מיוחד: רבני הצפון נותנים שם למלחמה

מאת: עידן יוסף</FONT>|
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nfc.co.il/img/envelop.gif]
|www.Nfc.co.il
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nfc.co.il/img/imgArrowPH.gif]
מלחמה בשתי חזיתות

המלחמה הנוכחית תוכרע לא רק בכוח הזרוע, אלא גם, ובעיקר – בכוח הרוח. שם למלחמה אינו כינוי בלבד, אלא היכולת לעצב את אופיה ולמצוא את המניעים שמאחוריה באופן שיבטאו את רחשי לב העם. פרויקט מיוחד מנסה לבחון איזה שם יעניקו למלחמה הנוכחית רבני הצפון, על גזרותיהם השונות.

אישי ציבור אלו, אליהם פנינו, כמעט כולם ניצבו על משמרתם ולא ברחו דרומה, או כפי שאמר לנו רבה של מטולה: "רבנים לא עוזבים". השאלה הזהה שהציג Nfc בפני כולם זהה: איזה שם מציע כבודו למלחמה הנוכחית, ומדוע בחרת דווקא בשם זה?

קרית ים (הרב יוסף אברקי) - מלחמת קיום. אני בדעה של אלו שחושבים שעל-פי תוצאות המלחמה הזו ייראו פני הדברים גם בצפון, גם בדרום וגם באופן אוניברסלי במלחמה נגד הטרור. אם חיזבאללה יצליח זה יעודד את כל הטרוריסטים. חייבת להיות כאן הכרעה. צריך עוז ואומץ לסיים את זה במהרה.

חצור הגלילית (הרב מרדכי דעי) - לא עולה לי שם מיוחד, אבל אולי אמונה וביטחון יתאים כאן, כי מי שנמצא כאן סופג ביטחון בקדוש-ברוך-הוא. מי שלא נמצא פה לא מבין את זה.

קרית שמונה (הרב צפניה דרורי) - הייתי נותן את השם "הסרת חרפת ברק" או "הסרת חרפת הבריחה מלבנון", אבל זה לא שם הכי מתאים. צריך לחשוב...

קרית מוצקין (הרב דוד דרוקמן) - השם הרישמי צריך להיות "בין המיצרים" על-שם התקופה, אבל השם האמיתי הוא "אמרנו לכם". כל אזהרותינו התממשו (מסירת שטחים- חורבן גוש קטיף ומסירתו לאויב, הבריחה המבישה מלבנון, ההתקפלות בפני האויב הערבי במסווה של "הסכמי שלום" יביאו למרחץ דמים רחמנא ליצלן. ואת אשר יגורנו - בא לנו.

קרית טבעון (הרב יהודה זילברשטיין) - כשתיגמר המלחמה ניתן על כך את הדעת.

טירת הכרמל (הרב ברוך טולידאנו) - מלחמת בין המיצרים, גם בגלל תקופת ימי בין המיצרים וגם בגלל שני המיצרים: חסן והחיזבאללה מצפון וחמאס מדרום. המילים האלו מתחילות באות ח' המסמלת הנהגה בדרך שמעל לדרך הטבע. 7 זה טבע ו-8 (ח') זה מעל הטבע.

קצרין (הרב יוסף שמעון לוי) - כמו הרב טולידאנו, גם הוא הציע את "בין המיצרים", ובנוסף היה יצירתי עם ארבע שמות נוספים:

א) רוח צפונית - ביטוי זה מסמל את רוח העוז והגבורה הצפונית שנשבה ופרט על מיתרי כינור (נבל) דוד בלילה והעירה אותו לעבודת הבורא; ב) כוכב הצפון - מורה הדרך בחשיכה ומוסיף האור; ג) ושבו בנים - על-שם הפסוק "ושבו בנים לגבולם" המציין את חזרת החיילים החטופים; ד) קשה עורף - זה שם שעלול להתפרש לחיוב ולשלילה, ומסמל מצד אחד שאנחנו עם נחוש ומצד שני ש... קשה בעורף.

