רב מועצת תמר: הותקן עירוב במלונות ים המלח
12:34, 25 ינואר 2006 / כ"ה בטבת תשס"ו

"אני שמח לבשר לקהל נופשי המלונות שבהשקעה של 200,000 ₪ הותקן השבוע עירוב באזור המלונות בים המלח", כך מבשר היום רב המועצה האזורית תמר הרב יוסף בלוי.

הכתבה במלואה

עכשיו יהיה הרבה יותר נוח לעשות סופי שבוע בים המלח...

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

זה היה די מרגיז ללכת שם בשבת בלי שום דבר בכיסים.

לא יודע למה היינו צריכים לחכות לזה זמן רב כל כך.

אם אתה לא נחסם, אתה לא קיים,,,

מה זה "עירוב" ?

מה כתוב כאן?

..."לאחר שנים רבות שבהם לא יכלו נופשי המלון הדתיים לצאת משטח המלונות עם חפצים בידיהם, ולאחר שאלפי נופשים נכשלו הלכתית בכך שלא ידעו שאין עירוב בשטח המלונות, נחנך העירוב השבוע".

האם כל השנים הללו נכשלתי הלכתית???.......

להרחבה, כאן: ארבע רשויות לשבת

כאמור, ישנו איסור לטלטל בין רשויות היחיד בבעלויות שונות, מכך נגזר איסור דומה לגבי רחובות שונים. עקרונית, אם ישנו מקום אכילה משותף (חדר אוכל או מטבח. בנוסף במלון (אפילו ללא אכילה בו) או במחנה היוצא למלחמה אין צורך בעירוב) לכל באי רשויות היחיד או הרחובות מותר להם לטלטל זה אל זה. הפתרון ההלכתי לטלטול מבוסס על כך. ברשויות היחיד מכונה הדבר "עירוב חצרות", ולגבי הרחובות מכונה הדבר "שיתוף מבואות". כיום, נהוג לעשות רק עירוב חצרות שלפי ההלכה ניתן להסתמך עליו גם לרחובות (מבואות).

שתי שיטות עיקריות קיימות בכדי ליצור עירוב זה:

• גביית לחם או מצה מכל משפחה הנמצאת בשטח וכך כאילו כולם דרים בבית בו מונח העירוב - הפת.
• אדם אחד מזכה לכל הנמצאים בשטח לחם או מצה.

בזמן הנחת העירוב מברכים על מצוות עירוב, ומוסיפים בהדין עירובא יהא שרא לנא לאפוקי ועילוי מן הבתים לחצר ומחצר לבתים, מבית לבית ומחצר לחצר ומגג לגג, ומבתים וחצרות למבוי, וממבוי לכל הבתים והחצרות שבעיר הזו, לנו לכל הדרים בעיר הזאת וכל מי שיתווסף בה, לכל שבתות השנה ולכל הימים הטובים. העירוב מזכה ומתיר כל עוד הוא קיים באופן שניתן לאכילה (ולא נאכל או התעפש) - בשל כך נהוג להשתמש במצות המשתמרות יותר זמן.

כיום העירוב נעשה על ידי הרבנות המקומית. אדם כלשהו נוטל פת שלא הייתה שייכת לאף אחד מהאזור, מגביהה מעל הקרקע ובכך מזכה את כל אנשי האזור בבעלות על הפת. את העירוב מניחים בדרך כלל בבית כנסת. בשל הכלל "זכין לו לאדם שלא בפניו", ניתן לעשות עירוב גם אם לא כולם יודעים על כך. כיום, בשל העובדה שבערים יש לעיתים מחללי שבת בפרהסיא הכופרים בעירוב, ובמקרה זה אי אפשר לשתפם ולעשות עירוב, נהוג לשכור את דירתם מהרשויות (שיכולות להיכנס פוטנציאלית לכל בית - ובכך יש להן חלק בו), ובכך ניתן לעשות עירוב. כפי שהסביר זאת הרב אליעזר מלמד [1]

