בטיעונים הפוליטים של הערבים- משעשע מאוד.



מדי פעם, יוצא לי לנהל ויכוחים פוליטיים עם ערבים ישראליים, בהם עולים טיעונים מטיעונים שונים המלמדים אותי מעט לגבי תפיסת המציאות כפי שהיא מצטיירת מבעד לעיניהם של שכנינו בארץ. </B>מכיוון שטיעונים וויכוחים לא חסר, אני מקווה להפוך את המאמר הנ"ל לטור שבועי בנושא, שיפריך 5 טיעונים בכל שבוע.

"המפלגות הציוניות הן גזעניות"

טענה המתבססת על הקביעה כי ציונות=גזענות. בבסיס התפיסה הציונית, הקמת מדינה יהודית כבית ללאום היהודי. בשל כך סבורים הערבים כי קיימת סתירה בין לאום יהודי לזכויות הערבים. למען הסר ספק, בהאשמה בגזענות נכללות גם מרצ ומפלגת העבודה.

בכדי לבדוק את הקביעה הזו, קראתי קריאה מעמיקה את מצע מפלגת בל"ד באתר הרשמי של המפלגה. מן המצע עולות הנקודות הבאות:

1. בל"ד תומכת בהקמת מדינת לאום פלשתינית ובמחיקת כל זכר לנוכחות ישראלית במדינה זו (משמע - מדינת לאום זה דבר טוב כל עוד לא מדובר ביהודים).

2. בל"ד נלחמת למען שוויון זכויות מלא לאזרחים הערבים לצד אפליה לטובה בשוויון החובות- היא מתנגדת להשתתפות הערבים בשירות לאומי כלשהו ורוצה הכרה ביישובים הערביים הלא חוקיים. או במילים אחרות, הפיכת היהודים לאזרחים סוג ב' בישראל.

3.מתוך המצע של בל"ד:"בל"ד מתנגדת לנסיונות שלילת הזהות הערבית של המדינות הערביות או דחיקתה מהשאלות הערביות, בזמן שבו מתבצעת ליגיטימציה ופוליטיזציה של העדה, השבט והדת במטרה שיחליפו את הזהות הערבית". (המישור הערבי, האזורי והבינלאומי סעיף 4). במילים אחרות בל"ד תומכת במדינות לאום ערביות וקוראת לחזק את הזהות הלאומית הערבית במקום שבו היא רופפת.

4. מתוך המצע של בל"ד:" הבטחת זכויות המיעוטים במולדת הערבית ובכל מדינות האזור, על פי הקבוע בחוק הבינלאומי והחלטות האו"ם". (המישור הערבי, האזורי והבינלאומי סעיף 3).

עזמי בשארה בסקופ עולמי מדהים: אין סתירה בין קיומה של מדינת לאום לבין שמירה על זכויות מיעוטים. סליחה כנראה שנסחפתי- קיימת סתירה רק במידה ומדינת הלאום היא יהודית!!!! למה בשארה? זה משהו בגנטיקה שלנו?
לכל המאמר
http://www.sikurmemukad.com/sikurim...im/5points.html

שלום כשווים בין שווים. לערבים יש מדינה ערבית , וגם ליהודים - מדינה יהודית.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)