְרָא אֶל‑ אֱלֹהֶיךָ!



הָקֵץ לִרְאוֹת שָׁמָיו / וְאֶת‑ מַעֲשֵׂה אֵצְבְּעוֹתָיו

וְהַבֵּט אָהֳלֵי מְרוֹמָיו / תְּלוּיִם בִּזְרוֹעוֹתָיו,

וְכוֹכָבִים חוֹתָמָיו‑ / פִּתּוּחֵי טַבְּעוֹתָיו,

וּפְחַד מִפְּנֵי אֵימָיו / וְיַחֵל אֶת‑ יְשׁוּעוֹתָיו,

פֶּן זְמָן יַגְבִּיהֶךָ / וְרָם לְבָבְךָ בְּגָבְהֶךָ.




וְצֵא בַּחֲצוֹת הַלֵּילוֹת / בְּעִקְבֵי אַנְשֵׁי שֵׁמוֹת,

אֲשֶׁר בִלְשׁוֹנַם תְּהִלּוֹת / וְאֵין תּוֹכָם תֹּך וּמִרְמוֹת,

לֵילוֹתֵיהֶם תְּפִלּוֹת / וִימוֹתֵיהֶם צוֹמוֹת,

לָאֵל בְּלִבָּם מְסִלּוֹת / וְלָהֶם בְּכִסְאוֹ מְקוֹמוֹת

דַּרְכָּם – סֻלָּם לַעֲלוֹת / עַד אֲדֹנָי אֱלֹהֶיךָ.

כלומר אומרים לאדם נכון שעכשיו באת לדבר על החטאים שלך אבל בא רגע להסתכל על הכוכבים, על הבריאה, נכון שהעולם יפה? בא תראה יש צדיקים בעולם, יש כסא הכבוד אתה רוצה להגיע לכסא הכבוד?
רק לאחר שהאדם יצא מהאגואיזם שלו וכבר יש לו הסתכלות רחבה יותר על העולם והוא מואס בחטאיו ממשיך ר' יהודה הלוי:
דְּמָעוֹת תַּזִּיל עֵינְךָ / וְתִתְחָרֵט עַל פְּשָׁעִים,

וְהִתְחַנֵּן לְמוּל קוֹנְךָ / וְאַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים,

וְהַשְׁפֵל מְאֹד אֶת‑ גְּאוֹנְךָ / וְקַח הַטּוֹב כִּי נָעִים.

כַּבֵּד אֵל מַהוֹנְךָ / לְעֵת יַעֲלוּ מוֹשִׁיעִים

וְיִשׂאוּ קוֹל הֲמוֹנְךָ: / הִכּוֹן לִקְרַאת אֱלֹהֶיךָ!

לשנה טובה תיכתבו ותחתמו!

נ.ב.
כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנאמר ותאמר אסתר למלך בשם מרדכי:
זה מעט מזעיר משיעורים של הרב אורי שרקי על ראש השנה
http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=2371
http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=1686

www.meirtv.co.il

אתמהה שכ"כ הרבה אנשים מאמינים שהזוהר נכתב בידי רשב"י. ברור לכל יודע קצת היסטוריה שהספר הוא פרי ידו של החכם משה די ליאון.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sinay/hazohar-2.htm

www.meirtv.co.il