"יש אומרים שכיום עצה זו אינה מועילה, שכן במדינה דמוקרטית אין רשות לראש העיר להכנס לדירת אדם פרטי בלא צו של בית משפט. ובכל זאת נוהגים להקל, מפני שבעת מלחמה יכולים קצין העיר ומפקד הג"א להורות לחיילים להשתמש בבתים שיבחרו, ואף בעת ביצוע תרגילים יכולים להשתמש בכל דירה שימצאו לנכון, לפיכך יש להם חלק מסוים בכל הבתים, וניתן לשכור מהם את חלקם לפני השבת לצורך ה'עירוב'"

ArmouredDov_D9

ארץ ישראל לעם ישראל - הציונות תנצח!
דף ה-D9 של MathKnight

זו הדרך שמשתמשים ברוב המקומות לדעתי

צורת הפתח

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://he.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png]

עמודי עירוב בירושלים

שיטה זו קרויה בטעות "עירוב". ניתן לטלטל מרשות היחיד לרשות היחיד באם נעשה עירוב חצרות ושיתוף מבואות, אולם עדיין קיים איסור לטלטל בכרמלית (לדוגמא: רחובות, גינות ועוד) ומרשות היחיד אליה וממנה. תוך הסתמכות על הכלל שאין רשויות אחרות ברשות היחיד, התירו חכמים להפוך את כל מקומות היישוב לרשות היחיד. הדבר הטוב ביותר הוא להקיף את כל הערים בחומה או גדר עמידה ובכך הם יהיו רשות היחיד. אולם, דבר זה קשה מאוד מעשית ולפיכך התירו חכמים להפוך אזורים גדולים (כל עוד אין בתור האזור "בית סאתיים" (1,150 מ"ר) פרוץ ללא שימוש) לרשות היחיד על ידי צורת הפתח. צורת הפתח, הופכת את כל האזור שהיא מקיפה לרשות היחיד (בית שכל קירותיו הן דלתות), ועל זה סומכים כיום בטלטול בתוך הערים.
צורת הפתח בנויה מחוט המתוח מעל מוטות התקועים בקרקע. דיני החוט והמוטות מפורטים במסכת עירובין.
כיום, רוב הערים במדינת ישראל מוקפות צורת הפתח ומותר לטלטל בהן. בכדי לבדוק שהחוט לא נקרע ישנם ערים אשר הופכות את החוט לחשמלי בכדי שאם החוט יקרע הזרם יחדל והדבר יתוקן. במתקני צה"ל דואגת הרבנות הצבאית לפטרולים בערב שבת בכדי לבדוק את תקינות צורת הפתח.

על פי רוב הפוסקים הפתרון של העירוב נועד לפתור בעיה מדרבנן, מכיוון ששטח הערים נחשב בימינו ככרמלית, שאיסור הטלטול אליה ובה הוא מדרבנן.

"The Nation that draws too great a distance between its soldiers and its scholars
will have its children taught by cowards and its fighting done by fools." Thucydides

"When a true genius appears in the world, you may know him by this sign, that the dunces are all in confederacy against him."
John Kennedy Toole

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ועוד מעיזים לדבר על ילדים רעבים.

וזאת עוד השקעה זעומה בנושאים תפלים.

בדוק כמה כסף הולך למוסדות תרבות, למועצות מקומיות, לח"כים שיודעים לבזבז, וחזור עם הנתונים להמשך הדיון.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

שאצל סוגך, השקעה כספית היא טובה רק לשיפור איכות החיים של שכמותך.

"The Nation that draws too great a distance between its soldiers and its scholars
will have its children taught by cowards and its fighting done by fools." Thucydides

"When a true genius appears in the world, you may know him by this sign, that the dunces are all in confederacy against him."
John Kennedy Toole

http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=148867

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”