כשקוראים פרקי תהילים עפ"י אותיות שם הנפטר, לאיזה שם יש להתייחס?
לשם שהנפטר נולד עימו וליווה אותו כל חייו, או לשם שעוברת עבורו וגם היה בשימוש, או לקרוא פרקי תהילים עפ"י אותיות שני השמות, כל שם בנפרד?

ובהקשר השמות, באופן כללי, ללא שום קשר לשאלה מעלה:
עפ"י היהדות, מהו השם הקובע של אדם?
השם שעימו נולד? ואם האדם החליף שמו מרצונו או בהמלצת רב, או מכל סיבה אחרת?

תודה מראש.

תודה ל AVIV-Y על החתימה ושדרוגה.

שמו של האדם הקובע לכל ענייני ההלכה, ובכלל זה גם לקריאת תהילים לפי אותיות שמו, הוא השם שנקבע בזמן ברית המילה שלו. אם הוא לא עבר ברית או כשמדובר באשה, השם הקובע הוא השם שניתן לו/לה סמוך ללידתו/ה. כל זה נכון, אלא אם כן הוא שינה את שמו במהלך חייו, וקראו לו בעלייה לתורה לפחות פעם אחת, בשמו החדש. (גם אם שאר האנשים המשיכו לכנותו בשמו הישן!) ואז שמו החדש הוא שמו היהודי לכל דבר ועניין.

אם האדם לא עלה לתורה בשמו החדש, שמו הקודם הוא זה שקובע, ובמקרה שלך, תקרא ליתר ביטחון את התהילים על אותיות 2 השמות.

בנושא שם האדם:
http://www.hidabroot.org/Site/Produ....asp?Category=2

ראשית, אני זו את ולא אתה.
שנית, לא דייקתי במסירת הנתונים, משום שלמעשה, מדובר בנפטרת ולא בנפטר. ושמה היה תמיד השם שניתן לה ביום היוולדה, אך בגיל מבוגר (בערך שלושים), כשעשתה עלייה לארץ ישראל, קיבלה ממשרד הפנים שם נוסף בעברית, אשר מזכיר את שמה המקורי. ומידי פעם, גם כינו אותה בשם זה, בעיקר הצד היותר חרדי במשפחה.
שלישית, אולי לאחר שאעיין במראה מקום, שהופנתי אליו, אדע יותר. טרם עשיתי זאת.
ואחרון אחרון חביב, אנחנו נוהגים להגיד את פרקי התהילים עפ"י אותיות שני השמות, אך פניתי אליכם בעקבות אירוע (גילוי מצבה), שבו התעקשו שנאמר אך ורק את הפרקים לפי האותיות של השם בעברית.

שוב, תודה.

תודה ל AVIV-Y על החתימה ושדרוגה.