נהריה (הרב ישעיהו מייטליס) - רבה של העיר מציע שם מעודן יותר "עורף איתן", כאשר השם איתן מסמל מבחינתו מלבד יציבות גם את איתן האזרחי, כינויו של אבי האומה אברהם אבינו שסימל את האמונה בבורא עולם כיהודי הראשון עלי אדמות. הוא גם מציע שם דומה - "חזית וָעורף", המסמל את העובדה שבמלחמה שותפים גם בחזית הצבאית וגם בעורף האזרחי.

כמו קודמיו, גם הוא מציע את השם "בין המיצרים" ומנסה כוחו בשני שמות נוספים: "פדיון שבויים" ו"מיגור הרשע", המסמל את ציר הרשע אירן-סוריה-חיזבאללה.

עכו (הרב יוסף ישר) - שם בוחרים בסוף המלחמה. כעת אנו זקוקים לרחמי שמיים. רק מקודם פגע טיל אצל השכנים וגרם לפצוע קשה. אנחנו מבוהלים ויש כאן מהומה.

טבריה (הרב דוד פרץ) - מלחמת מגן, כי אנחנו מעולם לא מתגרים באומות העולם. הם מתגרים בנו לכובשנו ולהציק לנו. אנחנו יושבים בשקט והם חודרים את גבולנו וחוטפים חיילינו. הם זוממים שנארוז את המזוודות ונעזוב. אבל כפי שכתוב "וגנותי על העיר הזאת להושיעה למעני ולמען דוד עבדי"... "באש היצתה ובאש אתה עתיד לבנותה". כשם שבימי חורבן אלו יש אש של חורבן, כך בעזרת ה' תהיה אש של בניין.

עפולה (הרב שמואל דוד) - שני רעיונות: "מלחמת הקטיושות" ו"מלחמת בני האור בבני החושך".

צפת (הרב שמואל אליהו) - הייתי הולך על משהו בסגנון "בין המיצרים" או "שלושת השבועות".

חיפה (הרב שלמה שלוש) - לא למדתי בפקולטה לתת שמות. כעת צריך לעשות חשבון נפש וזה לא הזמן לשמות. המלחמה הזו תיקרא בעזרת השם מלחמת הישועה. (הרב שאר ישוב הכהן) - כעת לא הזמן לכך, וצריך להמתין לסוף המלחמה.

שלומי (הרב משה אלחרר) - למה אתה שואל אותי ולא שואל את הערבים? הם כבר נתנו את השם "אל-אקצה", וזה השם הכי מדויק - מלחמת ירושלים. הם כנראה רוצים לקיים את הנבואה בירמיהו פרק כ"ו. הגמרא כותבת: "איהו לא חזי - מזליה חזיה". כלומר, אף על-פי שהם אינם יכולים לראות את הדברים נכוחה, המזל שלהם רואה וגרם להם לקבוע את השם הזה. תהיה מלחמה דיפלומטית על ירושלים. לפי מה שאומרים מקובלים רבים, ובראשם רבי משה קורדובירו זצ"ל, תקופתנו זה כבר הסוף שלפני משיח, ואפילו יצאו על כך כמה דיסקים.

היו רבנים שלא לציטוט בחרו בשמות ימניים כמו "מלחמת ההינתקות" ו"מלחמת ארבע אימהות". והכי "קיצוני" היה רבה של מטולה, ברוך פכטר, שקרא למלחמה "גוג ומגוג", כמבשרת בפתח של הגאולה. הוא סיפר כי ניסו לשדלו לעזוב את מטולה, והוא השיב לכל המשכנעים כי חייל אינו נוטש את משמרתו. "רבנים לא עוזבים. אפילו אם יישאר כאן רק אדם אחד, אני נשאר כאן".

שמה של המלחמה ייקבע בסופו של דבר, במוקדם או במאוחר, ובסוף ניווכח מי קלע יותר ומי פחות.

קישורים נוספים:

למי אפשר להגיד "אמרנו לכם" ולמי אסור
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=206872

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)